三(sān )((👝)一八(🐋)(bā )七(qī(✏) ))
○ 周公(🌜)==すでに前(💕)にも述べたよう(📿)に、周公は(📬)武(✔)王をた(👔)すけて(💬)周室八百(bǎi )年(😤)の基(jī )礎を定(dìng )めた人(rén )であるが、その人(🤨)となりは極めて謙(qiān )虚で、「(🆑)吐哺握髪」(🤥)という言(🕉)葉で(🥘)有名(míng )なように、食事(🌑)や、(🔎)結(🥨)(jié(✏) )髪の最中(🆔)でも天下の士を迎えて(🧕)、その建(jiàn )言(yán )忠(🧒)告(🍍)に耳を傾けた(⏭)人である(📊)。
○ 鳳鳥=(🔷)=鳳(🍂)凰(huáng )。麒麟(🧘)・亀(🕹)・竜と共に四霊と(🙎)称(🆕)(chēng )せられ、それらが現われ(🐴)る(💤)のは聖(shèng )王出(chū )現の瑞(ruì(📭) )祥だと信ぜ(🦕)られ(🎥)ていた。
「聖とか仁とかいうほどの徳は(🐂)、(🈁)私には(🕓)及びもつかないことだ。た(🏊)だ私(sī )は、その(⏪)境地を目ざ(✖)して厭(yàn )く(🚧)ことなく(🍇)努力して(🏴)いる。また私(🛠)の体験をとおし(🎣)て倦む(🆘)ことなく教(🥈)えてい(🏺)る。それ(🅰)だけが私の身(🌏)上だ。」
○ 四(💓)(sì )十づら、五(🈚)(wǔ )十(⛰)づらをさげ、先(⬛)輩顔(🏎)をして孔子(zǐ )の前(💿)に並(bìng )んでいた門(mén )人た(🚟)ちは(🏈)、どんな顔をしたで(⏱)あろう。
「仁というものは、(🍎)そう遠く(🛷)にある(📻)もので(🎠)はない。切実に仁を(🤯)求める人に(🕛)は、(👧)仁は刻(kè )下に実現され(🌲)るのだ(🤷)。」
○ (⚾)こ(💆)の一章は、一(yī )般の個(gè )人(ré(🦄)n )に(♑)対す(🚽)る戒(jiè )めと解(😜)する(💒)よりも、為政(zhèng )家に対す(🤨)る戒(jiè )めと解する方が適(shì )当だ(🔐)と思(🔰)つたの(🌙)で、思(sī(🐸) )い切(qiē )つて(🖌)右のよ(🏽)う(👙)に訳した(🥧)。国(guó )民生活の(🎛)貧(🥟)困と苛察な政(🕕)治(🥘)とは、古来秩序破壊(🕳)(huài )の(🏺)最大の原因な(🥅)ので(🤦)あ(🛃)る。
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