日本《村上 涼子 動画》2行目ライン
村上 涼子 動画あらすじ
「(🦑)次郎(🈶)さんの板木の打(🈸)ちかた(🎒)には、行(🔍)事の性(xìng )質や、そのとき(💯)どきの必(bì )要で(🧡)、(💸)少しずつちがっ(💂)た調子が出ますわね。あたし(💋)は、それがいい(🔜)と思(🐷)いますの。そ(🦀)れで(👍)こそ、そのときど(🐏)きの気(qì )分が出るんですもの(📸)。板木だって、(🏯)打ちか(📎)た(💍)次第しだ(⛔)いでは芸術になります(🎗)わ。あたし、(💡)次(🍝)郎さんの(🗂)板木(🙄)の音をきいている(🌶)と、い(💛)つも(🧡)そう思います(🍻)の(🚂)よ。先(🕛)生には(📇)叱しかられるかも(💄)しれないけれど、今朝の打ちかただって(🕴)、頭かぶ(🅱)せ(🤵)に(🆒)わる(👗)いとば(🖊)かりいえな(🧤)いんじゃな(🧀)いかしら。」
「板(bǎ(🚏)n )木を打つのは(🎽)、もう(🦄)これ(💘)でお(🙀)しまいにしま(🚩)しょう。こ(😈)れで起き(🏃)なけれ(🖖)ぼ、(📋)ほっとく(💖)ほ(⬅)うがいいんです。」
それ(🎍)に(🎞)は、組織(zhī )や、講(jiǎng )義科(👃)目や(🚹)、諸行(🚁)(háng )事の(🍋)時間割(🔊)など、必要な(🔜)諸(zhū )計画(huà )が一通りならべられていた(🦃)が、そのどの部分(fè(😽)n )を見(🏸)ても常識か(😦)ら(🌇)とび(🤤)はな(🥠)れたようなこと(🆚)は一つもな(😴)かった。塾(⚪)堂と名のつく(😂)ところでは、そのこ(🔍)ろほとんどつきもののよ(👒)うに(🏔)なっていた「みそぎ」と(🔘)か、「沈黙ちんもくの(🚙)労(lá(💨)o )働」とか、お(🍿)よそ(🐼)そういった、いわゆる「鍛練た(🎼)んれん」的な(☔)行事が(🎎)全(quán )く見当(🈺)たらないのは、むしろみんなには、ふしぎ(🌳)に思われたくらいであった。五時(shí )半(bàn )起床という(🌶)のが、(📭)二(èr )月(📱)の(🆑)武蔵野むさしのでは、ちょ(🐁)っ(🐐)とつ(📓)らそうにも思えたが(😃)、それ(🥉)も青年たちに(👭)とっては、決し(🙄)て(💾)お(🍝)どろ(🤩)くほどのことではなかった。むしろかれらを(🖼)おどろ(🤣)か(🛹)した(🐀)のは、(🦎)生活にうるおいを与あた(🔡)えるような行事が、かなりの程度に、(🍊)織(🔂)おりこまれていることであっ(🍧)た。とに(🥘)かく、(🚆)見(jiàn )る人が見れば、(🌎)日常生(🚝)活(🌖)を深(🚎)め高(gāo )める目(🆎)的で(🛍)、す(🏴)べてが計画されている(📥)ということが明(mí(🧀)ng )ら(🤪)か(🧔)で(🔫)あった。
朝(〽)倉先(🕳)生は、そう言(🛵)って微笑し(📻)た。そし(🔰)て、それ以上(🔺)(shàng )口で(💑)説きふせること(🥔)を断念し(🍁)た。いず(🍲)れはこれか(🏈)らの生活(🚩)体験が、徐(🐺)々じょじ(🙁)ょにかれらを納得させるだろう、(💈)というのが先(🧀)生の(🔅)いつもの信念だっ(💳)たのであ(🅾)る。
「つぎは、そ(❣)ろそろ県(🚰)(xià(🦓)n )会議員とい(🏄)うと(〽)こ(✍)ろかね。」
塾生(shēng )たちのある(🏹)者にとっては、朝倉先生のそ(🗄)うしたやり方(fā(🚳)ng )が(🚟)、非常(cháng )に皮肉に感(gǎn )じ(💞)られた。
「(🎎)私(sī )はけさ、君(jun1 )らの中の(🧑)だれかが打(🏣)った板(🗑)木の音を(🚟)聞(wén )きながら、ふ(👊)と、(🚶)こ(🤚)の(🔶)話を思い(🆔)出し(🥅)たが、それはお(🔁)そら(🥎)く、(🥎)けさの板木が(🏿)、こ(🍠)この生(shēng )活にふさわしい(🐜)心をもって打(dǎ )たれていたから(❎)だと思(sī(🎿) )う。君らの(🎲)耳に(🏩)あの(📝)音(yīn )がどう(🏓)響ひ(🏽)び(🥛)いたかは知らない。しかし、私は、(📥)あの音から、この塾(shú )はじまって以来(🏴)のゆたかな感じをう(💍)けた(🤮)のだ。じっくりと落(🎎)ちついて(🐹)、すこし(🐏)も軽(qīng )はずみなところの(🈶)ない、(🔐)ま(⏬)た、すこ(🥒)し(🤚)も力りきんだ(⌚)とこ(😭)ろ(🏽)のない、おだやか(🈶)な、そして辛(xīn )抱し(🏳)んぼうづよ(😠)い(🐐)努力、(🐙)――心の底に深(shēn )い(🥅)愛情をたた(🎇)え(🌴)た人(ré(💃)n )だけに期待(dài )しうるような努力を、私はあ(🚼)の音から感(gǎ(🌊)n )じとり、これ(🈚)こそ(💚)ここの(❤)生(🔉)活を象(xià(📷)ng )徴(🏼)しょうち(😎)ょう(✴)する響(xiǎng )きだと(🤛)思(📰)っ(⏺)たのである。――私(🧜)は、し(⛎)かし、奕堂和尚(🌁)のように、だれ(🥄)が、どんな気持ちで、今朝の板(🛤)木を打(🏝)(dǎ )ったかを(❄)、しいて(🚍)知りたいと(💗)は思わない。それは、もとも(🆔)と(🐬)ここの生(💲)(shē(💀)ng )活では(🐂)、だれがどんな働きをして、どんな名誉(🕟)めいよを担(🧛)(dān )になう(⛏)かということは、あ(👙)まりたいせ(🐔)つなことで(🐕)は(📔)な(🐳)いからだ。ここ(😝)の生活(💳)でたいせつなのは(㊗)、名でなくて実(shí )で(🎓)ある。心である。そ(💮)の心がむだにならない(♟)で、共(gòng )同生活全体(tǐ )の(📙)中に(📉)生かさ(😙)れていけば(🕒)、個々の人の名などは、しいて問(🧟)(wèn )題にす(🌝)る必要はな(💇)い(👉)。そうい(👣)う意(🥙)味(🎂)で(📚)、私(🛶)は、今(👫)朝のような板木の打ち(✈)かたをする心をもった人が、君(jun1 )ら(🔲)の中(🃏)に(🛒)、少なく(🧚)とも一人だ(🍠)けは(🔣)いる、と(⏹)いうことを(⛴)知(🌼)(zhī )っただ(🕞)けで満(🏣)足した(🐇)いと思(sī )う。そ(☔)して(😰)、その一人の(🏸)心が、おたがい(🚼)の生(⛽)活の(🌕)中(🥕)に(😫)、すこ(🤓)しもむだにならないで(🧖)生(shēng )かされ(🔆)て(🐀)いく(👂)ことを、(🧀)心から(😘)期待したい(🗄)。……つまり、愛(ài )情に出発した、(🔢)おだやかな(👴)、しかも辛(xī(🤗)n )抱づよい努力、そういう(😮)努力(lì )を、(📮)単(😽)に(🀄)板木を打つ場(🚳)合だけ(🏥)でなく、すべての場(💤)(chǎng )合(🤭)に払(🚃)は(⏳)らってもらいたいのである(🍃)。……(🎍)名を求めず、(🕧)ひたすらに実を(💑)捧ささげ(🔃)るという気持ち(📲)に徹(📣)てっし(🏣)て、そう(👊)いう努(🌨)力(lì )を(🍙)、み(🥡)んなで払って(🧕)もらいたいので(😱)あ(🏳)る。――」
そんな(💸)はずは(🍁)ない(👆)！
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