(🍝)と(🔴)いったことを思い起した。孔子は或は(🌶)、自(zì(🦃) )分を「人君の(🔑)風があ(🔟)る(👡)。」な(😸)どと讃めて、その実、(⏮)何(hé )かの欠点を婉曲に諷(📙)刺し(🌴)て(📣)いる(🎩)のではあるまいか。そう(🛷)いえば、世(📧)間では、子桑(sāng )伯子しそうはくしと(🍞)自分と(❇)を、同じ(🧠)型の人物(wù )だ(👥)と(🚹)評している(😯)そうだ。子桑伯子は(🚳)物(💹)にこせつかない、いい(🚖)男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(🎽)いがないで(🥪)もない。或は自分(fèn )にもそんな(👿)欠点(diǎn )が(🅿)あるのではな(🛣)かろうか。自(zì )分だけでは(👔)、そんな事(shì )がな(🌴)いように気をつけている(🚸)つもり(😗)では(🔓)あるが。――彼はそ(👚)んなことを考えて、讃め(⤵)ら(🈶)れたため(👡)に却(❔)って不安な気持になる(🔲)の(🖍)であっ(📎)た。
い(👟)つの間(❗)にはいっ(🐑)て(🥕)来(lái )たのか(🏅)、一人(🚶)の小姓(🏫)(xìng )が、彼の(🚺)すぐ背(bèi )後うしろから、そう(🔦)云った。彼は返(fǎ(🍊)n )事をする代(dài )り(🍄)に、ばね仕掛の人(rén )形(xíng )のよ(🗂)うに(👵)、(🤦)卓のそばまで行って、せ(👫)かせかと服(👟)装をととのえた。
「なに?(🎋) (🔃)陽貨から(💙)の贈物じゃ(🐺)と?」
楽長(zhǎng )と(🐝)孔(kǒ(🐗)ng )子の(🎟)眼
「口の達(➰)(dá(💥) )者な(⛪)も(🐪)のは、と(🐝)かくつまらん(🐑)ことをいい出(🚧)すも(🚇)のじ(🚙)ゃ。出まかせにいろんなことを云(🧦)っている(✊)うちには、結(🏑)構世の(♉)中(❔)の憎まれ者にはなるだ(🍙)ろう。仲弓(🛋)(gōng )が仁者であ(🙉)る(🍃)か(🚷)どう(🏘)かは私は知らな(😅)い。しかし彼(📕)(bǐ(😗) )は口だ(😌)けは(📩)慎(shè(🐐)n )んで(📜)い(🗑)るように見(🏔)受(shòu )ける。いや、口(👲)が達者でなく(🗼)て彼も仕合せ(🐫)じゃ。誠実な人間には、口など(💏)どうでもいいことじゃでのう(🎭)。」(🎷)
(🥜)樊遅は何(🥖)のことだがわからなかっ(🧤)た。「違わない」というのは、親の命(🛍)令に背(🕥)かないという意(yì )味(🖋)に(❗)もとれるが(👀)、孟(🔩)懿(🏹)子(👼)には、もう親は(🍄)な(🔯)い(🔭)。そ(🐃)う考えて、彼は手(shǒu )綱(⏱)を(💭)さばきながら、しきりと首を(🎬)ひ(🤒)ねった。
「大丈夫(🌠)だ(🏻)と思(🦌)いま(🥛)す。本物が(🔞)立派(🌎)でさえあ(🎍)れば。」
仲(🈂)弓自身にし(🥛)て(🎀)も、何(🔛)となくうし(🔇)ろ(🛒)め(🔉)たかった。彼は孔子が甞て(♊)、
孔子は、少し(🏘)調子を柔(🐼)(róu )らげて云っ(📓)た。
と誓ったもの(🧗)だ。彼はその時(shí )の誓(shì )いを今でも決(🥦)し(👉)て忘(⏸)れて(🍉)はいない。讃められれば讃め(🔣)られ(🖌)るほど、戒慎(🍇)すると(🏪)ころ(📊)がなけれ(😏)ばな(⬇)らな(💖)い、と(🍔)、彼はい(🚹)つも心を引きしめ(🎮)ている(🗺)のである。
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