板(🌯)木を打(dǎ )っていた(👛)のは、はたして大(💭)河(hé )無門だった。シャツ(🤚)にズボ(📍)ンだけし(👒)か身に(😯)つけてい(📙)ず、足袋(🚁)たび(❄)もはいていなかった。しかし、べ(📆)つに寒そうな(⛷)ふうでもなく、(🔨)両足を(🚤)ふ(🐂)ん(🏗)ばり、頭から一尺ほどの高さの板木を、近(jìn )眼鏡の奥おくか(🚚)ら見つめて、(🔊)いかにも(🌊)念(niàn )入りに、ゆっ(🦀)くりと(㊗)槌(🖖)つ(🚴)ち(🎢)をふるっ(🤣)ていた。
「やはり強(🚜)制(zhì )が必要だ(🖌)とい(🕷)うのかね。そ(🐑)れじゃあ話はまた(😡)逆も(🔎)ど(😇)りだ。」
「たいていは二重橋を(🌤)見て(🛐)、(🎡)それ(⛷)から銀座(🏘)に(👢)行きたが(🔛)っていた(♉)ようでした。」(🚪)
「だが、考えてみると、なさけ(🏼)ない(🌋)のは決(jué )して君(🏠)(jun1 )らだけではない。こんな(💬)ことを言っている私自身が(📛)、今朝は、(🐕)君(jun1 )らに対(😄)して重(🐻)大な過(guò )失(🌇)を(🗜)犯おか(🔱)してし(📠)ま(🐕)ったようだ。私は、さっ(😧)き君ら(🤞)を(😺)非難して(🏧)、平(pí(🐣)ng )気(🕌)で自分の良(😌)心を眠(📡)(miá(❇)n )らせている人(rén )間だと言った。また、君ら(🎟)の奴隷根性が(🚆)なさけないと(🎓)さえ(🌚)言(⭐)った。こ(🎓)ういう言(🐌)葉(yè )は(👄)人間(😸)に対する(💩)最大(🆕)の侮(wǔ(🏗) )辱(rǔ(🧓) )ぶじ(👢)ょく(⏭)の言(🤕)(yán )葉(yè )で、心に愛情をもつもの(🎍)の容(róng )易に(😂)口にすべきこと(🕠)では(🐔)ない。少くとも(🛹)同じ屋(wū )根の下で、一つ(🕴)釜か(🤼)まの飯をたべながら(➰)、これから共同(🌈)生(🌩)活をやっていこう(🚲)とする人(🐪)た(🐋)ちの(🍻)間では、決してと(💴)りかわされてはならない言(📅)葉なのだ。しかるに(🎴)、私は、つ(🕤)い、(🔖)自(😱)分の感情(❎)にかられて、そんな言(yán )葉(📓)をつか(👩)ってしまった。それは(🍷)、私に忍耐(🍷)心が(🏴)欠けていたからだ(🍿)。いや、君らに対す(😚)る愛情が(👵)、まだ十分で(😥)なかったからだ。私は(🕜)、板木(mù )当番の乱暴な打(dǎ )ちか(🏳)たを非難しな(✍)がら、自分(💺)自(🦆)身で、それとちっともちがわない過失(shī )を犯して(🐆)しまっ(🛋)た。私は、いま、それに気(🌍)がついて、(🔠)心か(🛐)ら恥(chǐ )じている。同(👠)時(🚅)に、私は、今日(🌬)の私(🥜)の言葉(yè )が、君らを強制して、(🐕)盲(máng )従も(💨)うじゅう(🎞)を強しいるよ(🚎)うな結(🐎)果(📽)にならないことを、心か(🤰)ら(🕣)祈いのらずには(🗝)いられない。……く(😇)れぐれ(🛂)も(🔂)言っておきたいの(⛵)は、(🕯)人(📅)(rén )間にとって良(👘)心の自(🌂)由をまもるほどたいせつなことはない、という(🗓)こ(🌎)と(🏧)だ。板木の音(🌦)(yīn )であ(🏪)れ、(🦋)先生(👌)の(🌛)言(🙉)(yá(〽)n )葉で(📽)あ(📅)れ、その(🐿)ほか、そとか(⛄)ら与あた(⏮)えられた(🐻)どんな刺激(👹)(jī(👼) )しげきであれ、それがきびしいから(🎐)従う(🎋)、甘あ(🌔)ま(🉑)いか(🦇)ら軽(qīng )んずると(👧)いう(🎊)の(🐵)でなく、君ら自身(shēn )の(🎎)良心の自由(🥑)な(🌄)判断に訴うったえ(👘)、従(🚁)うべき(🌪)ものに(🥃)は進んで従(🥔)(có(🍇)ng )い、従うべからざるも(🎼)のには断じて従(🎷)わない(🤙)、と(🧟)いうよう(🔈)で(🍨)あっ(🔄)てこそ、君(🆚)(jun1 )らはほんと(🧕)う(🛺)の人間だといえるのだ(🚕)。私は、愛情と忍耐心が足りないため(🚊)に、つい(🔴)激し(🥃)い言葉を使いすぎたが、それも、君(🖖)(jun1 )らに、あく(🐶)までも良心的・自(zì )主的に(🌝)行(🛀)動してもら(💷)いたい(👣)と願ってい(🔸)た(🌏)からの(💬)ことだ。私は私として(🏷)十(✈)分反省(shě(🎖)ng )する(🚱)が(✏)、(💅)どうか君らに(🔡)も、私のその気(qì )持(chí )ち(🕊)だけ(🕞)はくんで(🐊)もらいたい。そして、その意味(🐔)で、私(sī(🔆) )の激しすぎた言(yán )葉(🛳)をよ(📬)いほうに(👉)生かし(🎽)て(🕜)もらい(🍔)たいと思う。――最後に、私は君らとともに、永平寺(sì )の小僧(👀)さんが、礼拝(bài )らいはいしながら(🎂)鐘をついたという、あ(🧙)の敬虔(❤)けいけん(🌘)な態(tài )度(🚩)の意(🔢)(yì )味を、もう一度(🕺)深く味(wè(👡)i )わって、(✝)けさの私の話を終わることにしたい。」(♓)
(🏦)掃(🚦)除がすっかりすみ、洗面その他を終わる(☝)と、み(🐍)んなは広(guǎng )間に集まって朝(🎞)の行事(🏼)をやるこ(♍)と(😩)にな(💬)っ(🚡)た(🏘)が、それ(🤯)までに(🚁)は、起(🧖)床から(🎄)た(🎂)っぷり四十分ぐ(🔮)らいはかかっ(💎)ていた。次郎が(📳)、(🧕)こ(💗)れまで毎朝、空林(lín )庵(🏹)の(👊)寝(♋)(qǐ(📆)n )ざめに親(📰)(qīn )しんで来た雀すず(🕣)めの第一声が(📢)き(💵)こえ(🥢)る(🌇)のは(🦃)、ほぼその時(🎅)刻だった(🧓)のである。
朝倉先(xiān )生(🎦)は、それ(🐴)っきり口(kǒ(🐇)u )をつぐん(🍋)で(🔈)いる。次(😺)郎はいよいよ不(🐮)安だ(✖)った。もし先生(shēng )の話がそ(🎠)れで終わったとすると、(🥍)大河(hé(💣) )に(🆙)対してはむろんのこと、あとでほんと(🏋)うのことがわかった場(🚥)(chǎng )合、他(tā )の(🥈)塾(🙁)生(shēng )たちに対(duì(🧢) )しても、このま(💃)まで(🚸)は(🤷)決していい(🖥)結(jié(🧔) )果を(🍲)もた(🏳)らさないだろう。
(🏧)左右の窓(chuāng )の下に、(🧟)小便(💈)つぼがそれぞれ七(qī )つほど並(🐔)なら(🍝)ん(📅)でお(🐉)り、そこ(👲)を四人の塾(shú )生が(♋)二人ずつ(🎿)にわかれて、棒だわしで掃除していたが、その中には、大河(hé(📻) )の姿(🚧)(zī )は(📯)見(🌎)え(😘)なかっ(🆎)た。
(✔)朝倉(🌌)先生(😄)は(🗃)、しかし、どん(🐀)な悪(è )い状態(🍧)があ(👹)らわれて来て(💇)も(⏺)、すぐそ(🏽)の(🕸)場でそれを非難することがなかっ(🎺)た。す(♿)べてを(🤚)い(🦋)ち(🆓)おう成(chéng )り行(háng )き(😛)にまか(🛶)せ、行くと(⛽)こ(🦈)ろまで行(🦓)かせておい(⛱)て、あとで(🏇)、(😒)――(😱)た(🐛)とえば食後(🆕)の雑談や、夜(yè(🎴) )の集まり(🏆)などの際に、―(⛏)―それ(🍻)を話題にして(🎈)、(👖)み(🖌)んな(💂)といっしょ(👝)に、その原因結果を(🥊)こま(🕖)かに究明し、その究明(🌸)をとお(👚)して、共同生活の(🆓)基準になるような原(👛)(yuán )則(🌰)的なも(🥧)のを探(🚤)求する、といったふうだっ(🍁)たのである。
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