筑(zhù )波つく(🌐)ばの騒動(🚵)以来、関(😖)東の平野(yě )の空も戦塵せん(🎷)じんに(🈯)おおわれ(🎒)てい(🔛)るような時に、ここには一切(qiē(💺) )の争いを(💶)よそにして、好(hǎo )きな俳(🗾)諧は(🕵)い(💤)かい(✅)の道(dào )に遊ぶ(🐆)多吉(📩)のような人も住んでいた。生まれは川越かわ(👼)ごえで、米問屋と酒問屋を兼ねた大きな商家の(🛁)主(🔫)(zhǔ )人であったこ(🚭)ろに(🔦)は、(🖤)川越と江戸の間を川(chuān )舟で(🏞)よく(🔳)往来(📙)し(🙎)たという。生来(🎞)の寡欲かよくと商法(🎌)の(📛)手(🏆)違(👂)いとから、この多(duō )吉(🚂)(jí )が古い暖簾のれんも畳(😀)た(♏)たまねばならなくなった時、かみさ(🧥)ん(⏬)は(🔺)また(🚶)、草(cǎo )鞋わらじばき尻端(🎥)(duān )折しりはしょりになって「おすみ(🍬)団子だん(🦌)ご(🎎)」と(🔚)いうも(🍺)の(💛)を売(mài )り出(chū(♋) )し(😉)たこともあり、一(yī )家を(🕌)あ(🌼)げて江(jiāng )戸(🦊)に移(🐊)り住(zhù )むように(👃)なって(🍳)か(🧖)らは、夫(🚇)おっとを助けてこの都(🛠)会に運(yùn )命を開拓(tuò )しようとしているよ(🎾)うな健(jiàn )気(qì )けなげな婦人だ。
その時は木曾(🕖)福島の代官山(🎏)(shā(👟)n )村(🎹)氏(shì(🥉) )も幕府の命(mìng )令を受け(🔛)て(⏪)、木曾谷の両端(duā(🚲)n )へお(💿)堅(⛔)めの兵を(🌟)出している。東は贄川にえがわの桜沢口へ。西は妻(🐍)籠(🌪)の(♌)大平口へ。もっとも、妻籠の方へは福島(🛹)(dǎo )の砲術指(zhǐ )南役植(🍚)松(🚂)菖助うえま(💊)つしょうすけが大将で(🤟)五(wǔ(👈) )、六十人の一隊(duì(📨) )を引き連(⛩)れながら、(😌)伊那の通路を(⛅)堅め(⛓)るた(🎁)めに出(chū )張して来た。夜は往(🌍)還へ綱を(🥘)張(🛬)り(🕉)、そ(🏷)の端に鈴(🍽)をつけ、番士を伏せて、(🚋)鳴りを沈めながら周(👯)(zhō(🐐)u )囲を警戒(👍)して(🐬)いる。寿平(😭)次はそ(💝)の妻(qī )籠(🎊)(lóng )の方(fā(❗)ng )の報告を持(❤)って、馬籠の(🍬)様子(🕕)を(🤜)も探りに来た。
(🕯)相変わらず(🌀)景蔵の手紙(💟)はこ(〽)ま(🤥)かい(🔝)。過ぐる(😂)年(🛴)の八月十(🐫)七日(rì )の政変に、王(🍦)室回復の志を抱い(🥀)だく公卿(🙏)(qīng )くげ(🌮)たち、および尊攘派(🧓)そんじ(🍻)ょ(🕧)うはの志(zhì(🙋) )士(shì )た(👵)ちと(👯)気脈を(📒)通ずる長州藩が京都より(☝)退(🌡)(tuì )却(😮)を余儀な(💋)くさ(👔)れたことを思(🍆)えば(🎙)、今日この事のあ(🗯)る(🈯)のは(📎)不思議(🚡)も(😁)ないとして(🤾)、七(💇)(qī )月(yuè(🈹) )十(🚫)九日(rì )前(qián )後の消(🎵)息を伝えてあ(♊)る。
(☕)江戸はもはや安政(zhèng )年度(dù )の江(jiāng )戸ではなか(💸)った。文(🗾)化文政の(🍶)それではもとより(⛹)なかった。十年前の(👆)江戸(hù )の旅(lǚ )にはま(🃏)だそ(🤾)れでも、紙、織り物(🦃)(wù )、象牙ぞうげ、玉(yù )ぎょく、(🍵)金(jī(🌿)n )属の類(🤠)(lè(💯)i )たぐいを応用した諸種(🧜)の工(gōng )芸(yún )の見るべきものもないで(🌐)はなか(🏋)ったが(💆)、今は元(yuán )治(💯)年代を誇るべき(🤤)意匠と(🐷)てもな(📧)い(🔲)。半(🈳)蔵はよく(👈)町(🤘)々の絵(guì )草(🐇)紙問(wè(✉)n )屋えぞうしどんやの(⛰)前に立っ(🍗)て見るが、そこ(🍰)で売る人(🈂)情(qíng )本(👟)や、(🏟)敵(👉)打かたきうち(⛎)の(💭)物語や、怪談(tán )物なぞを見ると、以(yǐ )前(qián )にも増して書物としての形も小さく(🎟)、紙(🦍)(zhǐ )質(💉)(zhì )も悪あしく、版画も(🚱)粗末に、一切(qiē(👣) )が実に手薄てう(🐕)すになっている(🎮)。相変わらずさか(🔀)んなの(💾)は(🥅)江戸(hù(⚪) )の芝居でも(🗼)、怪奇なものはますま(🎏)す怪奇に、繊(😹)細なも(🦋)の(🐭)はます(👑)ま(🤸)す繊(🔏)細(🍉)だ。と(📚)がった神経(jīng )質(zhì )と世紀(🖌)末の機知(🧔)と(🔭)が(🐭)淫靡(🐥)いんびで頽廃(🌎)たいはいした色彩(cǎi )に混じ合っている(🈷)。
池(chí )田屋の(🔉)変は六月五日の(📐)早暁の(🌏)ことで(🦄)あ(🐑)った。守護(hù )職、所司(🌐)代(✍)しょしだい、およ(🛐)び新(🔝)撰(zhuà(🍣)n )組しんせんぐみの兵はそこに集(jí )まる諸藩(🙃)の志士二十余名を捕(〽)えた(🐉)。尊(zū(🍧)n )攘(rǎng )派(💿)の勢力(lì )を(🏊)京都に(🤞)回(❓)復し(🕟)、(💠)会津あい(🐕)づ(🛳)と薩摩さつまとの支持(chí )する公武合体(tǐ )派の本(💁)拠(🔧)を覆(fù )く(🏻)つがえし、筑波山(😏)つくばさんの方(fāng )に拠よ(💥)る一派(🖋)の(🏡)水戸(hù(🏀) )の志士たちとも東西相(🍓)呼応(yīng )して事(shì )を(📲)挙(jǔ )あげよう(🔟)としたそれらの種々の(😸)計画は、与党(🍽)(dǎng )の一人ひ(🌕)とり(🏫)な(🛫)る近(🤙)江人おうみじん(🥁)の捕縛よ(🍂)り発覚せ(👦)らる(🐥)るに至(zhì(⛏) )った。この出(🏂)(chū(⛓) )来事(⏰)(shì )があってから(🉐)、長(🍓)(zhǎng )州(zhōu )方はもはや躊躇ちゅうち(🙊)ょすべきで(🐰)ない(🅰)とし、(🍂)かね(🏃)て準(💠)備してい(🌡)た挙兵(👔)上(👊)京(jīng )の行動に移り、それを探知(🍠)した(🥎)幕府(🌊)(fǔ )方(👗)もようやく伏(fú )見(jià(👝)n )、(📒)大(dà )津の辺を警戒する(📆)よ(👎)うに(💶)なっ(💙)た。守護(hù(🚆) )職(zhí )松(👭)平(píng )容(🌫)保(bǎo )かたもりのにわか(🔚)な(🏾)参内さ(🙏)ん(☔)だい(🚷)と共に、(🛐)九(jiǔ )門(mén )の堅(jiā(🗄)n )くと(❄)ざさ(🔃)れたこ(🏗)ろは、洛中(zhōng )の物(👃)情騒(🔦)然たる(🐫)ものがあ(🕢)った(💣)。七(🤳)月十八日には三道よりする長州(zhōu )方(fā(🆕)ng )の進軍がすでに開始された(🥖)との(🥊)報(🏋)知しらせが京都へ伝わった。夜が明(🚳)けて(😩)十(shí )九日(🏎)と(🚇)なると、(🤢)景蔵は西(❔)の蛤御門(mén )はま(🍀)ぐり(🛀)ごもん、中立売御門(mén )なかだちうりごもんの方面(🍱)にわ(👉)くよう(🔶)な砲声(🏥)を聞き、(📫)やがて(🚨)室町むろまち付近より洛中に延焼した火(🤡)災の囲み(🦃)の中に(🏉)いた(🎚)とある。
こんなことから浪(📯)士らの疑(yí )いは解けた。そ(👞)こへ三人が持ち出して、及ばず(😱)ながら斡旋の労(⏹)を執(🌥)りた(🌃)いという(🉐)は(🗒)、(⬇)浪士らに(⭐)間道の(🌿)通過(📅)(guò(🚃) )を勧め(📤)、飯田藩との(🥘)衝突を避けさせたいということだ(🦒)っ(🎌)た。正香(📋)や豊三郎(láng )は一応(📻)浪(làng )士(🍆)らの意(🗂)(yì )向(xià(✅)ng )を探(👚)りに(✋)やって(📙)来たのだ。もとより浪士側でも戦いを好(👿)むもの(🚘)ではない。飯(🏼)田藩を(🌜)傷つけずに(🚔)済み、また浪士側も傷(🚈)つかずに済(🚾)(jǐ )むようなこの(✴)提(tí )案に不賛(zà(🌽)n )成のあろうはずもない。異(yì )議(👏)なし。それを聞(🌀)(wé(🚝)n )いた三人は座(🍂)光寺の方に待ってい(🥗)る北原(yuán )稲雄へも(🖖)この情報(♓)を(✋)伝え、飯(📦)田藩ともよく交渉(🚠)を(🔆)重ね(🍀)て来ると(🤸)言(⌛)って、(🔜)大急ぎ(🏞)で帰って(🃏)行(🦁)った。
「お(📡)前(qián )さまはお一(yī )人ひ(🕞)と(🔳)りかなし。そんならお前(🌉)(qiá(👋)n )さま(⏩)はここに残(♋)らっせる(🚖)つもりか。おれも心細(😭)(xì )いで、お前さまが(🐐)行(📉)くなら(📥)一緒に本陣林(lí(🏡)n )へでも逃げずかと思(💨)って、ちょ(🌓)っくら(🐾)様子を見(jiàn )に来た(🔀)。今(jīn )夜はみんな山で(😏)夜明(🤹)かしだげな。おまけに、この(🏅)意地(dì )の悪(🚚)い雨(yǔ )はどうだなし(🧓)。」(🛒)
「ど(⛩)う(🎗)も、こん(🛷)な膏薬こうや(🎶)くを(🎛)はる(🕵)ようなやり(🥠)方じゃ、これ(👒)から先(xiān )のこと(🚆)も心配(pè(😈)i )です。」
二(🎒)(è(🏬)r )、間(🌲)道に修(☔)繕(🚧)を加うること(🏹)。
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