(♿)次(🐃)郎は、その中の「ぼ(✴)くのほうはたぶん変更はある(🥈)まいと(🐑)思うが」という文(🥖)(wén )句(jù(🐝) )が気にな(😜)った。もし恭(😹)一(yī(🏴) )だけの考え(⚡)で日(🐸)取り(🤳)が(🎐)きめられるも(📡)のだったら、そんなあいまいな言(yán )いかたをする(💆)わけが(🙆)ない。これはだれか(💕)ほか(🍶)の人(rén )の都(🏋)合(hé )を念(⛽)頭(🧟)(tóu )におい(🌸)てのこ(🤓)とらしい、も(🏌)しそうだとすると、それは道(👙)江みちえの着京の日取りに(🕹)ちがいないのだ。
「(⛩)ぼく……もっと(🛅)……考えてみま(🔶)す(🚜)。」
「むろん、(🔝)ぼ(🏓)く(🔏)は大河君に(🦌)あやまるつもり(🌧)でいます。しかし、大(🚡)河君(jun1 )とし(🚳)ては、ぼ(🕧)く(😴)があ(🛃)やま(🥏)っただけでは、気がす(🍢)まないでしょう(🔦)。」
「ぼく(🏚)は、(🛂)ながいこと友(yǒu )愛塾(shú(📵) )の仕(shì )事を手伝わせていただい(🚰)てい(😙)ながら、その精神がまだち(🏢)っ(🍑)と(🚪)も身に(🗻)ついていな(🧠)かったために(🌍)、け(🌲)さのようなあやま(🚒)ちを(🦑)犯し(🛃)てしまいました。ほ(😛)ん(⭐)とうに恥(chǐ )はずか(😾)しいことだと思って(🕢)いま(🍀)す。しかし、その(🧝)あやま(🐪)ちによ(🤒)って、(♓)開塾そ(🌈)うそう、大河君(jun1 )のよ(🚩)うな、友愛(ài )塾精神(⛑)(shén )に徹(🌕)底した、実(shí(👯) )践(😕)家(🍽)(jiā )じっせんかの(⬛)魂たましい(📯)にふれる(👺)ことが(🔷)できたことを思います(🎁)と、一方(fāng )では、か(🐰)え(🥝)ってありがたい(😰)ような気(🥨)(qì )持ちもしています(🈂)。」
次(🔲)郎が入り口に立(lì )って様子をながめていると、
(🏛)もっとも道江(jiā(🐣)ng )にた(🔘)いし(💴)て自(⚽)分の抱(bào )いだい(😔)ている気持(🔑)(chí )ち(🏔)に(💊)、(🌩)兄(xiō(💴)ng )がま(🚄)だまるで気が(🔲)ついていないらしいのは(💞)、あ(📧)りがた(👮)いことだ。し(🏤)かし(🚍)、だか(🧀)ら(🔷)といって、二人が(🕷)むつま(🆖)じくつれ(😛)だってやっ(🐹)て来る(🌃)のまで(💙)を、(🦁)ありがたく思うわけには(✳)い(🌾)かない(👨)。痛(tòng )い(👂)きずは、(🤵)どん(⬆)なに用(yòng )心ぶか(😐)くさわられても痛(tò(💮)ng )いの(⛲)に(🕝)、まし(🦌)て、そのき(🗄)ずに気(qì )がつかない(👿)で、無遠慮ぶ(🛥)え(🌕)んりょにさわ(➡)ら(🚥)れては全く(🈁)たまったもの(✳)ではないのだ。
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