「もし(🐤)そうだとす(😼)れば、それが君(jun1 )の邪心と(🚯)いうものじゃ。君の心(xīn )の(🔸)中(🚔)で(❔)は(🎰)、この(🥗)孔(kǒ(💤)ng )丘と(🏜)いう人間が、いつも対立的(👺)なものになっ(🗿)てい(🐰)る。君は、(🏽)はっきり意識していな(🆓)いかも知(zhī )れないが、君の奏(🔝)楽に(🤰)とって、わしの存在は一つの大き(🕠)な障(zhàng )碍(🏼)なのじゃ(🔲)。君(jun1 )の心はそのために分裂する(⬆)。従って、君は完(🕺)全に君の音楽に浸(👩)りきることが(📤)出(chū )来ない。そこに君の失(🥥)敗(💶)(bài )の原因(✳)が(🧞)ある。そうは思わないかの?」
「たしかにそうか(👯)な。」(🏒)
「あれなら、大(🍀)(dà )丈(🍈)(zhà(📮)ng )夫祭壇の犠牲いけにえ(🕥)になりそ(🦃)う(⛱)じゃ。」
「君(🤳)(jun1 )は、奏(📿)楽の時(⏳)にな(🐕)ると、いつもわしの顔色を窺(🈵)(kuī )わずには居(jū )れないの(♊)で(💘)は(🎠)ないかな。」
(🤕)懿子は、その意味がわかってか、(🗯)わ(🛢)からな(🚚)いでか、或は、わ(😇)か(⛅)っても知らん(😣)顔をする方(❣)が都合がいいと(🎇)考(kǎ(🏪)o )えてか、重ねて問いただ(🚞)し(😿)て(🍿)も見(🗓)ない(🤹)で、帰って行(🎲)(há(🕠)ng )ってし(🗞)まった(💮)。孔子は、いくらかそ(⛽)れが(🦇)気がかりにならないでもなか(👎)っ(🙈)た(⏲)のである。
(💚)孔子(🌱)(zǐ )は(✈)、(⛰)むろ(🌍)ん(📯)そ(🕸)れを聞きのがさなかった。彼はき(💓)っ(💨)となってその門人(rén )にいっ(💘)た。
「(🌕)8(🍴)父母に仕えて、その悪(🤡)(è )を默過するのは子の(🚻)道(💄)でな(🔸)い。言葉(yè(🔝) )を和らげて(🥢)これを諌む(💎)べき(📀)だ。もし父(🔈)母(🥟)が聴かなかった(📊)ら、一層敬愛(ài )の(💊)誠をつくし、機(👝)を見ては諌(dǒng )めて、(🤜)違わない(🛠)ようにせ(😵)よ(🐓)。どんなに苦しく(👽)ても、父母を怨んではな(🥓)らない(📷)。」
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