「孔先(🐻)生(shē(🎢)ng )はす(😇)ばらしい先(🍝)(xiā(🆙)n )生(🍅)だ。博学(🍣)で何ごとにも通じてお出でな(👻)ので、こ(🍍)れという特長(💻)(zhǎng )が目(mù )立(lì )たず、そ(🍧)のた(🕴)め(🉐)に(🚖)、却(què )って有名にお(🥂)なりになるこ(📫)とがない(🚩)。」
「鳥(niǎo )は死ぬま(🔙)え(🎻)に悲(bēi )しげな(🙃)声で鳴き、人は死ぬ(💊)まえ(🕗)に善(shà(🦉)n )言(yá(🔜)n )を吐く、と(👘)申(🚽)します。これ(🍵)から私の申上げますことは、私の最後の(🍶)言葉でござ(🔙)います(📆)か(⛺)ら、よ(♈)くおきき下(💼)さい。およそ為政(👀)(zhèng )家(jiā )が自(🍱)分の道とし(🍭)て大切にしなければならないことが三つあり(🕢)ます。そ(🎣)の第一(yī )は態度(dù )をつつ(🖕)しんで粗暴(🧐)怠慢(màn )にならないこと、そ(🖋)の(😴)第二は顔色(🍪)を正し(📴)くして信実の気(🦁)持(🌴)(chí )があふ(⛅)れる(🐻)こと、その第三(sān )は、(👂)言葉を叮重にして野卑(bēi )不(☕)(bú )合理(lǐ )に(😼)な(🗯)らないこと、これ(🥙)で(👙)あり(🤟)ます。祭典のお供(😷)物台の並べ方などのこまかな技術上の(🕦)ことは、それぞ(💖)れ(🙂)係の役人がおりま(🐉)すし、(⛱)一(🔰)々(👆)お気(🦂)にかけられな(🌲)くともよいこ(🔱)とで(📪)ございます。」(🌔)
七(一九一)(🙇)
泰(🐜)伯(🎨)第八
色(sè )よく招く。
「鳥は死(🛺)ぬま(👏)えに(🍦)悲しげな声で(🕴)鳴(míng )き、人(🚊)は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、(🥎)と申しま(🤽)す。これから私の申(🍪)上げ(🥈)ますことは、私の最後の(🍽)言(yán )葉で(👘)ござ(🎺)いま(😥)すから、(🕴)よくおきき下さい。およ(🐊)そ為(wé(⛳)i )政家が自分の道(😔)として(🐀)大切にしな(🈲)ければならないこと(✋)が三つあります。その(🧑)第一は(🏽)態度をつ(🐔)つし(❔)ん(📏)で(🛡)粗暴怠慢にならない(🎲)こと、その第二は顔色を正し(🔉)くして信実の気持があふ(🕵)れること(😣)、そ(💠)の第三は、言(💽)葉(🌪)を叮重(chóng )にして野卑不(🥞)合(hé(🅱) )理(💙)にならな(😽)い(➡)こ(🐴)と、これであります(📬)。祭(🤝)典のお供(gòng )物台(🏣)(tá(🎖)i )の並(bìng )べ方(🏾)などのこまかな技術上(shàng )のこと(💧)は(🏑)、それぞれ係の役人が(📜)お(🙏)りますし、一(yī )々(🍺)お気(qì )に(🏭)かけられ(🐄)なく(😥)ともよいこ(🐡)とでございます。」
「鳥は死ぬまえに悲(🚤)し(🌞)げな声(🐋)で鳴き、人は死(sǐ )ぬ(🛂)まえに善(👘)言(yán )を吐く(🥨)、と申(🖥)し(🆑)ます。これから私の(♎)申上げま(🔁)すこと(🛏)は、(🍜)私の最(zuì(🔲) )後(💽)の(🏳)言葉(😼)でご(🈴)ざ(🧢)いますから、よ(🗼)くおきき下さい。およそ為政(zhèng )家が自分の道とし(🌘)て大切にしなければならないこ(📆)とが三つあります。その第(🔤)一(📰)は態度(🃏)をつ(😲)つしん(👅)で粗暴怠(dài )慢にならない(📊)こと、その第二(📿)は顔色(😢)を(📶)正しくし(⚪)て信(xìn )実の(🕊)気(🌭)持があふれること、(🐠)その第(🦑)三(sā(👆)n )は、言葉を(🕛)叮重にして野卑不合(hé )理にならない(💞)こ(🙋)と、こ(🚒)れで(🔣)あります。祭(jì )典のお(🏇)供物台の並べ方(🎐)など(⛽)のこまかな(🌕)技術上の(🆑)ことは、それぞれ係の役人がお(😛)りますし(👻)、一々お気にかけられな(🍒)くともよいこ(🏛)とでござい(🔞)ます。」
子(⚫)(zǐ )貢が先師にい(🍩)った。―(🔐)―
「人材は得が(🚃)たいという言葉(yè )があるが、そ(🎐)れは真実だ。唐と(🎈)う・虞ぐの(👀)時(💞)(shí )代(dài )をのぞ(🤭)いて、(🍺)それ以後(🍆)(hòu )では(🌘)、周が(🔪)最も人(rén )材に富んだ時代である(🏟)が、(🌦)それで(🕠)も(🙀)十(shí )人に過(guò )ぎず、しか(🎍)もその十(📨)人の中一人(🤐)は婦(🐑)人で(🍉)、男(⚽)子の賢(xián )臣(chén )は僅(🌎)かに九人に(📪)すぎ(🅾)なかっ(🦂)た。」
三(sā(📽)n )七(🏑)(一(🍄)八四)
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