と半蔵は声を(🌿)かけ(🗾)ながら、いっぱ(🔐)いに古い(🔓)書(❄)類のちらか(⬇)っ(🥘)た(🧙)部(bù )屋の(💌)内を(🌷)歩き回っていた。お粂ももはや二十(😄)歳の春を迎えている。死をも(🕵)って自(zì )分(🥘)の運(yùn )命(mìng )を争おうと(🍿)し(🎤)たほどの娘のところへも、新規な結婚話が(😰)、しかも思い(🐇)がけない木(🈯)曾(🛵)福島の植松家の方から進められて来て、不思議(✅)な縁の、偶(🛑)然の力に結(jié )ばれて(🚿)行(🥕)こうとしてい(⛅)る(📵)。「い(🗡)やだ」と手塚はいった。
節子(zǐ )は風呂敷包を持っ(🔏)て岸本の(📞)居(jū )間の方(🥡)へ来た。彼女は(🌉)膝ひざの(🐋)上(🥠)で(⏭)その風呂敷包(bāo )を(➿)解いて、(🏄)岸本から贈った珠数(shù )の(📨)返(fǎn )礼を取(qǔ )出して見せた。
彼等は「本(🙌)氣(👎)」(✅)にアワを食つてきた。「渡な(📇)ら(➰)」と(🃏)思ふ(📦)と(👈)、さうでありさうで内心困つたこ(🌆)とだと思つた。何故か? 彼等(děng )が若し、こ(🏷)の×××の「元(🗿)兇」か(❌)ら(🔯)一言も「(🐡)聞(🗯)取(qǔ )書」が(🙆)取れない(👾)と(📿)なると、(が(👗)、何しろ元(yuán )兇だから(💂)一寸×せは(⤵)しないが、)逆に、自分(fèn )達の「生首」(🈴)の方が危なかつた。――何よ(🍓)り、それだつた。
婆さ(✔)んは(🌸)鉄漿おはぐろ(✋)のはげかかっ(📓)た半分黒い歯(chǐ )を見せて笑い出(🌿)した。庭の土(🏎)間で(🎗)の立ち話もそこそこにして、ま(🍖)た裏口から出(chū )て(💧)行(📖)った。
「改めて親(😋)類(lèi )のお盃さかずきとやりますかな。」
「節――お(🚶)父さんに慥(🤷)こしらへて頂いた物(wù )を出してお目に掛けな――諸(🌅)方はう/(👱)″\か(🤸)ら祝つて頂いた物もお目に掛(guà )けたら可よか(🐭)らう。」
「ありが(🏭)と(🗂)う……ぼくはうれ(💝)しい」
そうい(🆙)う多吉はもう半(bàn )蔵が行くことに(🦖)定きめて(🍐)しまっ(🤞)てい(😥)る。お隅は、と見(jiàn )る(🏥)と(🚻)、こ(🏏)のかみさんもまたし(🚻)いて彼を止めようとは(🎴)し(🚩)なかった。ちょうど師の鉄胤(yìn )が彼に言(yán )ったと同じようなことを言っ(💅)て(⏹)、これから神職(zhí )を奉(fèng )じに行く彼のた(🥗)めに、遠く不自由(🎑)な旅のしたく(🙀)のことなぞを心(xīn )配して(😂)く(⏹)れる。
(🦖)彼(bǐ )の心は、そう(🥝)気が(🤟)つく(🏢)と今ま(😅)でとはちがった意味でうずき(⭐)はじめ(❤)た。先生(🛶)や友人(rén )に対する自(zì )(📬)分の面目、そ(🍤)んなものは、自(zì )(👲)分が父に与えた恥(🕓)辱に(🖋)く(🚈)らべると物の数ではなか(📁)った(🌗)。春月亭のお(♟)内儀(yí )のまえに(🚞)手(🐷)をつ(🗽)い(🍄)て、陳弁ちん(📠)べんし謝(🖨)罪しなければ(🥓)な(➿)ら(🦇)ない父、(🗼)――思(sī )っただけで、彼(bǐ )は身ぶるいした。
「叔父さん、(🖖)一枚開けましょう。もう(🥓)夜が明けるかも知れません」
「お前のいふことも、一(yī )理窟(👤)あるかナ。」(👽)
「あの人(rén )物なら、国が治ってい(🤸)る時には必ず用いられるであろうし、国が乱れ(🤯)て(🏗)いても刑罰(🐀)をうけるようなことは決してあるま(🔉)い。」
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