日本《エッチ 焦らし》2行目ライン
エッチ 焦らしあらすじ
「道江(🍊)さ(💔)んは、女学校(🛬)を卒(🎵)業する(🕍)の、さ(👤)来年だね。」「(🔡)さようでございます(💮)。」と降(jiàng )蔵は同国生まれ(🕒)の仲間(😫)の者だけ(🕔)を数えて(💇)見せた(🥍)。「わた(🖤)く(🤳)し同様のも(🥇)のは、下諏訪しもすわの宿(📕)から一人(🍘)ひとり、(🔧)佐久(jiǔ )郡(🌞)の(💯)無(⛓)宿の雲助が一人(rén )、和田(tián )の宿から一人、松(sōng )本から一(yī )人、(⏮)それに伊那の松島(🖨)宿から十(shí )(⏳)四、五人(🦅)でした(🚥)。さよう、(🤣)さ(〰)よう、ま(📡)だそのほかに(🔡)高(🙄)遠(yuǎn )たかとおの(🐧)宮城(chéng )みやしろからも(💇)一人(🌺)ありました。なにし(💒)ろ、お前さま、昨年の十一(🚶)月(⏹)に伊那を出(😝)るから、わたくしも難儀(yí )(🐜)な旅をいたしまして、すこしからだを悪(è )くしたもの(🍦)です(😑)から、(🏙)し(🚳)ばらく敦賀(🛺)つるがの(📵)お寺(🏛)に御(yù )厄介ごや(👪)っかい(👷)になってまいりました。まあ(🤐)、命拾(shí )いをしたようなものでご(🌇)ざいま(🍣)す。」
彼がハ(💆)ッと(🎟)立ち竦すくんだ時には(📽)、もう(💃)半身は客(kè )(🍠)間の中に(🖖)入っていた。
「大変なことになったも(🚽)のだ」
「誰か(⛩)考へがありませんか。」(🌟)
(🗑)白痴ばかは婦人おんなを見て、また私(💋)わしが顔をじろじろ見て、人見知ひと(🔮)み(🗾)しりをする(🕧)といっ(📎)た形で首を振っ(⤴)た。」
お前の母(mǔ )ばかりでなし(🗜)に、沢山た(💺)くさんの母たちが毎日のように警察(chá )(🎵)に(🏃)出掛けて行(🕊)ったが、母(mǔ )はそこでよく子(zǐ )供を負おんぶした(😵)労働者(zhě )(🦐)風のおかみさんと会った。最初はどこの係(🦕)りにやって(🏕)くるのか分(fèn )らなかったが、そのうち特高室(shì )で待っているところへ、その(🛴)おかみさんが(🖥)入ってきた(🎲)。それで同じ事(shì )件(🛫)の人だということ(📈)が分(fèn )った。――帰りに一緒になって、母(mǔ )が色々なことを話(huà )そうと思い、お前や妹の母だと(🚓)いう事を(✔)知ら(⏫)せた。すると、(📄)急に眼をみはって、マジ(🔛)／＼(📤)としな(🛀)がら、「んじ(🏖)ゃ(🎯)、お前さんが伊藤のお母さんか(🧙)ね。」と、(🚆)荒ッぽい浜(🕋)言葉(yè )で云って、「んか(🗣)、んか」と独ひ(🦉)とり(👀)う(🤞)なず(👕)きをした。そ(🕯)れは(🎑)まるで人(rén )を見下げた、傲慢ごう(👞)まんな調子だった。そして帰りに一(⛰)緒にな(🤺)る(👣)ことにし(🍫)てい(✊)たのに、そのおかみさんは(👠)さ(🛶)ッさ(🔭)と自分だけ先きに帰って行って(🏢)しまった。背中の子(🐴)供は(🏺)頭(tóu )が(⛰)大きくて、首が細(xì )く、歩(bù )くたびにガ(📄)ク(🧚)／(📕)＼と頭がどっちにも転ころんだ。
(🙂)一日の勤めを終(🤳)わった吉左(zuǒ )衛門は、しば(😛)ら(🥡)く自分(fèn )の家の外に出て、山(🐧)の(👦)空気(🐍)を吸(🔩)っていた。や(💙)がておまん(🐳)が二人の下女(🖱)げじょを相手に(🔅)働(🏭)いている(💟)炉ばたの方へ引き返して行(🧔)っ(👭)た。
余り思切(qiē )った夫(fū )(🚚)人の挙動ふ(🐡)るまいに、呆気あっ(🖍)けに取られて茫然とした主税は(🤱)、（貞造。）の名に鋭(duì )(🖥)く耳をそばだてた(👌)。
すっかり(📘)気が滅入ってしまった豹一は、誰も見(🎞)ていないので、もうやけにだらし(🚆)なく泪を流(🎲)し、しま(📆)いに悔恨の気持が妙に動物的な(🏩)もの(🍪)になってしまって(😳)、こ(🐮)つこ(📍)つと頭(📺)を敲きは(👖)じめた。しかし、その動作が豹一(yī )にふと、道頓堀(🔅)の勝に撲られたことを聯(lián )想させた。すると、豹一ははじめ(🏾)て(🕥)決(jué )然として来(🐬)た。あわてて泪をこする(🎊)と(🔝)、(📥)豹一はいきな(😙)り狂暴な表(biǎo )情にな(😄)り、弥生座の裏路次でぶざま(🍏)に(🦉)倒れていた自(zì )分の姿(zī )(🔼)を想い出した(♒)。
「も(🏬)う二(èr )三日してから行って下(xià )さいね。それだと、妾も一緒に行(háng )くかも知(🐲)れないわ。箱根も妾(🕶)何(hé )だか飽あき／＼して来たから(🤦)。」
しかし、半蔵が教(jiāo )部(bù )省を去ろう(😝)としたのは、こんな(😳)同(tóng )僚とのいき(🥛)さつによるばかりではない。なんと言(📅)っても(😲)、以前の神祇局は師(shī )(🤭)平田鉄胤をはじ(🕉)め、樹下(xià )茂国じゅ(➕)げし(✏)げくに、六(liù )(🎽)人部雅楽むとべうた、福(fú )羽(yǔ )美(měi )静(🔓)ふくばよしきよらの平田派の諸先輩(⛺)が御一新の文教あるい(🧓)は神社行(🛷)政の上に重要な役割をつとめた(🎳)中心の舞台である。師の周囲(tōng )に(📲)は平(✏)田延胤(yìn )の(💊)ぶたね、(😍)師(shī )岡正胤(yìn )もろお(🛄)かまさ(🎫)たね、権田直助ごんだな(🌷)おすけ、丸(wán )山(shān )作楽さらく、矢野玄道げんどう(👵)、それから半(bàn )蔵にはことに親しみ(🤢)の(😾)深い(👉)暮田(tián )正香(🔶)くれた(👇)まさからの人たちが集(jí )まって、(❇)直接(jiē )に間(❓)接に復(🌅)古のために働いた。半蔵(zāng )の学友、蜂谷香蔵はちやこ(🌀)う(🍯)ぞう、今(🤳)こそあの同門の道づれ(📵)も郷里(🚝)中津(🐁)川の旧(🤹)廬きゅう(🧞)ろに帰臥きがしているが、(🍖)これも神祇局時(〰)代(dài )には権(🦓)少(📞)史ごんしょ(🚽)うしとして(🍺)師(shī )の仕事を助けたもので(🎊)あ(🛳)る。田中不二(🍅)麿(mǒ )ふじまろの(♏)世話(huà )で(😿)、半蔵がこ(🌀)んな(🆒)縁故(gù )の深いと(💡)ころに来て見た(🔂)こ(💱)ろは、追(zhuī )い追いと(✉)役(yì )所も改まり、人もか(🍕)わりしていたが、それでも(🎈)鉄胤(yìn )老先生が(🍎)神(shén )(🌑)祇官(💛)判(pàn )事(shì )として在職した当時(shí )の記録(🐅)は、(😶)い(😙)ろいろと役所(suǒ )(👌)に残っ(🎤)ていた。ちょう(🐥)ど(🐞)草の(➡)香(xiāng )でいっぱいな故(🛃)園を訪おとなう心は(🎒)、半蔵が教部(bù )省内の一隅(🍦)いちぐうに(🕋)身を置いた時の心であった。彼はそれらの諸(🖼)記録をく(⛵)りひろげるたび(🕐)に、あそこにだ(💗)れの名があった、ここにだれ(🐺)の名があったと言って見て、(💿)平田一門の(🦔)諸先(xiān )(👙)輩によって代表された中世否(fǒu )定の運動を(🆎)そ(🎨)こに見渡(👸)すこと(📭)ができるように(🏴)思った。別当社(shè )僧(sēng )の(😹)復飾(shì )に、仏像を神体とするものの取り除き(📏)に、大菩(🏢)薩(🕕)たいぼさつ(🐸)の称(chēng )号の廃(fèi )止に、神(🙏)職(zhí )にして(💩)仏葬を執り行(🏄)なうものの(👙)禁止に―(🎭)―それらはすべて神仏分離の運(🧘)動(dòng )にまであふ(🍼)れて行った国学者の情(😡)熱を(🤷)語ら(🚎)ないものはない(🃏)。あ(👱)る(👿)人(rén )も言ったように、従来僧侶そうり(🚫)ょでさえあれば善男善女に随喜渇仰か(🌄)つ(🗜)ごうされて、一生食うに困らず(🐡)、葬礼、法事、会式えし(👉)きに(🐨)専念(niàn )して(🥎)、作善さぜ(🕵)んの道を講(jiǎng )ずるでも(🥜)なく、(🌥)転(👒)迷開(kāi )(⛲)悟を勧めるでもな(🕳)く(👬)、真(🍺)宗(zōng )以(yǐ )外(wài )に(📙)おおぴら(😙)で肉食妻(⛽)帯する者は(🏭)なかっ(♐)たが、だい(💌)こく、般(bān )若湯はんにゃとう、天(tiān )がい等の何をさす(🍋)名か、知らない者(zhě )はなかったのが一般のありさまであっ(🏌)た(🗣)。「(🔑)されば由(🔐)緒ゆいし(🚽)よもなき無格の小寺も、本山への献(xiàn )金によつて寺(🎿)格(gé )を進めらるることのあ(♑)れば、昨日にび色の法衣着た(👚)る身の今日(🎑)は緋(fēi )色ひい(🆙)ろを飾(shì )るも、また(🤥)黄金(🗯)の(🐰)力たり。堂塔の(💭)新築(zhù )改造には(🛢)、勧進かんじん(⚓)、奉化ほ(💓)うげ、奉加(🤔)ほう(💍)がとて、浄財の寄進を(👚)俗界(jiè )(🚇)に求むれ(📐)ども、実は強請に異(yì )ならず。その堂内に通夜する輩やからも風俗壊乱の媒なかだちたり。」とは(🏎)すでに元(yuán )禄の昔か(😮)らであ(👦)る。全国寺(👃)院(💦)の過(🚱)多な(🏬)るこ(🖨)と、寺院(yuàn )(🅾)の富用(yòng )(📌)無益のこと(💴)、僧(sēng )侶の驕(jiāo )奢き(🎿)ょ(🌻)う(👧)しゃ淫(yín )逸いんいつ乱(luàn )行(háng )懶(👇)惰らんだなること、罪人の多く出ること(😛)、田(👥)地境(jìng )(🌧)界訴訟の(🙍)多きこと等(🍣)は、第三者の(📒)声を待つ(👱)までもなく、仏徒(📦)自(zì )身(shēn )ですら心あるもの(📑)はそ(🌑)れを認めるほ(📠)どの過去の(🎯)世(💨)相であったの(🔚)だ。
次郎は首(shǒu )(🎾)をねじて、しばらくその方をにらん(🤚)で(🕊)いた(🃏)が、しまいに(🍵)、からだごと向(xiàng )きなお(⏬)っ(🤙)て(➿)、(🤳)
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