「うん。」さう云(yún )つて、立ち上つ(🐅)た。……
あと(⛸)で、母はとう/\(🚖)その晩(wǎn )のことを云ふと、
石(shí(🛸) )山はそこで、出(💞)て行つた(🥦)。――俺だち(🍌)のしなけアなら(🥊)ない(🕙)事は、もう決つ(🌖)てゐるの(🏈)だ(🕒)。それ(🍓)を(🤣)しなかつたら、(🚈)明(🦓)日食ふ米がなくな(📳)つて、俺だちは死ななければなら(⭕)ない事だけだ。――俺だちは(🌮)どうしても死んだ(🏫)方がいゝと(♏)思(😱)つてゐ(🎗)るものは手をあ(🈂)げて(🏀)く(🖐)れ(😥)。さう(😪)云つた。
「覺え(🔔)てろツ!」
幹(gàn )部(bù )の百姓と、校長先(xiān )生(🐈)とは、す(😈)ぐ(✔)この結(🐀)果を、村中の(🌌)百(bǎi )姓に一時(shí )も早(zǎ(🤸)o )く(🧝)知(🦏)(zhī )らせて、皆(jiē )を(🥥)極(💉)度に激昂さ(🧤)せ、その(😾)滿潮に乘つ(🍹)た勢ひで、やつて(🆓)の(💵)けなければならないことを相談(🏽)し(🍽)た。――(⏫)「鐵(tiě(🌆) )は赤(🥕)いうちに」(🥁)! そ(🏟)し(🐕)て、一方(fā(🔕)ng )、先生が町へ行つ(🕰)て、(💑)賣却の交(🍦)(jiā(🕤)o )渉を(🎖)濟ませて置くことが、勿論必要(🚮)な(👯)緊急事(🚩)(shì )だつた。
あとで、母(mǔ )はとう/\その晩のこ(🤭)とを云(🛣)ふと、
源吉が入(rù )つてくると(🙌)、母(🦖)親(🚶)は、
(🚫)源吉は馬(mǎ )を橇(🖨)(qiāo )につけて、(⛺)す(👺)つかり(⭐)用(yòng )意が出(🍷)來(lái )ると、皆が來る迄、家のな(🥚)かに(🐾)入つ(🤬)た。母親は、縁(🌼)ふ(🕍)ちのたゞれた赤(⛹)い眼(yǎn )を(🗿)手の甲(🙌)でぬぐひ(🧦)なが(🤗)ら、(📯)臺(tá(💪)i )所で(🏂)、(🕠)朝飯のあと片(🧟)付を(🔲)してゐた(🗃)。由(🐲)は、爐邊に兩(🌩)足(🚄)を(🚏)立てゝ、(🚕)開(kāi )いてゐる戸口から外を(🛹)見てゐた(🍾)。
そ(🤫)んな大それた事(shì )は、だか(🤰)ら(😜)、思ひも寄(🐡)ら(💇)な(🎲)かつ(🚁)た(🕥)。
源(yuán )吉(🦒)(jí )が臺所で水を(🙄)のんでゐたとき、外か(🆒)ら來た由が源(yuán )吉を見て、云つた。源吉は口(😠)のそばまでもつて行つた二(èr )杯目(mù )の(💨)ひしやくを(🦒)、(👢)そのまゝに、とめて「うん※(🌴)(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(➗)が(🎛)ぎ(🚩)ろ(🏣)りとし(🎦)た。
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