「はっきり掴(guó )めないにし(🏾)ても、何か思い当ることがあるだろう(🈶)。」
彼が、こんなに惨めな失敗(🥗)(bà(♌)i )を(🍪)くりかえすようにな(🗯)っ(💋)た(😉)のは、不思議にも、孔(😯)子が(😴)司空の職(zhí(🤱) )を奉(🗞)(fè(🗂)ng )じて(🛷)、彼の上に坐(zuò )る(🌬)ようになってからのこ(🏂)とで(🔻)ある。孔子は、これま(🎱)での(🆔)司空とち(♍)がって、非常(chá(🥍)ng )な部(bù )下思いで、めったに(⛲)怒った顔を見せたことも(🤢)な(🎊)いのだが、ど(🛰)うい(🔛)う(🤗)ものか、い(🦕)ざ奏楽(💣)となると、楽(🌙)長(👛)(zhǎng )の手がに(💘)ぶってし(📀)まう。む(📂)ろん孔(📠)(kǒng )子は、音楽(💇)の道(🤼)にずいぶん深く(⚓)はいっ(📝)てい(📗)る人(🎮)だ(🥅)から、楽長としても、(🕺)彼(🚠)を甘く(👥)見るわ(😋)けに(🈯)は行かない。しかし、その(🔙)ために(🙄)手が固くなるのだとは、楽長(zhǎ(📎)ng )自(zì )身(🚉)も考えてい(🗞)ない(🗂)。
(礼(🏙)に(💊)そむくわけ(🤨)には行かない。し(😏)かし(🔘)、(🕒)無(🎊)(wú )道の人に招かれ(🌷)て、た(🍏)とい(💦)一(yī )日たりともこれを相たすけるのは(🚝)士の道で(🧛)ない。況(✴)んや策を(📅)以て乗(chéng )じられるに於てを(🍮)や[#「於(🚡)てをや」は底(dǐ(🚛) )本では(📳)「於(🌔)ておや」](🚻)であ(🍢)る。)
「2(🐧)現(🚜)今では、親を養ってさえ居れば(♓)、それを孝行だとい(🐟)っている(🍸)ようだが、お互(🤬)い犬や馬までも養っている(🍞)ではな(👃)いか(👃)。孝(xiào )行には敬うや(🏈)まい(💞)の(👵)心が大切だ。もし(💹)そ(🥤)れが(👘)なかったら(🧘)、犬(quǎn )馬(👼)(mǎ )を(🤰)養う(😁)のと(🥜)何のえらぶところもな(🕓)い(🏥)。」
5 子曰く(📠)、父母の年(🥋)は知ら(🌴)ざるべからざ(🗡)る(🍺)なり(🤤)。一(🏹)は則(📡)ち以(🍍)て喜び(❓)、(😴)一は則ち以(😥)て懼ると。(里仁篇(piān ))
元来孔子はユーモリスト(🦋)では(🖤)なかった。だから彼(⬆)は、生(shēng )真面(miàn )目(mù(🏘) )に(⛹)考(kǎo )えて(🆕)、そんなこと(🏅)を思いついた(👬)の(🍫)である。し(🌜)かし、(📁)思いつい(🍊)て見ると、いかにも可(🙋)笑しかった。彼は思わず微笑(xiào )した。同時(shí )に(🚚)、(🔹)何となく(📯)自分(🍞)(fè(🚹)n )に(🤲)は(🌠)ふさ(🚮)わしくない(🗯)ような(🥗)気がし出(chū )した。た(🕯)しかに彼のふだんの(📫)信念(🥓)に(🌪)照らすと、それは決して気持のいい策(🐆)だとは云えなかったのである。そこに気がつくと、彼(bǐ )はも(😖)う笑(xiào )わなかっ(🐊)た。そして、ゆっくりと、もう一(yī )度考えなお(🐛)し(🧗)た。しかし、(✳)それ以上のいい考えは、どうし(🍭)ても(😌)思(🧕)い浮ばな(🤴)かった(💼)。
孟懿子(🦂)(zǐ(🤬) )もういし、孝(xiào )を問(🧢)う、子(⛱)曰く、(🆘)違(wéi )た(🤬)がう(🚰)ことなかれと。樊遅御はんち(🐁)ぎょたり。子之(🖲)に告げて曰く、(🛷)孟孫(⛩)もうそん、孝を我に問う。我対えて曰く(📽)、違う(👍)こと無(🖇)かれと。樊遅は(🦍)んち曰(yuē )く、何の謂(wè(❤)i )ぞやと。子(🏑)曰(yuē )く、生(shēng )には之に事つかうる(👚)に礼を以てし、死(sǐ )には之(💙)を葬(zàng )るに礼を(📅)以てし、之を祭るに(🏏)礼(🏍)を以てすと。
「あれなら、大(🎑)丈(🧓)夫祭壇(tán )の犠牲(🎴)い(🚕)けにえになり(🎧)そう(🔅)じゃ(🔑)。」(📂)
5 子曰く、(🦃)父(🗣)母の年(🕤)は知(zhī(⛪) )らざ(🦄)るべからざるなり。一は則ち以て喜(👐)び、一は則(zé )ち以(yǐ )て懼ると。(里(🦍)(lǐ )仁(🗽)篇)
で、(🎬)彼は、ある(🕜)日(🎆)、(🔻)それとなく子桑(sāng )伯(😤)子につ(🎗)いての孔(kǒng )子の感想(xiǎng )を求めて見た(😁)。彼は、もし孔子(👶)に諷刺の意志(zhì(🌊) )があれば、子桑(✅)伯(bó )子の(🐝)ことから、自(🥀)然、(🛎)話は(🐠)自(zì )分(🌷)の(🈴)方に(🎅)向い(🏜)て来(⛔)る、と思っ(🌇)たのであ(🎴)る(🕐)。と(♌)こ(🎖)ろが(🦑)、(⛲)孔子(🌹)の答えは極めてあ(⤵)っさり(🕋)したも(🙈)ので(🥥)あっ(📅)た。
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