今度の京都(🚼)の出来事を注意して見るも(🙁)のに(🍡)は(👍)、長州(🥇)藩に気(📓)脈を通(tōng )じていて、し(🏬)かも反覆(🕌)常なき二(🎽)、(🚾)三藩のあった(🈳)ことも見のが(🔏)せ(🤵)ない事実であり、(😘)堂上に(🍌)はまた、この計(🌐)画に荷担(dā(❄)n )して幕府に反対(duì )し併(bìng )あわせて公(gōng )武合(🛢)(hé(💯) )体派(📘)を排斥しようとする(🌄)有栖(🥘)(qī(🐙) )川宮ありすがわのみやをはじめ、正親(🕕)(qīn )町お(🦏)おぎ(🚝)まち(🎚)、日(rì )野、石山(🧞)そ(😍)の他の公卿たちがあっ(🌟)たこと(⬛)も見(🔣)の(🧓)がせない、(🏜)と景蔵(⭕)(zāng )は言っている。烈風に乗じ(🔺)て火を内(nè(🈁)i )裏だ(🐿)い(🐡)りに放ち、中川(chuān )宮(gōng )お(🥓)よび(🚬)松(🏃)平容(😴)保(bǎo )の(🎩)参内(nèi )を(🐜)途(🚚)中に要(🍠)(yào )撃(jī )し、その擾(🗝)乱じょうらんにまぎれて鸞(📽)(luán )輿(yú )らんよを叡山えいざん(🍒)に奉ずる計画(🏢)の(🕐)あ(😬)ったことも知(zhī(✊) )らねばならな(🙌)いと(🍅)言ってある。流れ丸(🎁)だまはしばし(🤮)ば飛んで(🍎)宮中(zhōng )の内(nè(🍿)i )垣うちがきに及(jí )んだという。板(🤱)輿いたこ(🎳)しをお庭にかつぎ入(rù )れ(💁)て帝(🗼)みか(🤾)ど(🐍)の御動座(zuò(🚗) )を(♏)謀(🐩)はか(🙉)りまいらせるも(🎎)のがあったけれども、一橋慶喜(🧥)はそ(💎)れを制おさえて動かなかっ(🥥)たという。な(🌨)んと言(yán )っ(🔇)て(🛡)も蛤御(yù )門(👓)の付近は最も激戦(zhàn )であった。こ(🈚)の方(👺)面(🔵)は会(huì )津(jī(👨)n )、(📆)桑名くわなの護まもるとこ(🥌)ろであ(❣)ったからで。皇居(💞)の西(⛰)(xī )南(nán )に(💡)は(😶)樟くすの大樹がある(✅)。築地つ(🌨)い(🍡)じ(🏦)を楯たてと(💹)し家を砦と(🕶)りでとする戦(➰)闘(👤)はその樹き(🎿)の周囲でことに激(jī )烈(🕢)をき(📩)わめたと(🌤)いう(🚩)。その時に(🅱)なって長州は実に(🈂)その正(🙃)(zhèng )反対を会津(🏟)に見(🚅)いだしたので(🐘)ある(🧡)。薩州(zhō(🗡)u )勢な(🌪)ぞは別の方(😂)面に(🆔)あ(🕗)って幕(🕥)府(fǔ(🏢) )方に多大な応援を与え(⛩)たけ(🎵)れども、会津(🌋)ほど(🕥)正面の(😼)位置には立たなかっ(🌎)た(🚆)。ひ(🎠)たすら京都(dōu )の守護をもって(💕)任ず(👷)る会(huì(🐳) )津武士は敵(dí )として進んで(🦐)来る長州(🀄)勢を(🚫)迎え(👑)撃(📑)ち、時には蛤御(🔙)(yù(😖) )門を押(yā(🥤) )し開き、筒先も恐(kǒ(👁)ng )れず(🎉)に刀鎗を用いて接戦するほどの東北的(💠)な(🕸)勇気(qì(♌) )をあら(🚺)わしたという(🙆)。
相変(🔰)わらず景蔵の(🎭)手紙はこまかい。過ぐる年の八月十七日の(🕋)政変に、王室回復の(🚵)志を抱(🚜)い(🕊)だく公卿(🎑)くげたち、および尊攘(🛣)派そんじょうはの志士たちと(🏘)気(🕉)(qì )脈(mà(🤡)i )を通ずる長州藩が京都より(⛽)退却(🕗)(què )を余(🧝)(yú )儀なくされたことを(🦄)思えば、(🏗)今日(🏣)この事(🚭)の(🌵)あるのは(🥗)不(🏰)思議もないとして、七月(yuè(👀) )十九日前後の消息を伝(🚡)(yún )えてある(⌛)。
また(💂)、また、土蔵(zāng )も残らず打ち(👾)破り家屋敷も(〰)ことごと(👺)く焼(😠)き崩(💷)くず(👺)して(⛪)浪士らの足だまりのな(📠)い(🦐)ように(📂)されるとの風聞(wé(🔢)n )が伝わっ(😥)た。そ(📭)れを聞(🔓)いたものは皆大いに驚(👀)い(🍦)て、(🕉)一(🌿)度(🥏)土蔵にしまった大切(🍕)な(🔏)品物をまた(🚧)持ち出し、穴(😻)を掘(🧘)って土中に埋め(🍁)るものもあ(🤑)れば、畑の(🔹)方へ持ち出(chū(🚣) )すものも(🦊)ある。何はともあ(🚓)れ(🔌)、この(🐓)雨天(tiā(🍎)n )ではしのぎ(🗣)かね(🆒)ると言って、できるだけ衣類(lèi )を(🍨)背負しょうことに気(qì )の(🛑)つくもの(🚳)もある。人(ré(😚)n )々は互い(🎞)にこの混(hún )乱(🤶)の渦(🧝)うずの(📡)中(🌘)に立(lì(🖌) )った。乱世もこ(🔩)ん(💣)なであ(🔗)ろう(🏢)かと(🥙)は、互(🐂)(hù )いの目が(🥇)それを(🌒)言った。付(fù )近(🛒)(jìn )の老若男女はそ(➕)の夜のうちに山(🏐)の(🚩)方へ逃(táo )げ失(shī )うせ、そ(⛅)うでない(🌄)も(👻)の(💸)は畑に立(lì )ち退のいて、そこに隠れた。
香蔵
香(🥁)蔵は(♐)中(zhōng )津(🗳)川にある問(🔬)屋の家(🌻)を(🥇)出て、同じ町(🏑)(dīng )に住む景蔵(🥗)が(☝)住居すまいの門(🤘)(mén )口から声をかけた。そ(🥜)こは京都(🌡)の方から景蔵をたよって来(lái )て身(😁)を隠(📍)したり、し(🕸)ばら(♏)く逗留(liú )と(💙)うりゅうしたりして行くような幾多の志士た(🤓)ち――(♉)たとえば、(🥢)内(nèi )藤頼蔵ないと(😺)うらいぞう、(🔻)磯(jī )山新(xīn )助いそやましんすけ、長谷(💋)川(chuān )鉄之進はせがわ(🈹)てつ(👛)のしん、伊(yī )藤祐介いとうゆ(👺)うすけ、(🗳)二(👘)(èr )荒四郎ふたら(🏰)しろう、東(dōng )田行蔵ひが(💬)しだ(☔)こうぞう(🌠)らの人たちを(🤮)優(yōu )に(💬)かばいうるほどの奥行きの(🕚)深い本陣である(🚃)。そ(🏐)こはま(🥜)た、過(guò )ぐる(🌴)文久二(🌩)年の(🦕)夏(🚇)(xià(♎) )、江戸屋(🐙)敷の方(fāng )から来た(📪)長州侯の一(yī )行が木曾街道経由(📤)で上(shàng )洛じ(🐿)ょうらく(🕌)の途次(cì )、かね(🛡)て(👵)の(🍓)藩論(lù(📼)n )たる公武合(🎮)体(tǐ(🕊) )、航海遠略から破約(yuē(🥟) )攘夷(🌵)じょういへと(🍵)、大(dà(🦒) )きく(📺)方向の転換を試みるための(💯)中津(jīn )川(💢)(chuān )会議(yì )を開いた由緒ゆいしょの深(🦗)い家でもある。
「平助さん、筑波(🍕)つくばが見え(🈯)ますよ。」
(🎷)こん(🔃)なに浪士側が迫って行く間に、一(⛔)方(🛐)諏訪(fǎng )勢はそ(🐼)の時までも幕府の討(🛸)伐隊(duì )を頼(📲)みにした。来る、来ると(🚇)いう田沼(zhǎo )勢(📦)が(🐙)和(hé(🥊) )田峠(🔒)に近づく(🚜)模(🏳)様(yàng )もな(🦎)い。もはや諏訪勢は松本(⛺)勢と力(🆙)を合わ(🚜)せ、敵(🌠)として進んで来(lá(⏬)i )る浪士(🛂)らを迎(yíng )え撃つのほか(🛶)はない。間もな(😥)く(📿)、峠の峰から(🧤)一面に道を押(🍊)(yā )し降くだった浪士側(cè(👌) )は干(🎐)草山(🥎)ほしくさやまの位置まで迫(🐷)った。そこは谷を隔てて諏訪勢(🔌)の陣(👏)地と相距あいへだ(🐮)た(😷)ること(🐶)四、五町(dīng )ばかりだ(🦆)。両(🕛)軍の(🌀)衝突はまず(🆎)浪士側(🍥)(cè(🔼) )から(✋)切った火蓋(gài )ひぶ(➡)たで開(kāi )始された。山の上にも、谷(🌹)口(👑)にも、砲声はわくように起こっ(🛰)た。
しかし、景蔵(🦍)の手紙(zhǐ )はそれだけにとどまらない(🐇)。その(🔡)中(🛂)には、真(🛂)木和(hé )泉ま(〰)きいずみの死も報(🎳)じ(🌒)てある。弘(hóng )化(🔍)(huà )こう(✍)か安政のころから早(🏮)く(🔃)も尊(🏽)王(👻)攘(rǎ(📷)ng )夷(🐤)の(🔧)運(yùn )動を起こして一代の風雲児と謳(ōu )うた(🕵)われ(😫)た彼(🙎)(bǐ(🎷) )、(🌂)あるいは堂上の(🥄)公(gōng )卿に建(jiàn )策(cè(😦) )し(🕠)あるい(👊)は長州人士を(🕜)説き今(🐬)度の京(jīng )都出(💧)(chū(🕵) )兵も多くそ(♓)の人の計画(huà )に出たと言わるる彼(👽)、この尊攘の鼓(➿)吹者こすい(💍)し(🌝)ゃは自(zì )ら引き起こした(😵)戦(zhàn )闘(👭)の悲(🏷)壮(zhuàng )な(🕚)空(kōng )気の中に(🥅)倒れて行った。彼(bǐ(📦) )は最後(🆔)の二十一日まで踏みとどまろうとしたが、その(🚇)時は山(🚸)崎に退いた長州兵も(😗)散(sàn )乱(luà(⛏)n )し、(✋)久(😮)坂くさか、寺(sì )島、入(🔓)(rù )江らの有力な同(tóng )僚(🌊)も(🍼)皆(💿)戦(zhàn )死したあとで、天(tiān )王(🎇)山に走って、(⛵)そこで自(zì(⛵) )刃(🎚)した。
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