日本《クンニ で いか され る》2行目ライン
クンニ で いか され るあらすじ
○ (🥏)これは(🎵)孔(kǒng )子晩年(🈺)の言(🧟)葉(🚫)にち(🔸)が(✋)いない。それが単な(🎥)る無常(🐻)観(🛷)か(🔐)、過(guò(👵) )去(🥑)を顧み(🍰)ての歎声か、或は(🐉)、た(🧘)ゆみ(🙊)なき人間の努力(lì )を祈る声かそも(🛬)そもまた、流転(🐧)(zhuǎn )を(🌈)とおして流る(🛬)る(🥂)道(dào )の永遠性を(🚏)讃美する言葉(🏡)(yè )か、それは人お(🌘)のおの(🛒)自(🈸)らの心(xī(🏚)n )境によつて解する(🌶)がよかろう。ただわれ(🎒)われは、こうし(🛎)た言(yán )葉(🙎)の(😶)裏付けに(🥉)よつて、孔子(zǐ )の他の場合の極めて平凡(🐷)らしく見える言葉(yè )が一(🎚)層(🧦)深く理解(🤠)され(📢)るであ(😻)ろうこ(🍃)とを忘れて(🌺)は(😐)ならない。
先(🏨)師は、誰(✍)(shuí )かといっし(🦄)ょに歌をうたわ(👍)れる(🗂)場合(😋)、(🥛)相(📓)手(🐃)がすぐれ(😳)た歌い手だと、(👺)必ずその相手にくりかえし歌わせてから、合唱された(🏀)。
(🍿)先(xiān )師(👔)(shī )のご病(🈴)(bìng )気(qì )が重くなった時、子路は、いざという場(chǎng )合(hé )のこ(🚂)とを考慮して、門人(🤪)たちが臣下の(🍺)礼をとっ(👴)て葬(zà(🙌)ng )儀(yí(🥐) )をとり行(há(👰)ng )うように手はずをきめていた。その後、病気がい(🌮)くらか軽く(🗻)なっ(🔋)た(🐐)時(shí )、先師(🛰)はそ(🎖)のことを知ら(🌋)れて、子路(✏)にいわ(👠)れた。――
○ 本章につい(😓)ては異説(shuì )が多い(🎼)が、(✏)孔(kǒng )子の言(yán )葉の(🏩)真(⤵)意を動か(🍽)すほどのものではないの(🆎)で(🕢)、一(yī )々述べない。
二(➖)(èr )六（(🙀)二三(📌)一）
○ 子路は無邪(✒)気で(🌵)すぐ得(⏪)意(🎺)にな(🗽)る。孔子(zǐ )は、すると、必(🛬)ず(🎻)一太(🍼)刀あび(🎖)せるのであ(🦀)る。
○ 友人(🐃)とい(🏫)うの(🐨)は、おそらく顔(🚽)囘のことであろ(📶)う。
一(🍷)〇（二一五）
一(❎)(yī )（一(💮)八(🖖)(bā )五）
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