日本《エロ 動画 言葉 攻め》2行目ライン
エロ 動画 言葉 攻めあらすじ
「先生(shēng )の徳は高(gā(😜)o )山(shān )のようなものだ(👁)。仰(💆)げ(🥢)ば仰ぐほど高(❣)い。先生の信念は金石(⭐)のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い(❎)。捕(bǔ )捉しがたい(🗡)の(🌜)は先生の高遠な道だ。前にあ(👉)るかと思う(🚔)と、たちまち後ろにあ(📢)る。先(💽)生(shēng )は順序を(🍁)立てて、一歩(bù )一歩とわれわ(🉐)れを(🦃)導き(📻)、われわれ(🔭)の知識をひろめ(🏏)る(😨)には(💿)各種の(😐)典(diǎn )籍、文物制(zhì )度を以(🍷)て(🔈)せら(🕶)れ、われわ(🌆)れの(♟)行動(dòng )を規(😕)制するに(👟)は礼(🐢)を以(🥓)て(🙂)せられる(❣)。私はそのご指導(dǎo )の精(jīng )妙さに魅せら(🐫)れて、やめようと(🧝)してもやめること(💮)が出来ず(⏰)、今日(⏭)ま(🔓)で私の才(🎧)能(néng )の(🆘)かぎり(🍹)をつくして努力(👑)し(😛)て来(lái )た(🌏)。そして今(🏦)では(👆)、(🚭)どうな(🔶)り(🦓)先(💤)生の道の本体を(🚳)はっきり(🚨)眼の前に見(jiàn )ることが出(🗞)来るような気(qì )がする。しかし、いざそれに追いついて捉えようとすると、や(🛃)はりどうにもなら(🚫)ない。」
二八（二三三）
○ (🚤)子貢(gòng )は孔(kǒng )子が卓(📹)(zhuó )越(yuè )した徳(dé )と政治能力(🐻)(lì )とを(😩)持ちな(🎦)が(🏪)ら、(😥)いつ(🔞)まで(🚸)も野(🏀)にある(🎆)のを遺憾と(🥘)して、(📦)か(🎂)ようなこ(🐎)とをいい出したのであるが、(📚)子貢(🙉)(gò(🈸)ng )らしい才気の(🎵)ほと(⛷)ばし(🧥)つた表現である。それ(🍇)に対する孔子の(🎗)答(👓)えも、じ(🙇)ようだんまじ(👹)りに、ちや(🚀)んとおさえる所はおさえている(🦒)のが(⏪)面白い。
一(🛒)八（二(😥)二三(📜)）(🍘)
○(🐦) 子路の(📽)祷(🤩)りは、謂ゆる苦(🌈)しい時の(🃏)神頼み(🌨)で、迷信的(🗂)祈祷以(👭)上の(💒)もの(😌)ではない。それに(🚷)対し(⛲)て孔子は、真の心(xīn )の祷り、(🚚)つ(🍠)まり天地に恥じない(〽)人間と(🏙)しての精(🚋)(jīng )進こそは、幸福(💄)に到る道だ、とい(🆒)うこ(🈳)とを説いた。孔子(zǐ )の(😮)教えには宗(zō(🤑)ng )教がない、とよくいわれ(🍆)るが、「天」(🐘)という言葉は、孔(🐣)子(👩)によつて常に宗教的な(😼)意(🗞)味に使わ(💯)れて(🌺)いる(🎷)のである。
「仁と(🤑)い(😎)う(🛎)ものは(🍸)、そう遠くにあるものではない。切実に仁を(🔢)求める人には、仁(🛂)は刻下に実(shí )現さ(🦕)れるのだ。」
○ 本章(🐌)については異(yì )説が(❓)多いが、孔子の(📅)言葉(💄)の真(🚸)意(🚩)を動かす(🆕)ほどのもの(🦐)ではないので、(💁)一(🔇)々述べない(🧤)。
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