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Aその二十五

A美(🚯)しく晴れ渡っ(🎋)た空(🍸)の地色は、妙に黒ずん(♐)で星が一面にきらきらと輝き、白い霞(♟)かす(🦋)みの(🕢)ような天の川が果てから果てへ流れている。狭い道(📆)路の両(🚋)側(🥩)には商(👆)店(🚏)が軒(🌇)を並べて、燈(🍞)火の光が賑(🍅)やか(🎮)に(🎰)町を照ら(🐾)し(🏴)ていた。

A要が(🔅)義(🔶)太夫を好(⤴)まない(➿)のは、(🏏)何を措おいてもその語り(🕝)口の下品なのが厭いやなの(🌝)であった。義太夫を通じて現(🤘)れる大(⭕)阪人(💛)の、へんにずうずうし(🍐)い(🌩)、臆面(🍜)のない、目的のために(🚕)は思う存分な(💚)事(🦀)をする流(🥣)儀が、妻と同じく(🔂)東京の(🏩)生れである彼には(👷)、鼻持ちがならない気(🍾)がしていた。ぜんたい東京の(🍟)人間は(🧗)皆少(🎤)し(🐾)ずつはにかみ屋である。電車や汽(🥄)車(💏)の中など(🎷)で知(🦂)らない人に無遠慮に話しかけ(♉)、甚は(🌼)なはだ(🕍)し(👌)き(🏮)はその人の持ち物の値(🐬)段を聞い(🏸)たり、買(😚)った店を尋ねたりするよう(🔄)な大阪(💠)人の心やすさを、東京人は(🎺)持(🥔)ち合わせな(🌖)い(🏒)。東京の人間(😇)はそう(🐌)云うやり方(😓)を不作法で(🍬)あり、無躾(🥉)ぶしつけであ(😼)るとする。それだけ(🕤)東京(😸)人の方がよく云えば常識が円(☕)満(🌪)に発(👆)達して(📤)いるの(🏟)だが、しかしあまり円満に過(🛌)ぎて見えとか(🐻)外(🌖)聞と(👇)か(👖)に囚とらわ(✳)れる結果は、いき(🍞)おい引っ込(🦎)み思案になり消極(🤔)的にな(🌊)ることは免れられない。とにか(🍶)く義太夫の語(😳)り口には、この東京(🌽)人の最も厭いとう無躾(🌵)なと(🧓)ころ(🗄)が露骨に発揮され(🎤)ている。いかに感情の(🤟)激(🏸)越(👗)を表現するの(🏨)でも、ああま(🏎)でぶざまに顔を引き歪ゆがめ(🌷)たり(🍰)、(🥢)唇を曲げたり、仰の(🆓)け反ぞったり、もが(📥)い(🖲)た(😘)りし(🎠)ない(🚀)でもいい。あ(😧)あま(📈)でにし(🚎)な(⏹)いと(💻)表わす(🏯)こ(💗)とが出来ないような感情なら、東(👀)京人はむ(❓)しろそんなものは表わ(🥧)さないで(🚎)、あっさり(🔶)洒落しゃれに(🃏)してしまう。要(😛)は妻が(🍰)長唄ながうた仕込(🥧)みで、この頃もよく人知(🆗)れぬ(🚀)憂さを紛らすた(🗨)めに(📦)弾ひいてい(🦀)るのが耳に(🌸)ある(🥑)せいか(😸)、まだあの(🈵)冴さ(😰)えた撥ばち(👏)の音の方(🛁)が淡いなが(🥓)らもなつか(🚀)しく聞いていられた。老人に云わせると長唄の三味(🚤)線は余程の名人が弾(🚲)かない限り、撥が皮に打ぶつか(🙍)る音(🕰)ばかりカチャカチャ(🥛)響(😩)いて(🔃)、かんじん(😪)の絃の音色(🐛)が(🔍)消され(♏)てし(🎚)ま(🧙)う。そこへ行く(🔁)と(😴)上方の方は浄瑠璃でも(♉)地(🎫)唄で(🔋)も(🗯)東京のよう(➖)に撥を激(🍭)しく打(🎷)つけない(🍧)。だ(⌛)か(😚)ら余韻(🍖)と円みがあると云うの(💧)だ(💕)が、要(✒)も美(🔭)佐子も(🐃)これには反(💌)対で、(📨)日(👌)本の楽器はどうせ単純(👔)なのだ(🥜)から、軽快(🏵)を主と(🐾)する江(❓)戸(💡)流の方が(🧙)悪く毒々しい力が(🛰)ないだけ、邪(🍕)魔になら(🐽)ないと云(🐮)うので(🤛)あった(⛴)。そして夫婦は音曲(📞)お(🥛)んぎょくの(🧐)ことで老人を(🥢)向うへ廻す時(🍽)は、いつでも趣(🗼)味(🎒)が一致していた。

A　私は(🛬)身構え(🍼)て、そう注意して(🌿)や(🏞)った。

A　あなたの長いお(💄)手紙(🎻)が、私をうろうろ(🏡)させま(🕰)した。正直に申し上げると(💑)、あなたのお言葉の全部(🆔)が、(🚣)か(🚸)な(🗳)らずしも私に(😙)とって頂門ちょ(👂)うもん(🏁)の一針(🚘)いっしんと(🖲)いうわけのものでも無か(📝)ったし、また、あ(🔎)なた(💾)の大声叱咤(🏃)しったが私の全(❄)身を(💂)震撼しんかんさせ(🚴)たという(🚿)わ(🐨)けでも無か(🛎)ったのです(😀)。決して負け(😺)惜しみ(🖤)で言(🤸)ってい(🎌)るわけ(🐫)ではありません。あなたが(🚩)御手(🌜)紙でお(💹)っしゃ(🌗)っている事(😙)は、すべ(🤮)て私も(🎓)、以前(🕒)から(💁)知悉ち(📗)し(🎋)つし(🕥)ていま(👌)した。あなたはそれを、(✳)私(🕵)たちよ(🚝)りも懐疑が少く、(🎏)権威を(🎉)以もって大声(👛)で言い(⛴)切っているだけでありました。もっともあなたのような表現の態(🐥)度こ(🐬)そ貴重なものだということも私は忘れて居りません。あな(💭)たを、やはり立(🐽)派だと(💂)思いました。あなたに(🥪)限らず、あなたの(🐥)時代(🎇)の(🐎)人(🚻)たち(💔)に於いては、思惟しい(🥧)とその表(🍯)示とが(😷)、ほと(📯)んど間(👀)髪をいれず同時に展(👮)開す(👢)るので、私たちは呆然(🤗)とするばか(🍜)りです(🙋)。思(🚃)った事(🏽)と、(🚳)それを言葉で表現する事と(🎊)の間に、些(🚒)少さしょうの逡巡しゅんじゅ(🍐)ん、駈引(🛸)きの跡も見えないので(🎳)す。あな(👪)た達(🍄)は、言葉だけで思想して来(🌻)たのでは(🙈)ないで(🧗)しょうか。思(🛎)想(💷)の訓練と言葉の訓練とぴった(🔷)り(🌨)並走(🍁)させて(🥋)勉強して来(🔖)た(🖨)の(🎏)で(🔮)はない(🏐)で(🗯)しょうか。口下手の、あるいは悪文の、どもる奴には、思想が無いと(🍡)いう事に(⬅)なっていた(🌇)のではな(🍚)い(🥘)で(🔤)しょうか。だ(🐲)か(🚼)ら(🍚)あな(👃)た達は、な(🍔)んでも(🎫)はっ(🗜)きり言(👿)い切って(🏣)、そうして少しも言(🐀)い残して居り(🏌)ません。子供(🏤)っぽい(🐮)、(🏏)わかり切った事でも、得(⛩)意になって言っています。それ(😐)がま(❌)た、私たちにと(🧘)っては(📻)非常な魅力(🎁)なのですから、困(🕢)ります。私た(📥)ち(💃)は(⬜)、何と言ってよいの(🏚)か、(📗)「思想を感(🖲)覚する」とでも言ったらいいのだろう(🏒)か、思(🕵)惟が言葉(♓)を置きざりにして走ります(🎆)。そうし(🕙)て(♑)言葉は、(⛽)い(🥝)つでも(🐜)戸惑(✴)い(🚐)をして居りま(⛳)す。わかっ(🌭)ているの(🚂)です。言葉(🏃)が、(🔞)うるさくってたま(💧)りま(🖊)せん。なる(🔉)ほ(💕)ど、それも一理(🎽)窟だ、というよ(🥝)うな(✳)、そ(📬)んないい加減(🏒)な気持で(🔥)、人の講義を(📽)聞いて居ります。言(🛀)葉(🐫)は(💥)、感覚(📷)か(♈)ら(🧐)千里も(🐌)おく(🦀)れているような気が(🕚)して(🚷)、のろくさくって(⚡)、たまりませ(💸)ん。主観を(⛳)言葉で整理して、独自の思(🕝)想体(👻)系として樹立する(🥐)とい(🦑)う(🏨)事(📙)は、たいへん堂々(🕊)としていて正統のよ(👲)う(💩)でもあり(🚛)、私も、あこがれた事がありましたが(🎒)、どうも私は「哲学」と(🛹)い(⚾)う言葉(🔍)が閉口で(😴)、すぐに眼鏡をかけ(🗻)た(🥛)女子大学生の姿や、されこうべな(🍝)どが眼に浮び、やり(🍗)切(👧)れないのです。私があなたの(🕕)お手紙を読んで(🛶)、あなたの(🌕)お考えにな(🤝)ってい(🔑)る事が、あなた(🛢)の言葉と少しの間隙かんげきも無くぴった(🍬)りく(🔜)っ(💷)つ(🐗)いて立っているの(💯)を見事に(❕)感じ(👥)、これは言葉(🚂)に依(💴)る思(🚄)想(🔬)訓(🚉)練(😐)の結果であ(♊)ろうか、或いはまた(🐘)逆に(⏳)、(🚝)思想に依る言(🧜)葉(📱)の訓(🖐)練の成果で(🚨)あろうか、とにかく(🏝)永い修練の末の不思議な力量を見たという思いを消す事(🚐)が出来(🗣)ま(🤳)せんでした。あなた(📄)が、あれ(🏀)は間違いだと思う(⬅)、とお書(🌧)きに(🚽)なる(🐞)と、あな(🐖)たが心の底から一片(🤘)の(🍣)懐疑の(🐁)雲もなく、(💁)それ(🍥)を間違(🎆)いだと断定(🥍)し(🎰)て居(📈)ら(📆)れ(📖)るように感ぜ(👱)られます。私(🔩)たち(🌦)は違います。あ(🖤)いつ(🐤)は厭な(⛽)奴だと、たいへん好きな癖に、わざとそう言い変(👐)えているよ(🐒)う(🔩)な場合が多いので、やり切れません(⏳)。思惟(🥓)と言(🏉)葉と(🔑)の間に、小さい歯車(😱)が、三(🖐)つも四つもあ(🤛)るのです。けれども、この歯車は微(⚽)妙で正(🕜)確な事も信じてい(👝)て(😁)下さい(🏡)。私たち(🏙)の言葉(🗃)は、ちょっ(🤼)と聞く(💰)とす(👋)べ(⛰)て出鱈目(🔨)の放言の(🦐)ように聞えるでしょ(🍏)う(✴)が、しさいにお(🚘)調べ(🤔)になっ(🧦)たら、い(🉑)つでも(🙊)ちゃ(👌)んと歯車が連結されている(🤫)筈です。生活の違いかも知れません。こんな言いわけは(🏌)、気(👜)障きざな事です。悲しく(🕘)なりました。よしましょう(📼)。私が、あなたの(🛰)お手紙の(🕶)、ほとんど暴(🎄)力に近い、それこ(😚)そ実みも蓋ふた(⏬)も無い素朴な表(🛀)現に驚嘆したのも、たし(🚘)か(🍠)な事(🌻)実であり(⏯)ますが、(🗓)そ(🧕)の表現せられ(🖊)てい(♌)る御意見には(🎢)、一(🏧)つも啓発せられる(🔶)ところが無かっ(🤚)たというのも事(😤)実で(🏄)ありました(🐇)。いまさら(🔬)何を言っていや(😰)が(🛒)ると(🤠)思い(🐴)ま(🛰)した(🥓)。私たちを、(➰)へ(👓)んな(🏵)お手本に(🔻)押(😛)し込め(🍬)て(🤠)、身動(🏩)きも出(🔓)来なくさせたのは、一体、誰(🐗)だったでしょう。そ(🐫)れ(😹)は、(🐄)先輩というも(💝)のでありま(🈸)した。心(💙)境未だ(🏟)し(👤)、デッサン不正確なり、甘し、ひ(📁)とり合点なり(📏)、文章粗雑、きめ(👒)荒し(🚞)、生(🍵)活無(🏎)し、不潔なり、不遜ふそんなり、教(🦏)養なし、思想不(📟)鮮明な(📥)り(🏿)、俗の(🔔)野心つよし、にせもの(📤)なり、誇張多し、精神(🌚)軽佻けいちょ(🍟)う(🈲)浮薄なり(⏸)、自(🔅)己(🚧)陶酔に過ぎず、(🐗)衒気げんき、おっ(🏝)ちょ(🎹)こち(🕺)ょい(〽)、(🖊)気(🥍)障きざなり(🎧)、(✒)ほら吹(🐸)き(🌐)な(🐢)り、のほほんなり(🐄)と少し作(📬)品を濶達に書きかけると、(😠)た(🎦)ちまち散々(🕸)、(🌮)寄ってた(🥡)かってもみ(💭)く(😐)ちゃにし(🌖)てしまって、(🙎)そんならど(🎰)うしたらい(🎊)いのですと必(🐧)死にたずねてみ(✳)ても、一言の指図もし(🕸)てく(⛑)れず、それ(🚤)こそ、縋すが(🉐)るを蹴(🍽)とば(🕜)し(㊙)張り(🗞)とばし意気揚々(🐠)と引き上げて、やっぱりあい(🧀)つは馬鹿(🚝)じゃ等と先輩(🆔)同志(📜)で酒席の笑い話の種にしている(💾)様子なのですか(🕛)ら、ひどいもの(🥡)です。後輩たる者も亦ま(🍰)ただらしが無く、すっかり(🌽)お(🎭)びえて(🛅)し(🍋)まって、作品はひたすらに(❗)、地味(😙)に(🐃)まずし(🏏)く、(✂)躍る自由の才能を片端から抑制して、(🔟)な(🎳)む誠(😽)実なくては叶かなうまいと伏眼になって小さ(😣)く片隅に坐り(🤚)、(💨)先(🗒)輩の顔色ばかりを伺って、(👐)おとなしい素直な(🍱)、いい子という事にな(🛍)って、せっせと(😅)お(🥑)手(🥧)本の四君子やら、ほてい様やら(👩)、(🍓)朝(🏡)日に鶴(🍞)、田子の浦の富士などを(😎)勉強いたし、まだ(🏁)まだ私は駄(🧝)目で(🔶)すと殊勝らし(😯)く言って溜息(📊)をついてみせて、もっぱら大過(🏖)なからん事を(👟)期してい(👰)るとい(🍮)うような状態にな(🈵)ったのです。いまでは私は、信(😖)じています。若い才能は、(🥟)思い切り縦横に、(👅)天(🐩)馬の(🎪)如ごとく走り廻(♋)る(📎)べきだと思っています。試みたいと思う技法(🍎)は、とことんまでも駆(📅)使すべ(⤵)きです。書いて書きすぎると(🙂)いう事(🏕)は無い。芸術とは(♋)、(🏫)もとか(🚉)ら(🈚)派手なものなの(🐶)です。けれど(⌛)も(🕚)私は、もうおそいようです(❓)。骨が固くなって(🈴)しまいました(🤼)。ほてい様やら、朝日(📨)に鶴(🌪)を書き過ぎました。私はあなたのお手紙を読み(💆)、いまさら何(🛡)を(🕟)言っていやがると思ったのは、(🏂)そ(🚡)の(🐗)とこ(➗)ろなの(🤟)です。も(📟)う二(🕟)十年はやく(🍹)、あなたがそ(🍃)れを、はっきり言(🍞)ってくれ(😑)たならば！　(🤘)けれども、これは愚痴の(🛌)ようです。お手本を破(🙅)れ、二十世紀の新し(📷)い芸術は君たちの(🚊)手中に在ると大声で煽動せんどう(🗨)せられ(💈)ても、私は苦(🐵)しく(📢)顔をゆがめて笑っただけでした、という(👣)事だ(😐)けを申(🔢)し上げて、その余の愚痴めい(🦅)た事(👦)は、言(🖐)わない事にいたし(🚟)ま(🐋)し(🏴)ょう。私も(💁)どう(🍑)や(🌮)ら、あ(📹)なたと同(🤒)様に、十九世(♒)紀の(🍇)作家のよ(🥤)うであり(😈)ます。

A「ど(👤)う云(🔂)う理由で？…(➿)……学校に対(👰)し(⛵)て(🏒)御不満なことでもお(😸)あ(🐅)りになると云うような？……(💠)…」