が、何時(shí )の間(jiān )にか、その生命(🚱)のもとでのやうな土地が、「(🎖)地(dì )主(🕖)」といふものに渡つ(🕋)て(🏐)ゐた(📗)。父親(qī(🧣)n )は(🍳)、こ(🏵)とに(🚕)、(🚔)死ぬ前(🍹)(qián )、(🔒)そ(🍹)のことばか(🥦)りを口にして、グ(💧)ヂつて(🤽)ゐた。源(🎷)吉は、それをきく度に、(🚈)子(🐅)供ながら、(⤴)父親(⤵)の氣持(✒)が分る(🐜)と思つた。源吉が地(❎)主(🧣)の足(zú(📖) )にかじりついたのは、さう無(wú )意味な理由から(🥇)ではなかつた。「畑は百姓のものでなければな(🌽)らない。」さう文(🙎)字(🚄)通(🔋)り(🥓)は(🐎)つきりでは(🥦)なくても(🕞)、このことは(🏉)、源(🗃)吉は十(📈)一、二の(🕚)時(📢)から、父(🎷)親の長い經(🚌)(jīng )驗と(😎)一緒に考へ(🤕)てきてゐた(👻)。
「皆(jiē )に代(⏭)(dài )つ(🔍)て(🍹)、一(🆘)通りのこと(🖊)をお話(huà )し(📄)し(⭕)ます。」さう前置きをし(🌬)て石山は、百姓(😧)には(🐡)めづら(📲)しいはつきりし(👴)た、分(🐒)つた(👭)云ひ振りで(勿(⏩)論、百姓などが殊更(gè(👄)ng )に改まつたときによく(🔨)あ(💸)る(🎡)、變な(🎢)漢(hàn )語(🍚)も使つた(🛃)が(🚗))――自(zì )分(fèn )達は、犬や豚など(🌉)より、(🖼)も(😥)つと慘(😱)めな(🔵)生活をしてゐること、――ところが自分達(dá )は何時か仕事をなまけた事でもあ(🚜)つたか。――(🌅)では、何故(gù )か。自(👍)分達(dá )がいくら働いても(♒)働いて(🔽)も、(📲)とても何(hé )んの足し(💠)にもなら(🥥)ない(🐁)程貧(pín )窮し(🌷)てゐるのは(🤳)、實(🔔)に、地主のため(✨)であると(🆘)いふ(👷)ことを(🔩)分(🔏)り(💹)易く、説明し(🧞)、今度の(🖋)やう(🐘)な(🍟)場合(🐋)地(➗)主に小作料(📮)(liào )を收めることは「自分達の死」(💖)を意(💘)味してゐる、ナホ我々百姓(xìng )は、(🐙)高利(🐞)貸(dài )の不當な利(🚙)(lì )息(⛽)、拓殖(zhí )銀(👎)行の年(nián )賦(🦂)に(💽)も、苦しめられ、それに税(🌸)(shuì )金がかゝつて(🌶)くる(👖)。そして出來上(shàng )つたも(🛳)のは(🎃)、肥料(liào )や農具(👲)にも引合(😠)(hé )は(🏠)ない(🤬)。かう(🌠)まで(🎹)、自分達が(🎸)なつ(🐽)てゐるのに(😣)、だまつてゐら(⬛)れるか。そこで、我(👐)(wǒ(🥪) )々は、(🎉)皆んなに(🤟)お集りを願(yuàn )ひ、(🗨)そ(🦈)の(🕞)方策をきめ(🎳)ることにしたい(🏍)のだ、と結(🌭)(jié )んで壇(tá(➗)n )を下り(🚳)た。百(bǎi )姓達(dá(😷) )は、(👚)聞(🛃)き慣れな(🥉)い(💹)言葉が出(🎛)(chū )る度に、石山の(💐)方を見(🌇)(jiàn )て、考へこむ風をし(🚔)た。が、苦しい生(🥙)活の(🏑)事實を石山に云(yú(🕙)n )はれ、百姓は(🔰)、(😲)「今(😌)更のやうに」、(🔁)自分(fèn )達自身(shēn )の慘めさを、顏(✋)の(👵)眞ん(🔧)前(qián )にとり出されて(🔜)、見せられた氣がしたと思つた。石山が(🍚)壇から(✌)下りると(👻)、急にガヤ(📐)/\し出(🙊)した。今(📎)石山の云つた事について、(🚅)あつ(🐔)ちでも、こつ(💞)ちでも話し合つた。一番前にゐ(🛃)た(👘)年寄(jì )つた(🙁)百(🍻)姓(🕦)(xìng )が(🚣)、「とんで(🦓)もな(🚶)え(🗼)、おつかねえこと云ふ(🛑)もん(📵)だ(🛩)。」とブツ/\云つ(🎞)たのを石(shí )山はおり(📧)る時に聞い(📕)た。
「嘘(🐧)だらう。」と云つた。
「又(yò(🕤)u )、表さ(💣)出ねえで。なんぼ癖惡(♟)いんだ(😻)か。――あ(🤧)どから臭(🌎)せ(😒)くツて!――(🌊)赤び(🚞)つき((🥧)赤(chì )子)でも(💕)あるまいし。えゝか、あとから(🛑)兄から、うん(🐝)ブンなぐ(📜)られる(👯)べ!」(🍸)
「大變(biàn )だ! 巡査だ※(感嘆(👓)符(😢)二つ、1-8-75)」
間。
(👹)源吉(jí(😬) )は(📹)口のなか(🙅)で、煮え切らない返事(shì )をして、(🙅)外へ出(chū )た。
誰も上げなかつ(😎)た(🐫)。
それで(📋)、――それで百姓(xìng )達(🦈)が、やう(🔶)や(🚵)く、殺氣立つてきた「(⚾)やうに見えた」。自然(rán )、そ(⛩)して幹(🚉)(gàn )部(bù(📰) )から、(✊)その氣勢が、(🕑)だん/\(🎮)一人々々(🐉)と、(🔩)傳つ(🌲)て行(🌃)つた。誰も(🥜)何(hé )んと(🌋)も云は(😢)なくても、石山(🐟)の家に、成行き(🛩)を知(⏩)るために、百姓がわざ/\出掛けてくるものも(🥘)出來(🌍)てきた。無口(🛬)な百(🎵)姓も、口少なではある(📂)が、(🤩)苛立つた調(diào )子で、ムツツリ/\(🈸)ものを云つて行(🐩)つた。
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