「(🚔)熱狂(kuá(🌴)ng )的な人(🎉)は正直(zhí )なもの(💹)だが、そ(🥂)の正直さがな(🚠)く、無知(❓)な人は律義なものだが、そ(🥍)の律(➖)儀さ(💏)がな(🛒)く(🐰)、才能(néng )のな(⏪)い人は信実(🧡)な(🔬)ものだが、(🐞)その信実さがな(🐆)いとすれば、もう全(🧚)く手(🐝)がつけられない(📘)。」(✅)
「麻(😣)の冠かん(😘)むりをか(🚏)ぶ(✊)るのが古礼(lǐ )だ(🐊)が、今で(🌋)は絹糸の冠をかぶ(🐩)る風習(🐽)になった(🚟)。これは節約のためだ。私は(📗)みんなのやり方に従お(🚀)う。臣下は(😮)堂(táng )下で君主を拝するのが古(🔷)礼(☔)だが、(🦊)今(🍭)では堂上(👾)で拝(🙋)する風習にな(🦋)った(📑)。これは(🛠)臣下(xià )の(🖋)増(📥)長(🅱)だ(⬇)。私(sī )は(🆖)、みんなのやり方とはち(🔒)がう(⛎)が、やは(👻)り堂(🔹)下で拝すること(🤖)にし(🚡)よう。」
する(🛸)と、(💤)先(xiān )師がいわ(💄)れた(🌽)。――
○ (🐖)子路の祷りは、謂ゆる苦しい(🤪)時(shí )の神(shén )頼み(🐸)で、迷信的(de )祈祷(🐱)(dǎo )以(yǐ )上のもの(💦)ではない。それに対(🦃)して孔子は、(🛑)真の心の祷り(🔀)、つまり(♍)天地(⬆)に恥じない人間としての精(🎏)(jīng )進こそは、幸福(fú )に到る道(🕐)だ、ということを説(📱)いた。孔子(zǐ )の教えには(🌧)宗(🥫)教が(🖤)ない(💧)、とよ(👒)くいわ(💉)れる(💌)が(❣)、「天(tiān )」という言葉は(🥢)、孔(🥘)子に(🔖)よつ(🙃)て常に宗教的な意(🚴)味(🕰)(wèi )に使(shǐ(🔇) )われてい(🎄)るのである。
一八(二(èr )二三)(🔈)
○ 老(🧛)子(zǐ )に「善行轍(zhé )迹(jì )無(🚄)し」とあるが、至徳(dé )の(🏚)境(📊)地に(🏧)つ(🚵)いては(🔦)、老(lǎo )子(zǐ )も孔子(zǐ )も同一であ(🍠)るのが面白(🧟)い。
○ (🥩)子(㊙)路は(✝)無邪気(🦌)で(✡)すぐ得意(yì )に(💧)な(🛠)る。孔子は、すると、必ず一太刀あびせる(🎽)のである。
先師は(🈹)釣りはされたが(😣)、(🚕)綱はえなわはつかわれなかった(😄)。また矢(🈯)(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )をとられる(😂)ことはあったが、ねぐ(🌕)ら(🚶)の鳥を(🌤)射たれることは(🏢)なかっ(🍰)た。
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