木(🌽)曾福島きそふくしまは(🌙)馬市うま(💙)いちの(🚄)立(📍)つ町としても昔から知られ(🔨)ています。その馬市(shì )のことを木曾地方の(🍃)ものは「お毛附(fù )けづけ」と(📀)も言(😶)い(🔰)ま(😊)す。木(📯)曾(cé(🌛)ng )は馬の産(chǎn )地で(🔏)、(🐎)馬を飼わない百(🤠)姓(xì(📌)ng )は(🔃)なかったくらいです(⛅)から、福島に(📷)市(shì(💼) )いちの立(🚒)(lì )った時(🕶)は(🌂)近在(zà(📝)i )のものが(🤟)木(mù )曾駒きそごまを持(♉)(chí )ち寄(🐆)ります。それを買いに諸国から博労ばくろうが入りこ(😔)んできます。町もにぎわいの時(🤟)です。
そのころの木曾路(lù )はま(🐛)だ、わたしが初(🏋)めて上京した時(shí )に歩いたままの道でした。行く先(xiān )の谷のかげに休(🏊)み(🍴)茶(chá )屋(wū )などが隠(🌍)れていて、(🎧)石(shí )を(🚂)のせ(🚪)たその板(🥂)(bǎn )屋根からは青々(🤓)とした煙の立(⏯)ち登(🍨)るの(🐯)が見えました。皮(pí )のむ(🌙)なび、(✋)麻のはえはら(☔)いか(⛹)ら、紋(🚖)(wén )のつ(😓)いた腹掛け(🔦)まで、昔(🚛)のままの(👩)荷馬が(🍧)いい鈴の(😀)音をさ(😏)せな(🎢)がら行(háng )ったり来(👆)たり(🔠)しているのもその(🆔)道でし(💼)た。
その人を(🌈)仙台(tái )から連(lián )れて来て(👆)、(💿)はじめて用が足り(😵)たというこ(🍐)とでした。そんな漁師ことばの通弁をだれがつとめ(⛔)たかと言(👧)いますに、そ(🗻)の耳のいい(⏸)人(rén )はもはや三(😏)十年(🔛)近(🌭)く(🌆)も仙台地(🔶)(dì )方に住(🥎)(zhù(🎭) )む(👭)外(wà(🐲)i )国の宣(😳)教師(shī )でした。ローマ(🌤)旧教(🐷)をひろめに(📐)日本(🌋)へ(🎎)渡って来(🍔)た人(🌃)で、ジャッキとい(☝)う名前のフラン(🌠)ス人(🦍)で(🥗)した。このジ(🏿)ャッキ先生(🙍)、ギリシア語の(🌷)知識も(💑)あっ(🔠)て、学(xué(🤮) )問のある(🐯)坊さん(🔠)でし(🐤)た(🧚)が、年百年じゅう、(😟)同じような黒(hēi )いぼうしをか(🐁)ぶり(🤑)、(🛄)黒い服(⏬)を(🐚)着て、なり(🗝)にもふりに(🍻)もか(👃)まわず(😪)に(🏾)荒浜(bāng )のほうまで宗旨しゅうしをひろめに(🏑)行くうち(🏩)に(💱)、そんな(🆑)漁(yú(🤷) )師こ(🕉)とば(🧣)の通弁がつとま(📟)るほ(🚑)ど、いい(🏁)耳を持つようにな(✂)った(😚)のです。
棧橋(🗣)かけはしというところまで行きますと、(🧜)わたしはおさるさんに会(📣)いま(🕋)した。そのおさるさん(👰)は休み茶屋に(🎟)飼われて(🥐)いたのです。
佐久さく(🐣)あたりでは、(⛹)ほか(♿)の地方(🍩)ともちがって、(🔘)夕(xī )方の(💎)あ(🤙)いさつ(📱)に(👻)「こんばんは」とは言いません。「(😥)おつかれ(🚿)」と(🔠)言(🤛)います。日(🔓)(rì(🌑) )暮れがたの道で(🏏)行き会う人ごとに聞(🍯)く(🚿)もの(🐷)は(🚿)そ(⏳)のあいさつです。町で(👋)働(🖥)いた人はそれを言っ(📶)てたがいに一日のつかれを(🗨)ねぎ(🐻)らい、野で働(🛹)いたも(♊)のはそれを言ってたがいに鍬(🗂)(qiāo )くわを肩にしな(🌘)がら帰(🔧)って行きます。冬が長けれ(🌩)ば長(🌖)いだけ、春(chū(🚏)n )から秋(🕰)へかけては活動の時期(💳)ですから、(📙)そ(🚉)こから(🗡)「おつかれ」のよ(〽)うな(🦒)佐(zuǒ )久ことばも生まれてきたのでしょう。こ(🚵)う(⚡)した土地(dì )に住み慣れてみれば、黄ばんだ(⚫)ほ(🏓)お(🌜)ずきちょ(🐷)うちんを空に掛けたよ(🎡)う(🐝)な名月(🍥)までが、「お(😚)つ(🤹)か(🔣)れ」と言(🆑)って、遠い森(🐨)の(🌙)上へ登(⌛)って行くように見(🚠)えますよ。
おもしろい(⛅)風(🏺)体ふう(👕)ていのお百姓(🏰)ができあがり(💌)ました(📒)。わたしは(🤤)ほおか(🆓)むり、し(😹)りはしょりで、ももひきもは(🌚)いて(👒)いま(👯)せ(🏰)ん(🔎)。それに素足(zú )です(👲)よ。馬場裏ばばうらの(🛷)家(🌿)の(🛫)裏(lǐ )には、もと桑(sāng )畑(tián )であったと(🐕)ころ(🤮)が空(🎉)地くう(🎶)ちになっていましたから、そこを借(🐩)りるこ(🥈)とに(😂)しましたが、(🐷)さ(📲)くの外(wà(👂)i )を行く人は慣れないわたし(⭐)が働く(🎚)の(💭)を見てクスクス笑(xiào )って(💼)通(🈹)りました。それにもかまわず(🐠)、わ(💎)たしは古(🙈)い桑の(🥁)根を(🛶)掘(🔒)(jué(🧞) )りおこしたり(😸)、石ころを(😚)運(yùn )び(😞)捨(⛔)てたり(🕊)しました(⛺)。掘り起した土の中からはど(🈚)うかする(🏞)とかわ(🦔)いらしい貝割葉かい(🆖)われば(💙)が見つ(💖)かり(🔧)ましたが、それはすもものたねにつ(🙄)いて出(chū(🌮) )てくるやつでした。わたし(🎶)たちの(💨)学(🥪)校には辰(chén )たつさんと(🚑)いう小(🛒)使いが(🈁)い(📿)ます。この男の家では(🕴)小作を(🎥)やっ(〽)てい(⬇)ます。その辰さんが見回りに来て、(🖐)く(⛄)わの(🗻)持ち方からわたし(💳)に教え(🕌)てくれました。野菜を植える(🎊)なら、(🚹)まずじゃがいもや(❎)ねぎの(⏫)ような(🖤)作り(🚾)やすいも(🛺)のから始め(🚋)て、それから(⏱)大根、なす、(🤮)さやえんど(👶)う(🍗)、(❎)きうり(🌝)など(🍈)に及ぼす(💋)がいいと教(👉)え(🏋)てくれるのも(🛂)辰さんで(🤴)す。わたしは、こんな(🙎)読(🐰)書(🍑)の余暇にするいささ(🔕)かの業(yè )からも(😊)、大地(🐁)か(👶)ら(🐱)じか(🕦)にからだ(🏺)へ伝わってくるよろこびを覚えて、(😎)なまなましいにおいの(🏪)す(🎣)る(🚡)土(📊)の(⏰)中(🦄)(zhōng )を素足で歩き回りました。時(shí )には畑の土を取って、そ(🌗)れを自(🥈)分の(📂)足の(🥌)弱い皮(🦈)膚にこすりつけ(🍗)ました(🗄)。
その時、(🙀)こ(⏳)ん(🤛)な話(🍴)も出ました。刀(dā(🤤)o )というもの(🐄)は五(🍞)百年(🦉)も六百年もの間(🈁)に名高(gā(🚀)o )い刀(🏘)(dā(🎲)o )鍛冶が出て鍛え方(🐈)(fāng )をき(🧀)わ(🐿)めつくしてあ(📢)りますか(🍘)ら、いくら後(hòu )のちの代よ(🆖)のものが工夫をこらしたつも(📣)りでも、ど(🎩)こかで昔(xī )の(🔯)人にぶつ(➕)かります(❌)。ま(🐁)ったく昔の(🙅)人(🥢)の考(😒)えて(🕖)お(⬇)かない新(xīn )しい意匠(🆗)で、これが自(🌒)分(fè(🤜)n )のものだと言(yán )えるよう(🐡)な刀が(🔙)、(📐)な(🈴)か(🕟)なか打てる(🛰)ものではありません、と(🚿)さ。
吉村(❓)(cū(📃)n )の(⏱)お(⛪)じさん(🚊)は交際(jì(😶) )の広(🤸)い(🕷)人で(🖐)したから、いろいろ(🎀)な客が(🐽)お(🚬)じさんの(🐠)家へたず(🈁)ね(🥝)てきましたが(⌚)、その中(😠)で(💨)も玄関から(😀)はい(➰)ってく(🎚)る人と(🍯)、勝(🚾)手口(🥜)からは(🧐)いってくる人とあ(🦖)り(🏧)ました(🛳)。勝手口からたずねてくるの(📖)は、おもに内(🍖)わの人か、前(📄)(qián )だれがけに角(jiǎo )帯をしめ(⛷)た日本橋大伝馬町おおでん(😡)まちょうへんの大店おお(🥞)だな(🔟)の若(📤)者か、(👻)芝居の替り(❤)目ごと(⛎)に新番付を配(pè(🎭)i )りに来る芝居茶屋の若(🛩)い衆か、近く(🤮)の河(⌚)岸かしに住む町家のおかみさんや娘などの人たちでした。
などと言(🌐)われますか(🥟)ら、どんな年ごろのむすこさんか(🆓)と思いましたら(🧢)、まだ小(🧛)学校(👦)へかよ(😥)っているほどの(🌕)少(🐋)(shǎ(😦)o )年でした。そん(🥍)なむすこさんが先生のよ(🤢)うな年(nián )老(lǎ(😆)o )いた人にあること(👷)もめ(🍏)ず(🙊)らしく思(sī )いました(🦂)。
「わ(🚼)しが国(🔺)さで(🐉)見せ(👜)た(🛶)いものは(🎍)」という歌(🐈)にもあるとおり、東北の人(📘)はなかなか(🥘)お国(🚹)(guó )じま(🍞)んですから(🍸)、何(hé )よりも(😬)まず松(🦏)島を見(jià(⬅)n )せたいと布施ふせさんが言いまして、学校のお休みの日にわたし(〰)を案(🏚)内してくれまし(🐤)た。
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