(🎨)楽長(zhǎng )は邪心と云わ(🐎)れたので(🎂)、駭おどろ(📃)いた。さ(📫)っ(🤸)き孔(kǒng )子を怨む心が(🌃)きざし(😅)た(🙌)の(📰)を、もう見ぬかれたのか知(📫)ら、と(😬)疑(yí )った(🍞)。
と、彼は心(xīn )の中で叫(💢)ん(🚗)だ。
しか(🛁)し、孔子の(🤱)答え(🚔)は、(😛)極め(🌑)て無造作であった。彼は相手の言(🗓)葉(yè )に軽(qī(🌗)ng )く(🥋)う(🛺)なずきながら、
2 仲(zhò(🎗)ng )弓(🛷)仁(🌉)を問(wèn )う(🕘)。子(zǐ )曰く、門を出で(✳)ては大賓(🏇)(bīn )に見ゆる(🍸)が如く(❕)し、(🌶)民(👢)(mín )を使うには大祭(jì )に(🍒)承くるが(♐)如くせよ。己の欲せざる所(📤)は人に施(shī(🥋) )すこ(🕠)と勿(💛)れ。邦に在り(🛂)ても怨(yuàn )なく、(📹)家(jiā )に在りても怨なからんと(❕)。仲(🈹)弓曰く(😧)、雍(😬)不敏(🅰)(mǐ(🕟)n )なりと(🔷)雖(suī )も、(🦕)請う斯(sī )の語を事とせんと((👸)顔淵(yuān )篇(🤦))
「仲弓には人君の風がある。南(🌽)面して天下(📷)(xià )を(📷)治(zhì )め(🦏)ることが(🎎)出(chū(💋) )来(lá(🍚)i )よ(🏿)う。」
そこまで考え(🚴)て来て、樊遅はもう一度「違わない」という言葉の(🍯)意(yì )味を考(kǎo )えて見た。
(🌦)孔子は、その牛の近(🤩)く(😺)まで来ると、急(🎧)に立ちどまっ(🐙)て、(🚀)門人(🔮)たちにいっ(🤐)た。
8(🔫) 子曰く(⛲)、父(👓)母に事えて(😀)は幾諌(📟)((🔹)きかん)す。志(🍌)(zhì )の従わざるを見(🌤)ては、(🌆)又(🌎)敬(🍟)して違わず、労して怨みずと。(里仁篇)(🐥)
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