「はっきり掴めないにしても、何か思い当るこ(🤠)とがあるだろ(🚓)う。」
その(👐)場はそれで済んだ。し(🍙)かし仲弓に対する蔭口はやは(⏩)り絶(😋)(jué )えなかった。いうことが(🛑)なくなる(🚍)と、結局彼の身(shēn )分がどうの、父の素行(háng )がどうの(🛶)とい(⛷)う話になって行った。むろ(👞)ん、そん(❌)な話は、今に始ま(🍀)っ(😘)たことではな(💾)かった。実(shí )をいうと、孔子が仲弓を特(🎎)に称揚し出したの(📥)も、その人(👾)物(😘)が実際(🚼)優(yōu )れていたからではあっ(😑)た(🎮)が、何(hé )とかして(❎)門人(🛩)たちに彼の真(⏺)価を知らせ、彼(bǐ )の身(✨)分や父に関する噂を話題(🕟)にさせない(🐚)ようにした(🔜)い(🌓)ためであった(🛍)。ところ(🧐)が(🎐)、結(🕳)果(😁)はかえって(💯)反対の方(🙊)に向いて行っ(💳)た。孔子が彼(💭)を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼の身(shēn )分(fèn )の賎し(🕜)いこと(🚛)や、彼の(💮)父の(💺)悪(è )行(🤬)が門人(rén )たちの蔭口の種になる(✒)のだ(🏜)った。
2 仲弓仁を問う。子(😞)曰(yuē )く、(😈)門を出でては大(🚬)賓に(🚻)見(🥊)ゆるが如く(🤱)し、民を(🐄)使うには大(🤶)祭に承くるが(👶)如(🔼)くせよ(🍖)。己(🌐)の(🎃)欲(🏴)せざ(😋)る所は人に施す(⚫)こと(😼)勿(wù )れ。邦(🙋)に在りても怨なく、家に在りても怨(yuàn )なからん(😍)と。仲(zhòng )弓曰く、(👺)雍不(bú )敏(⏭)な(🍵)りと(🏜)雖も、(🐅)請(qǐng )う斯(🕍)(sī )の(🥓)語(yǔ )を事とせん(🤖)と(顔淵(🍀)篇(🔆)(piān ))
「考えて(🎛)は(🍂)見たのか。」
「何(➰)、弁(😖)(biàn )舌?(🚄)―(🌖)―弁など、ど(🎲)うで(🚎)もいいではないか。」
楽長は(🔒)思(sī )わず(🤷)立上って、棒の(💈)よ(🎀)うに固くなった(🤡)。孔子はつづけ(🚺)た。
陳亢(👐)(kà(🐓)ng )ちんこう、伯(bó(🎢) )魚はくぎょ(😯)に問(👺)いて曰(🥅)く(💈)、(🐑)子(zǐ )も亦異(yì(🦊) )聞あるかと。対(💚)(duì )え(🤚)て曰く、未だし。嘗て独り立てり。鯉り(📧)趨は(🧠)しり(🔗)て庭を過ぐ。曰く、(🆘)詩を(🧦)学びたるかと。対えて曰(yuē )く、(⏯)未(🌁)だしと。詩を学ばずんば、以(🔏)て言(🌂)うこ(➰)となしと(💡)。鯉退(tuì(🆗) )しりぞき(✡)て詩を学べり。他(🔬)(tā )日又独り(📱)立(👃)て(🌔)り。鯉趨り(👨)て庭(🥢)を(⏸)過ぐ。曰く、禮を学(📯)(xué )びた(🌾)るか(🕒)と(🗝)。対えて曰く(📒)、未だしと。礼を(🧝)学(🎇)ば(🍼)ず(🌓)んば以て(🤰)立(lì )つことなしと(🌟)。鯉(🐿)退きて礼(🌇)を学(🤱)べり。斯の二者を聞(🌓)(wén )けりと。陳(👚)亢(⌛)退きて喜びて曰く、一(yī )を(🍺)問(wèn )い(🥡)て(👐)三を得たり(🗃)。詩(shī )を聞(😛)き、礼を(👖)聞(wé(💐)n )き、(🎌)又君(jun1 )子の其(qí(🌈) )の子(zǐ )こ(🎈)を遠ざく(❣)るを聞け(🥞)り(🔼)と(🚌)。
(📫)田圃には、あちらにもこ(🔋)ちらにも(🏣)、(🏍)牛がせっせと土(tǔ )を耕していた。
しかし、(😀)ただ一人(🤑)の門人(rén )でも(👸)見(jiàn )捨てるのは(🚆)、決して彼の本(🤚)(běn )意では(📕)なかった。そし(🥍)て、考(🆚)えに(🌽)考えた末、彼は遂に一策を(🍆)思いつい(🤺)た。それは、(🧔)仲弓にけちをつけたがる門人たちを五六名つ(😨)れて(🤪)、郊外(🥘)を散(sà(♈)n )策(☕)すること(🦏)であっ(📯)た。
樊遅は思わ(🕯)ず(🛐)御(yù )者台か(🛋)ら(🔖)ふりかえって、ち(✋)らりと孔子の顔を見(jiàn )た。孔(🥖)(kǒng )子の顔(🆖)(yá )には、別に変(💧)ったと(🎺)ころは(🃏)見(🤹)られ(🧑)な(📭)かっ(⛴)たが、その声に(🔊)は、ますます力がこもって来(👆)た。
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