エッチ な 体験 談 中出し10

Aそう云って彼(⏮)女は、着物で(🔲)体(🍢)を囲い(🐞)なが(💧)らピンと立(🕡)って見て、

A「僕は日(📖)本人(😚)だからな(🕤)あ」

A春琴、(🦌)ほん(🕢)とうの名(🧣)は鵙屋琴もず(🛰)やこと、大阪道修町どし(🛤)ょうまちの(🤺)薬(🥖)種商(🆑)の生れで歿年ぼつねんは(👾)明治十九年十(💺)月十四日、(🎮)墓(✋)は市内下(♊)寺町の(🐸)浄土宗(🤨)じょうど(💊)しゅうの某寺ぼ(🎙)うじにある。せんだって通りか(🎨)かりにお墓参(🚠)りをす(📶)る気になり立たち寄よっ(🏀)て案内を乞こ(🚴)うと「鵙屋さんの墓(📉)所(💇)はこちらでござい(😨)ます」と(😲)い(🐴)って寺男が本堂のうし(⛽)ろの方へ(🏥)連れて行った。見る(🆖)とひと叢むらの椿つばきの木かげに(🥚)鵙(🐗)屋家代々の墓が数(🤯)基な(🚀)らんでいるの(🧢)で(🐨)あ(🏛)ったが琴女の墓ら(😵)しいも(🔁)のはそのあたり(😝)には見あたらなかった。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があったはずで(🎹)すがその人の(📇)はとい(🔮)うとしばらく考え(〰)ていて「そ(🏋)れならあれに(☝)ありま(🏥)すのがそれか(📃)も分りませぬ(🕊)」と東(😇)側の(👹)急な坂路になってい(👔)る(📡)段々の上へ連(🤺)れ(🔳)て行(🤱)く。知っての通り下(👭)寺(🏖)町(🚭)の東側のうしろには(😴)生(🥈)国魂いくたま神社(🈵)のある(🥦)高台が聳(🔷)そびえ(🏅)ているので今いう急(🏚)な坂(😾)路は寺の境内(🏚)けいだいから(🎑)そ(🔊)の(🍼)高(😴)台へつ(🌅)づく斜面し(🎋)ゃ(💻)めんなのである(🤣)が、そこは大阪(🧞)にはちょ(🏡)っ(🐋)と珍めずらしい樹(🏢)木の繁(🎢)しげった場所(😊)であって琴女の墓はその斜面(🥁)の中腹を平らにしたささやかな(🈂)空(👽)地あき(💺)ちに建って(🍲)いた。光誉春(🐪)琴恵(🌠)照禅(🥔)定尼、(💡)と、(🌠)墓石の表(🥦)面に(🗼)法名を記し裏面に俗名鵙(🔫)屋琴、号春琴、明治十九(📢)年十(🌖)月十四(📂)日歿、行(👌)年ぎょ(📱)うねん五拾(🤧)八歳(⛸)ごじゅうはっさ(✏)いとあって、側面に、門人温井ぬくい(📣)佐助(🔏)建之(🍶)と刻し(🛳)て(🕰)ある。琴(🚘)女は生(🐑)涯(🧝)し(🐛)ょうがい鵙(🍂)屋姓せ(😛)いを(🍻)名の(🔰)って(📖)いたけれど(🏕)も(🌖)「門人」温井検校けんぎ(🏛)ょうと(👘)事実(🏮)上(♎)の夫婦ふ(🌺)うふ(🎅)生活をいとなんでいた(🚵)のでかく鵙(🦋)屋家の墓地と離はな(📏)れ(🍂)たとこ(⛷)ろへ(🙎)別に(♉)一基を選んだの(🥂)であろうか。寺男の話(🛡)では鵙屋の家はとうに(➰)没落(🤴)ぼつらく(🍍)し(🕌)てしまい近年は稀(🐓)まれに一(🏕)族の者が(🔫)お参り(🛵)に(🔞)来るだけで(🕒)あるがそ(🔆)れ(🐶)も琴女の(🔩)墓(😃)を(🆘)訪(🔌)お(🐺)となうこと(➰)は(🏋)ほとんどな(🧗)いのでこれが鵙屋さんの身内のお方の(🥤)も(⛵)の(🍒)で(🌕)あろうとは思(🍝)わなかったと(🏔)いう。するとこの仏さま(🚦)は無(🥫)縁むえん(🍪)になっているのですかというと、いえ無縁(💺)と(😖)いう訳ではありませぬ萩はぎ(👪)の茶屋の(🎼)方に住んで(🍾)おられる七十恰好かっこうの老(⚪)婦人が年に(😆)一二度お参(👀)り(❣)に(📅)来られま(😾)す、(💬)そのお(🛂)方はこのお墓(🎹)へお参りを(💲)されて、それから、それ、ここに小さな(🎧)お(🌵)墓があるで(🚛)しょうと(🐾)、そ(🐈)の墓の左脇ひだりわ(💧)き(🚡)にある別な墓(👕)を指し示(🦇)し(🍃)な(🐉)がらきっ(🌼)とそ(💛)のあ(🌕)とでこのお(🏾)墓へも香(🏠)華こうげ(🈳)を手向たむけ(🔸)て行かれますお経(🦔)料などもそ(🍞)のお方がお上げにな(🆗)りますと(🚾)いう。寺男が示(🔠)した今の小さ(⛓)な墓標の前へ行って見ると石の(🚭)大きさは(🛵)琴女の(🗽)墓(🈹)の半分く(✒)ら(🔝)いであ(♎)る。表面に真誉琴(〽)台正道信士と(🚉)刻し裏(💕)面に俗名温井(🈷)佐助、(⛹)号琴台、鵙(🧖)屋春琴(💦)門人、(🐏)明治四(💊)十年十月十四(💜)日歿(⏯)、行年八拾三歳と(♉)ある。すなわちこれが温井(🍘)検校の墓であ(🎲)った。萩の茶屋の老婦人(🈷)というのは後に出て(🥕)来るからここには説くまいた(🏖)だこ(😭)の墓が春琴の墓にく(💈)らべて小さくかつそ(💮)の墓石(🦍)に(📂)門人(😺)である旨むねを記して死(🛍)後にも師(🚝)弟の礼を守っている(😅)ところに検校の(🚱)遺志があ(📮)る。私は、おりから(🏌)夕日が墓(🚶)石の表(👸)にあかあかと照(⚽)っているその丘おかの上に彳た(🌿)たずん(💇)で脚下にひろがる大(🎋)大阪市の景観(♏)を眺ながめた(🎭)。け(🏩)だしこ(🎲)のあたりは(🧔)難(🤒)波津なにわづ(🙆)の(🎾)昔(🍸)からあ(🏊)る丘陵きゅうりょう地帯で西(⏬)向(💀)きの高台がこ(🤨)こからずっと天王寺てんのうじ(🈂)の(😦)方へ続いてい(👫)る。そして現在では煤煙ばいえん(📈)で痛め(🔝)つ(🚉)けられた(📹)木の葉や草(🥇)の葉(🥠)に生色(🚤)がな(🎂)く埃ほこりまびれに立(📙)た(🙄)ち枯(🍒)かれた大木が殺風景さっ(😡)ぷうけいな感じを与えるが(📈)これら(📊)の墓が建(🌚)て(🦂)られた当時はもっと鬱蒼うっそうとしていた(👋)で(🐥)あろうし(🐿)今も市内(😠)の(🍝)墓地としてはま(🗼)ずこの辺が一番閑(🔙)静か(🚐)んせいで見晴らしのよ(😲)い場所であろう。奇くしき(🅱)因縁いんねんに(🌌)纏ま(🔪)とわれた二人の師弟は(🕶)夕(😞)靄ゆ(🏴)うも(🙋)やの底に大(📮)ビルディン(🈸)グが数(🆔)知(🗯)れず屹立きつりつする(⏱)東洋(🍛)一の工業都市を見下しながら、(⭐)永久に(🕊)ここに眠ね(⛩)むっているので(👾)ある。それにしても今日の大阪は(📯)検校(⏹)が在(📍)りし日の俤お(🎑)も(👺)かげをとどめぬま(🍺)でに変っ(🕰)て(🦐)しまったが(👴)この二つの墓石のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎりを語(📉)り合っ(📫)て(😬)いるように(😄)見える(✌)。元来温井(🔶)検校の家(🍈)は日蓮宗にちれんしゅうであって検校(🎣)を除く温(🔄)井一家(📮)の墓は検校(👀)の故郷こきょ(🌿)う江州ごうしゅう日野町(🦅)の某寺にある(🐂)。しかるに(🕐)検(🦃)校が父(🎯)祖代々の(🍡)宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に(🎀)換(🍵)かえたのは墓になっても(🔐)春琴女の側そばを離れ(🎑)ま(🌴)い(🚬)という殉(🖼)情じゅ(🌽)んじ(🚨)ょうから(🔴)出たも(🍻)ので(🤐)、春琴女の存生(🎻)中、早くすでに師弟の法名、(🏊)こ(🚡)の二つの(🐘)墓石の位置、釣合(🌺)つりあい等が(🐰)定められてあ(💉)った(🔈)という(🧀)。目分量(☕)で測ったと(💞)ころ(👍)では(📢)春琴女(👽)の(🛩)墓石は高さ(🎹)約(👁)六尺検校のは四尺に(🐞)足らぬほどであろうか。二つは低い石甃いし(🛷)だたみの(🌇)壇だんの上(💪)に並(💐)んで(🥢)立ってい(🔯)て春(🛡)琴女の墓の(🐔)右脇みぎわきに(🌓)ひと本もとの松まつが植えてあり(👚)緑の枝(⏩)が(🔣)墓石の上へ(🚵)屋(📗)根のように伸のびているのであるが、その枝(⛑)の(🔁)先が届(📇)かな(💑)く(👙)なった左(🚚)の方の二三尺(💸)離れたところに検(👓)校の墓が鞠躬加(💾)きっきゅうじ(🎑)ょとして(🍍)侍坐じざするごと(🕉)く(📭)控ひかえている。それを(🍗)見(🍀)ると(🔧)生前検校が(📠)まめま(🧤)めしく師に事(🐺)つ(🍘)かえて影(🏅)かげの形に添そ(🌶)うよ(Ⓜ)うに扈従こしょうしていた有(🗂)様(🔻)が偲しのば(🏐)れあたかも石に霊れ(😶)いがあっ(🖋)て今日(👁)もなおそ(🚅)の(💐)幸福を楽しんでいるようで(📦)ある(🧑)。私は春琴女の墓前に跪ひざまずいて(🔨)恭(🐯)う(💪)やうや(🌕)しく(💚)礼を(🎒)した(🌄)後検校の墓(🦉)石に手をかけ(➰)てその石(⚡)の頭を愛撫あいぶし(🌊)ながら夕日が大市(👙)街のかなたに沈(🐵)しず(🌆)ん(🙎)でしまうまで丘の(🛫)上(🍩)に(🤘)低徊ていか(🕜)い(🤠)して(🛒)い(👚)た

Aその時女は、(🔀)す(📘)すきの穂のように細い(🤨)眼(🥉)をしみじみ(🈳)と私の顔に(🏍)注(🥗)いで云った。

A「その奥(💥)さんは日(♒)本語が話せる(🏬)んで(🤲)すか」

Aもし人間(🌈)が、暫し(🖐)ばしなりとも良心(🌤)の(🤛)苛責か(🌂)ら逃れ得(➖)る事があるとす(🖊)れ(🖱)ば、(🗂)其れ(😥)は酔っ(🌠)て居(📫)る時だけだ(🤪)。酔ってさえ居れば、浮世が直ちに藝術の世界のよ(👸)う(🐴)に感(♏)ぜられる。そうして、刹那の(🌇)昂奮のうちに、永劫の歓楽を掴む事が出来る。実(🌹)際酒(🏿)と云(🗯)うも(🔄)のは、(🎿)人間の発明(🐛)した物の中う(📢)ちで一番の傑作けっさくだ。藝術家(♏)が空(😤)想の世(🏥)界を(🦎)作って此(🦔)この世(🏕)の苦患くげん(🎷)を超越(⏭)するように、凡人は(👈)酒の力に依って辛かろう(🔧)じて救わ(👉)れ(😷)るのだ。酒は凡(🤼)人の藝術だ。