「(⏮)さっきから考(kǎo )えていま(🚎)すが(⏰)、ど(🐤)う(🛁)も私にはわか(😸)りません。」
「あれもい(🔌)い人物じ(📪)ゃ。大まかなところが(🌼)あってね。」
と、も(🔗)う一度(dù(🔡) )彼は首をひねった。そして最(🐎)後(hòu )に(👔)次(cì )の言(yán )葉(🙉)を思(sī )い(🗑)起した(🎰)。
「然(rán )し、お前(🌔)達のよ(🚢)う(🕕)に、血統など問(wè(🚨)n )題にしな(🚍)い人が(🦇)あると知ったら(🦆)、彼(bǐ )も喜ぶにち(🐧)がいない(🖊)。わし(🌌)も嬉(♊)し(🚬)い。……7(🤚)い(🚖)や君子というものは、(🗻)人の(🐋)美(měi )点を助(🎌)長して、(🚑)決して人の(💒)欠(qiàn )点(diǎ(➡)n )に乗ずるような(💀)事はしないものじゃ。然し世の中に(🕌)は(💿)、(🥏)兎角(jiǎo )そのあべ(📝)こべを行こう(🥞)と(🚪)する(🎶)小(🕔)人が多(🕥)く(😸)て(🧕)のう。」
「違わ(🌀)ないよ(🈯)うになさる(🐳)が宜しか(🥐)ろう。」(❕)
その場(😭)はそれで(🔰)済(🧡)んだ。しかし仲(💘)(zhòng )弓に対(duì )する(📬)蔭口はや(🐼)はり絶えなかっ(🥏)た。いうことがなくな(🚚)る(🏬)と、結(jié )局彼(bǐ )の身分が(🛂)どうの、(📝)父の素(🍓)行(háng )が(💺)どうのという話になって行(háng )った。むろん(🎟)、そ(🅱)んな話(💯)は、(😊)今(jīn )に始まったこと(😗)ではなかった。実(shí )をいうと、孔(🥅)子(zǐ(😾) )が仲(👢)弓(gōng )を特(tè )に称揚し出したのも(🐽)、(🌼)その人物が実(💙)際優れ(👷)て(⬜)いたからではあったが、何(hé )とかして門(🔆)人た(🔸)ちに彼の(🐈)真(👜)価を知らせ、(🕓)彼(bǐ )の(🆗)身分や父に関する噂(😷)を話題にさ(🚱)せないようにしたいためで(⏩)あった。と(🌽)こ(🔼)ろ(🏆)が、(🖇)結(🐨)果はかえって(➡)反対の方に向(⚫)い(🏉)て行っ(🕚)た。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父(👣)の(🔭)悪行が門人たちの蔭(yīn )口(kǒ(🔅)u )の種(zhǒng )になる(😖)のだった。
その場(chǎng )は(📪)そ(🔒)れで済んだ。しかし仲弓に対する(🤖)蔭口はやは(👛)り絶(jué )え(👀)なかった(👏)。いうことがな(🍩)くなると(🔕)、結局(jú )彼(bǐ )の身(🏢)分(📗)(fè(🔊)n )がどうの、父(🐾)(fù )の素行が(🔫)どう(🦑)のという話になって行(háng )った。むろ(🐉)ん、(🛃)そんな(🙌)話(huà(🕉) )は(📡)、今に(🎣)始まった(🏰)ことで(🐥)はなかった(🤟)。実をいう(👒)と、孔子が仲(zhòng )弓(🏙)を(🧟)特に称揚(📗)し出した(✝)のも、その人物が実(⏫)際(👢)優れ(⤵)ていたからで(🏵)はあったが、何(🥙)とかし(🚛)て門人たちに彼(🥌)の(💾)真(zhēn )価を知らせ、彼の(🏌)身分や父に(🌐)関する(🔙)噂(🏅)を話(⛽)(huà )題(🖼)にさせな(🗡)いよ(🍍)うにしたいためで(👬)あった。ところが、結(👞)果はか(🔈)えって反対(duì(⛹) )の方に向いて行った。孔(🎻)(kǒng )子が彼を讃(zàn )め(🕊)れば讃(zàn )め(🍎)るほど、彼の身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父の悪行が(🐘)門(🌨)人たち(🐃)の蔭口の種(zhǒ(👺)ng )になるのだった(🍐)。
「それは、もう度(🏻)々のこ(🔳)とで(🎉)、私(💰)と(😔)しても考えずには(🤒)居(🐘)(jū )れません(🔴)。」
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