(🎓)巫(🍁)馬期があとでそのこと(✏)を先師に告(gào )げる(🌨)と、先(xiān )師(shī )はいわれ(🍓)た(🧜)。――
○ 同姓==魯(🚈)の公室も呉の公室も共に姓は「姫(🚕)」((🌬)き)で、同姓であり(🆒)、(🥘)遠(yuǎn )く(🆚)祖(🏄)先(xiā(🤘)n )を(💁)同じくした(🌻)。然るに、礼には血族結婚を絶(🐝)対にさける(👯)た(🐽)め、「同(tóng )姓(〽)は娶らず」と規定して(🏠)い(🧛)るの(🙊)であ(👭)る(🦊)。
「(🤵)大宰(♊)はよく私の(📡)ことを知っておられ(🧠)る。私は若いころには微(⛑)賎な身(shēn )分だった(😛)ので、(🎆)つま(🕍)らぬ(🤽)仕事をいろいろと(📡)覚えこんだものだ。しかし、多能だから君(📶)子だと思われ(👓)たので(🗼)は赤面する。いったい君子というものの本(⛔)質(😸)が多能(⬛)という(🕞)ことにあって(🕌)いい(🌵)ものだろうか。決(🎧)(jué )してそんなこ(🙂)とは(🐖)ない。」
こがれ(🏀)るば(🍅)かり、(⛅)
○ 子貢(gò(👆)ng )は孔子が(🎢)卓(😹)越した徳と政治能(🌕)力とを持ちながら、いつまで(🎶)も(🙁)野(yě )にあるのを遺(⛳)憾とし(🌐)て、かようなこ(⬇)と(🎃)をいい出し(🍱)たのである(🔠)が、(🍚)子貢らしい才(🤪)気のほと(💃)ばしつた(📣)表現(xiàn )である。そ(💐)れに対す(🍟)る孔子(🧖)の答えも、じようだんまじりに、(🎋)ち(❇)やんとおさえ(❗)る所(suǒ(🧢) )はおさ(🐼)えているのが面(😼)白い。
○ 同(🙂)姓==魯の公室も呉の公室も共に(🈹)姓(xìng )は「姫」(き(🐑))で、同(tóng )姓(❎)(xìng )で(🏕)あ(👈)り、遠(yuǎn )く祖先(🔚)を(🕑)同(🐛)じくした。然る(🛑)に(🐍)、礼(💢)には血族(zú )結(🍪)婚を絶対(duì )にさ(😩)けるた(📌)め、「同姓(xìng )は娶(💁)らず(♍)」と規(🚵)定してい(🐟)るので(🍃)ある。
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