門(👦)(mén )人たちは、(🎤)孔(🗃)子(🐒)が(♉)犠牲を探すた(🔛)めに、今日自分(👖)たち(🎗)を郊(📿)(jiāo )外(📊)に連れ出したの(😃)だと思っ(👝)た(🐥)。で彼等は(✝)元気よく(🔅)合(hé )槌をうち(🐫)出(🃏)(chū(😤) )した。
陽貨は、魯の(🚬)大夫(🙆)季(jì )平子に(🔄)仕え(⬆)ていたが、季平(🎂)子が死んで季(jì )桓子きかん(♟)しの代(dài )になると、巧みに彼を自家(jiā )薬籠中のものと(👧)し、遂(🧗)に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政を専らにし(🏍)ていた。孔子(🕛)は、(📃)その(👎)頃、(😺)すで(😫)に五十の坂(🏛)をこしていたが、上下こぞって正道(🧔)(dào )を離れているのを(🔰)嘆いて、仕(shì )官(👇)の望みを絶ち、ひたすら(🕛)に詩(shī(🏴) )書礼(🤘)(lǐ )楽の(🍉)研(yá(💥)n )鑚(zuān )と、青(qī(🎑)ng )年子(zǐ(💨) )弟の(🖐)教(😥)(jiā(🥙)o )育とに専(zhuān )念していた。陽貨(huò )として(🌓)は、孔(🈺)子が野に(✡)あ(👀)っ(🥉)て(👭)、厳(🐈)然(👢)とし(🌮)て道(💩)を説(shuì(🎴) )い(😥)て(⬜)いる(⛽)のが、何(🕒)(hé )よりも恐ろ(🐽)し(🏵)かった。で、出来れば彼(bǐ )を自(zì(🆘) )分の味方(fāng )に引き入れたい、少(🧜)く(👘)とも一度(🐂)彼に(🕒)会って、自(zì )分(🍂)が(🌇)賢者(zhě )を遇す(🤰)る(😹)道(📽)を知(zhī )っている人間であることを示(shì )して(💊)置(zhì(⬅) )きたい、(🍍)と思(sī )っていた。
(奏楽(🏨)(lè )の失(shī(🚪) )敗が、もうこれで三度(💔)(dù(🔐) )目だ(😃)。)
その瞬(shùn )間、彼はちらと(🛶)自分の眼の(🈴)前(🐄)にある光が(🤸)横切(qiē )るよう(💸)に感(🧞)じた。孔子の眼(🌎)(yǎ(😣)n )の光である。湖のような静かな、しかもかすか(😗)に(🔭)微笑(🦇)を含(🌷)(hán )んだ孔子(zǐ(📥) )の眼の(⏮)かがや(👗)きである。彼(bǐ )は、ふと何(hé )か思(sī )い当ることでもあった(🎨)よ(💽)うに立上った(🌬)。
子(zǐ )曰(🤘)く、雍ようや南面せしむべしと(🌉)。仲弓、子桑伯子を(🏊)問(🍾)う。子曰(yuē )く、可なり、(🐚)簡なり(🤵)と。仲弓(gōng )曰(🏎)く(💚)、敬けい(📝)に居(👥)り(🚞)て(🤟)簡を行(😍)い、以て其の(🎤)民に臨(lín )まば、亦(yì )可ならず(📕)や。簡に居りて簡を(🌄)行(háng )わば、(💞)乃(✉)ち大(dà )簡(jiǎn )た(🤰)いか(🚨)んな(🌩)ることな(🤜)か(🤯)らんや(🏤)と(💢)。子曰く、雍の言然(rá(🌵)n )り(🏞)と。
「(🦐)かりに斑牛(😁)まだらうしの子(zǐ )であっても、天地(dì )山(🛡)川の神々はお嫌(😺)いはされ(🌺)ぬか(💲)の。」(🕧)
「かりに(🤫)斑牛まだ(🔨)らう(🔩)しの子で(😱)あっても、天地山(shān )川(chuān )の神々はお嫌(🕧)いは(🛄)されぬかの。」
楽(📢)(lè )長(🥒)は、自(zì )分(🐻)の見(🐶)(jiàn )る眼が(🤭)悪いとはどうし(👷)て(🎏)も思(sī )えなかった(🌓)。で(🐢)、
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