十一(yī(♋) )屋の(🌨)隠居(jū )は店(🖥)先にいた。格(📩)(gé(🆒) )子戸こ(🐭)う(🧓)しどのなかで(💟)、旅籠屋(👊)はたごやらしい(➡)掛け行(🤸)燈(dēng )あ(🏼)んどんを張(💾)り替えてい(🥄)た(🚢)。頼む用(🔯)(yòng )事があって来(lá(🈶)i )た(🔊)半蔵(🖨)を見ると、それだけでは済まさせない。毎年五(wǔ )月二(èr )十八日には浅草川(🤧)あさくさがわの川開(🖊)きの例だ(🤑)が、その年の花火には日ごろ(📟)出入りす(🙄)る屋(🙎)敷方の御隠居をも若様(🤯)(yàng )をも迎えることがで(🌓)きなかったと言(yán )って見(🚓)せるの(🚗)はこ(🤐)の隠居だ。遠くは(➕)水(🤵)神すいじん、近くは(🎴)首(shǒu )尾しゅび(🗺)の松あたり(🤞)を納(nà )涼の場(chǎng )所とし(📊)、両(🈚)国を(🐄)遊覧の起点(diǎn )とする江戸で、柳(🥗)橋につないである多く(🛴)の屋形船(chuá(🔕)n )や(👓)かた(➿)ぶ(🌌)ね(⚪)は今(jīn )後どうな(🛄)るだ(☕)ろう(✂)などと(🦗)言っ(🔤)て見(jià(🔡)n )せるのもこ(🦅)の人だ。川(♐)一丸、関東(dō(💿)ng )丸、十一(〰)間(jiān )丸(🕤)などと名(míng )の(🥁)ある大船を水(shuǐ )に浮か(🦁)べ(🔷)、舳先(xiā(👘)n )へ(🔑)さきに(🐑)鎗やり(🐡)を立てて壮さかんな船(chuán )遊びをしたとい(📐)う武(wǔ(✳) )家全盛の時代を(🏖)引(yǐn )き合(🎺)いに出さないま(💅)でも、船(chuán )屋(🥀)形(xíng )の両辺(fǎn )を障(zhàng )子(🍣)で囲(⚫)み、浅(qiǎn )草川(💗)に暑さを(💃)避け(🅾)に来る大名(míng )旗(🤨)(qí(🈺) )本の多(🍹)か(🚁)っ(🕟)たころには、水(🚖)に流れる(✌)提(💜)灯ちょうち(💬)んの影がさなが(🤺)ら(🔍)火の都(dōu )鳥であった(🎹)と言っ(😶)て見(🎄)せるのもこの(👗)話(🎙)し好きの人だ。
相(xiàng )生(shē(🍢)ng )町ではこ(🐳)の調(👠)子だ。
その時(shí )にな(👤)っ(🏂)て(🎧)見る(🍰)と、長州(zhōu )征(zhēng )伐の命令が下(🚝)(xià )ったば(👸)かりでなく、松平(píng )大(dà )膳太夫(fū(🥎) )まつ(🥙)だいらだいぜんのだゆう(🗄)なら(🎄)びに(🏣)長(✍)(zhǎ(🚨)ng )門(mén )守(shǒu )ながとのかみは(💢)官(🎒)位(🏜)(wè(✂)i )を(🔠)剥はがれ、幕府より与(yǔ )えられた松平姓(🙉)と将(jiāng )軍家御諱おんい(🔎)みなの(⛽)一字をも(🐩)召し上げられた。長防(💕)両(liǎng )国(🔁)へ(📱)の(🤒)物(wù(🔥) )貨輸(🎆)送(✔)は(🍈)諸(🔜)街道を通(tōng )じて(🎈)す(📧)でに堅く禁ぜられていた。
とりあえず彼はその手(shǒ(😰)u )紙に目(mù )を通して、あの(👓)友人(🕢)も(⛽)無事、師(shī )鉄(zhí )胤かねた(🕑)ねも(🚷)無事、京都にある(🦍)平(💂)田同門の(♟)人たちのうち下京しもぎ(🍘)ょ(📝)う方(fāng )面のもの(🎦)は焼け出(⚓)されたが幸(🐲)(xìng )いに皆(🔉)(jiē(🎱) )無(🗒)事(🙅)とあるの(🎈)を(🎇)確(🥌)かめた(🌶)。さらに彼は繰り返し読んで見(📉)た。
「(🚜)そんなことを言うと天誅てんちゅうだぞ。」
ちょう(🀄)ど松本(👫)藩主松平(píng )丹波守まつ(💁)だいらたん(🙎)ばのかみから(🎮)派遣(❤)せられ(⛷)た三百五(wǔ )十人(👩)(rén )ばかりの(📩)兵は長窪な(🏌)がくぼの陣(zhèn )地(🛤)を退(🐤)(tuì )いて(🌓)、東(dō(🚝)ng )餅屋に集まっている時(📴)であった。もと(🎱)もと松本藩の(🕌)出(😳)(chū(😫) )兵は(🕝)追討総督田沼玄蕃(fā(🌡)n )頭(🎒)(tóu )げんばのかみの厳命を拒みかねたの(🍀)で、沿(yán )道警(📜)備(bèi )のため(🥢)長窪まで出陣(zhèn )した(💗)が、上(🍉)田(tián )藩(fān )も(📕)松代(♑)藩(fā(🕦)n )ま(🔤)つしろはん(🔃)も小(🤮)諸藩(🚾)(fān )こ(💰)もろ(🙆)はんも(📍)出(♏)(chū )兵(🛴)しないの(🆚)を知っては単独で水(shuǐ(🎐) )戸(🧦)(hù )浪(làng )士に当た(🏮)り(🎙)がたいと言って、諏(🐶)訪か(🚧)ら繰り出す人数(⏪)と一(🚯)手(shǒu )になり防戦し(📑)たい旨むね(🏥)、(🚚)重(♒)役(yì )をもって(💸)、諏訪方(fā(🍞)ng )へ交渉に来た。諏(zhōu )訪(fǎng )方としては、こ(🐃)れは思い(🤮)がけな(🦍)い友(yǒu )軍を得(🥡)た(🌪)わけである(🥕)。早速(sù )、物(⛎)頭(tóu )もの(🚪)がしら(📚)は歓迎の意を表し、及(📨)(jí )ばずながら諏訪藩(fā(⛺)n )では先陣(🆘)を(🌙)承るであろうとの意(😀)味を松本(😑)方の重(chóng )役に(❤)致(🖋)いた(🛹)した(😭)。両餅屋焼(📪)き払いのこ(🤔)ともすでに決(🏮)定(dì(👞)ng )せら(❗)れた。急(🧔)げとば(📮)かり、東(dōng )餅(🏭)屋へは松本勢の手で火を掛(🎾)け、(😰)西餅屋に控(👅)えていた諏訪方の兵(🏭)は松本勢の通行が全部済むのを待(dài )って餅屋を焼き払った。
「いえ、わ(🌝)たくしは(🌁)旅の者でございます、お供をいた(💿)す(♏)ことは御免こうむりましょ(🚎)う。」(🍡)
「さあ(🚙)、い(🌭)つまた出(chū )かけて来られますかさ。」
(🍘)伊(🚭)那の谷から木曾の西のはずれへ出るには、大(dà )平(píng )峠お(🏥)おだいらとうげ(🌺)を(💳)越(yuè(🗂) )え(🔃)るか、梨(🛵)(lí )子(📍)野峠なしのとうげを越えるか、いずれにしても奥山(🌐)の道(🎡)を(🏔)たど(👮)ら(💖)ね(🗼)ばならない。木曾下(xià )四(🤢)宿(xiǔ )への当(dāng )分助(zhù )郷すけごう、あ(🎺)るい(🤕)は大助(zhù )郷(🏢)(xiāng )の(⏯)勤めとして、伊那百(🔶)十(🔩)九か(🚦)村(cūn )の村(💪)(cūn )民が行(👿)き悩むのもそ(⏬)の道だ。木から(📳)落ち(😦)る山(🏹)(shān )蛭(🍗)やま(🗳)びる、往来(💚)ゆききの人(rén )に取(😮)りつく蚋(ruì(🚦) )ぶよ、勁つよい風に鳴る熊笹(xiǎo )くまざ(🈹)さ、(🤬)そ(💏)のおりおりの路(lù )傍(bàng )に見つ(👸)けるも(♿)のを引き合(hé )いに(📳)出(chū )さないま(⚽)でも、昼(🥃)でも暗い森林の谷(📩)は四里あま(🗺)りにわたっ(🗯)ている。旅(lǚ )するもの(🔝)はそこに杣そまの生(🕣)活(huó )と(💧)、わずかな(🥋)桑畠(tián )くわば(🎯)たけと、米(🏢)(mǐ )穀(🤾)(yù )も(🧜)実(🚡)らない(📣)ような寒い土(tǔ )地とを見いだす(🔕)。その深(😈)い山間やまあいを分(🤗)けて(🖼)、(💗)浪士(shì(💯) )らは和田峠合(hé )戦以来の(😬)負傷(💸)者(zhě )から(🐪)十数(🍧)門の大砲(pào )までも運(👯)ばねばならな(♈)い。
ある朝、暁(🛳)あけの七つ(🎻)時とも(🏑)思(sī )われるころ。半(🛀)(bàn )蔵は本所相(🐽)生(shēng )町(👢)ほんじょあいおいちょうの(🥘)家の二階に目をさまして、(🚾)半(bàn )鐘(🈵)の音を枕(zhěn )まく(🎬)ら(💵)の上で聞いた。火事(🦑)か(🆙)と思って、彼(🤥)は起(👵)き(🏛)出した(🎒)。まず二階の雨(yǔ )戸(🚽)を繰って(⌚)見ると、別(🔅)に煙(👐)らしい(🙂)ものも目(mù )に映らない。その(👙)うちに寝衣ね(⛷)まきのまま(🧥)で下(😤)(xià )から梯子段はしごだんをのぼ(🍇)って来(lái )たのは(✡)そ(⛴)の家の亭主(zhǔ )ていしゅ多(😦)(duō )吉だ。
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