九(🉐)(二一四)
○ こんな有名な言(👓)葉は、「三(sān )軍も(👱)帥を(🍻)奪(duó )うべし、匹(🛩)(pǐ )夫も志(🍸)を奪(duó )うべからず」という(💋)文(wé(🥛)n )語体の(🔜)直訳が(🥋)あ(👘)れば充分かも知れない。
「(🕖)よろ(🎢)しいと(🦒)思います(📉)。誄(🎢)る(🔻)いに、汝の幸いを天地の神(🗃)々(🌇)に祷る、という言葉(yè )が(🗑)ご(😻)ざ(🤛)いますか(📇)ら。」(🎼)
○(🗼) 堯(yáo )は支那(👿)の歴(🤩)史で知られている最初(🧞)の聖天(🔍)子。
「鳥は(💖)死ぬまえに悲しげな(♏)声で鳴き、(🈺)人(😔)は(🏰)死(🍑)ぬまえに善(📎)言を(🛬)吐く、と申(😩)しま(🦉)す。これから私の申上げますことは、私の最後(hò(🎳)u )の言(🙌)葉(🤲)で(🚽)ござい(🐝)ますから、よくおきき下さ(😚)い。およそ為(wéi )政家が自(zì(🛏) )分の道と(🥧)して大切にしなけれ(🗑)ばならない(🔒)こと(🛸)が三つ(🖊)あります(🏾)。その(♎)第一は(🏁)態度をつ(🔭)つしんで粗(cū )暴怠慢(👏)にな(🎋)らない(📐)こと、(🏜)そ(🚠)の(💪)第二は顔色を正(🎗)しくして(🎚)信実の(🏊)気持があふれる(🏕)こと、その(😷)第三は、言葉を叮(🍄)重(💘)(chó(🌭)ng )にし(😪)て野卑(🍝)(bēi )不合理(♟)にならないこと(📠)、これであります。祭典の(🦏)お供物(wù(🤵) )台(👒)の並(bìng )べ方などのこま(🏤)かな技術上のことは、それぞれ(🔃)係の役(yì )人がおりますし、(🥙)一々(🎦)お(🔲)気(qì )にかけられなくと(🐒)もよいことでご(🥈)ざいます(🐜)。」
○ (🥗)矢ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根(gēn )に(🕯)か(🧞)らませ(📺)、生擒す(🥔)る方(fā(🌀)ng )法(fǎ )で(🍻)あつた。
先師は、(🐁)温かで(💻)、しかもきび(💀)しい方(fāng )であった。威厳(👜)があっ(🌘)て、し(😑)かもお(🕍)そろしく(👡)ない方(🚍)であ(🐞)った。う(🙄)やうやしくて、(🦉)し(💵)かも安らか(🥋)な方(fāng )であった。
三(sān )二(💦)(一(🦄)七(qī )九)(☕)
花咲き(🌳)ゃ招(😘)く、
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