孔子はそれに(🚅)頓着な(🦊)く、
樊(fán )遅は思わず御(😣)(yù )者台(tá(👕)i )から(🤑)ふ(⚫)り(👃)かえっ(😗)て、ちら(🤼)りと(🐉)孔(📭)子(zǐ )の顔を(🕒)見た。孔(⛰)子(🐲)の(🕯)顔には、別(bié )に変ったとこ(💩)ろは見(👆)られなか(👻)った(🐛)が(😿)、その声には、ますま(🎪)す力(lì(🏀) )がこもって来(🉐)た。
「3むずかしいのは温(wēn )顔を以(🔩)て父母に仕(shì )え(👲)る(🗝)ことだ。現に代って(🤛)仕事(shì )に骨を折ったり、御(🖍)馳(🐜)走(〽)(zǒu )があるとそれを親にすすめ(💛)たりするだ(😦)けでは、孝行だと(🌬)は云(😙)えな(🐃)い。」
「比類のない徳(🎄)を身(shēn )に体していながら、(👦)国(⏫)(guó )の乱れ(😙)るのを傍観しているの(📛)は、果して仁の道に叶い(🚖)ましょ(✂)うか。」
――陽貨篇―(🚚)―(🖨)
「(🐑)先生(♓)のお眼(🔯)にぶッつか(🗺)る(🕚)と、(🎗)す(💛)ぐ手もとが(🌴)狂い出(🤹)(chū )して来るのでござい(💩)ま(👱)す。」
元来(🧜)(lái )孔子はユーモ(🍟)リ(🦁)スト(😍)ではな(😨)か(📿)った。だから(🏫)彼(bǐ )は、生真面(miàn )目(mù )に考(🤨)(kǎo )え(💾)て、(🌷)そん(👑)なことを思い(🥕)つ(⏭)いた(🙂)のである。しかし(🥏)、思(⬅)いついて(🏪)見ると、い(✍)かにも可笑(📟)し(🎙)かった。彼(😈)は思(sī(🧜) )わず微笑した。同時に(👒)、(🔒)何となく自(🚉)分(📢)には(🌮)ふさわしくないような(🌈)気がし出(chū )した(⏺)。た(🕶)し(🐟)かに彼のふ(🥣)だんの信念に照らすと、それは決して気(📇)持のいい策だとは(🍾)云(🛸)(yún )えなかったの(🦑)である。そこに気がつくと、彼はも(😘)う笑(🔢)わな(🍦)かった。そして(🍒)、ゆ(🔴)っ(♌)くりと、(🎍)もう一(yī )度考(😇)(kǎ(🌓)o )えなおした。しかし、それ以上のい(🚓)い考えは、どう(🧞)し(📐)ても(📆)思い浮(👁)(fú )ばなかった。
7 子曰(yuē(🐝) )く、(🌲)孝な(🦏)る哉(zāi )閔(🈲)子騫。人(rén )其(🏨)の父母(🥡)昆(🚌)弟の言(🦗)を間(jiān )せずと。(先進(jì(😀)n )篇(💮))
孟(🐩)孫(🎏)氏(shì )の家(jiā(🖍) )廟の祭が近まっているこ(📯)と、(🧒)そしてその計画(huà )の(🏝)内容(róng )がどんなものであるかを(🥥)、うすうす耳にしていた孔(♌)子は、懿子の(⏹)質(zhì )問の底(dǐ(🚂) )意を、(🥄)すぐ見ぬいてし(🗾)まった。で、彼はごく簡単に、
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