夏のさか(🍾)りのこと(🎂)で、白い着(zhe )物に白いうしろはち(🦑)巻き、檜木笠(🤯)(lì )ひの(😅)きが(🖋)さを(😞)肩にかけ、登山(shān )のつえを(🔃)ついた御(✂)岳参(cān )りの人(rén )たちが、腰(🎲)(yāo )の(♏)鈴(líng )を振り鳴(🦇)(míng )らしながら、(🎋)威勢(👯)(shì )よく町(dīng )へくりこんでくると(🔥)ころでし(✔)た。
七(🤫) 仙(🥤)台(🎗)(tái )の宿
(🖲)人の一生はふ(😮)しぎなものですね。来助老人の(🎽)ような(👭)刀鍛冶が近江の(🌖)片(🎆)いなかに埋もれ(🍭)ぎりに(🌘)な(🏊)ってしまわないで、また(🤒)東京に出る日を迎(yíng )えような(🎬)ぞとは、老人(🤧)(rén )自身ですら夢にも思(⛏)わなかった(👊)こ(🤸)と(🖤)で(🌭)しょう(🀄)。日清(🐕)戦争(zhē(🧔)ng )が来てみると、来助老人のよう(🚌)な(📇)人(🈸)の(📪)腕(wà(🌁)n )の役に立つ時(shí )が(🐮)もう一(🥟)度来(🐉)たのです。ちょう(💯)どわたしは、東(🐗)京湯島(dǎ(😆)o )ゆしまのほ(👛)うにい(🍟)て、郷里(lǐ )く(🦇)にから上(🕴)(shàng )京した(🐫)母(✡)と(❗)ともに小さな(🧝)家を借りて(🚠)いる時でした。ある日、来助老(🔐)人(rén )がその湯(tāng )島の(📮)家へた(🏫)ず(🐗)ねて来(lái )てくれま(🦔)し(🌎)て(💤)、
さて、高瀬の(🖤)兄(xiōng )の代(😭)に(📇)なってみますと、(🤕)この人は(🥁)若(💑)(ruò )い時(🤪)から早く名(🆗)古屋(wū(🥛) )に(🍂)出(chū )て、新(💐)しい教(📗)育(📔)を受けたくらいです(🍽)から、漢(hà(🎹)n )方で造(zào )った先祖(zǔ )伝来の薬などを守(shǒ(💝)u )っている時世(shì )ではな(🧝)いと考え、家も(👉)飛び出(📬)してしまって、東京(⬜)(jīng )に(🌘)出て(⏸)いろいろやっ(🚊)てみたということでした。どうで(😕)しょう、この(🥄)兄のいろいろ(🚵)な試みよ(🔊)りも、(🎃)先祖(🥓)ののこした仕事のほ(🏴)うが根(gēn )深(🐙)かったのです(💽)。古(gǔ )い薬は(🏳)いつ(🕵)までも(📇)、売(🍥)れて、子孫のも(🔆)のがよくやって行か(🤱)れるばかりでなく(😿)、(😁)薬(✈)方(🤦)く(🗜)すりか(❤)たの番頭さんや(〽)大(🏘)ぜい(🕐)の(📖)小(📣)僧(sē(🚱)ng )さ(💆)んたち(🦅)までりっぱ(🏯)に(🛸)養(🆓)(yǎ(💛)ng )えるのです。高瀬(📠)の兄は(💱)いろいろや(😀)ってみた末、もう(🌗)一度住み慣(guàn )れた屋根(😟)の下に帰(🤶)って(👍)きて(💮)、黒(hēi )光りのするほど時代(🏳)のついた大黒(⛅)柱の(🏞)わきにすわってみ(👧)て、(📱)先(xiān )祖(zǔ )のおそるべき(⛵)ことを知ったそう(🏖)です。な(📒)んと、くりめしの好きな橘(jú(👱) )翁さまはその(😰)画像(🚔)(xiàng )の(🔜)中に残(cán )って、子孫の末を見守っていてくださること(🦈)でしょ(🥥)う。
布(bù(🈲) )施ふ(🎴)せさんはそれ(⏮)をよく覚えてい(❔)て(🎣)、(🎠)ある日わた(🍳)しに歌(gē(🚑) )ってみせてく(🈶)れました(🐹)。ど(🌤)うして布(🚡)(bù )施さんの口からそ(🥊)んな古(gǔ )い歌の(🏺)節(🥎)が出て(🈳)き(🤨)たか(👷)と(💬)言(yán )いますに、君(jun1 )の家がらは(🏝)こ(👭)の地方(⛺)の郷士(💕)として代々仙(🛂)(xiān )台侯に仕えて(😑)きた歴(🕕)史があるからでした。あ(🍋)の(🧤)「さんさしぐれ」の歌は、(🤗)甲(😵)高い(🏨)女の声(shēng )よりも、(🆘)むしろ低(dī )いところを(👡)歌(gē )える(🏑)男(📘)の声(shēng )に適してい(💢)て、ゆ(🐸)っくり歌(🛅)うべき(🐧)も(🥩)のだそうで(🤦)す。あ(🧛)れをわたしに歌(gē )って聞か(Ⓜ)せる(🌹)間、しばらく布施さんは(🎵)「時」(🙃)とい(🛐)うものも忘(👖)れているようでした。いかにもゆった(🏈)りと迫(💷)(pò )ら(📘)ないでしかも(📦)深く聞える(📎)古風(🍢)な(🈶)歌(📬)に耳を傾(qīng )けていますと、そ(♓)の抑揚(👫)(yáng )のある節の(🔴)一つ一つ(🤘)が実に長(💏)く(📤)つづいて(🦁)行(háng )きました。切(qiē(📂) )れ(🍁)たかと思うと、(🦊)まだ(🐥)続い(🕶)ている(🉐)よ(✖)う(㊗)なもの(📵)でし(🚳)た。
そ(🏭)の若い主人は(🕝)、以前にわた(🥓)しがお世話にな(🥔)った吉(jí )村(🦂)よし(🚰)むらさんの家(🚯)(jiā )へ(🌕)奉公(💨)(gōng )に来ていた(🔙)娘(niáng )の(🙁)にい(👜)さんに(🐵)あ(🌌)た(🎤)る人(🎁)です。いったい、(🔮)その時(🕠)分には、(🐟)房州へんの農(nóng )家の娘(🛌)は東京へ出(🎈)て奉公(gōng )した(🚿)ものでなけ(🏜)れば、およめにもらい手がないと言わ(🍵)れたくらいで(📛)、一般に(🐤)そ(🍟)うい(💦)う(🛅)気(🔖)風でした(💳)から、同(tóng )じ村から来て(🈷)吉村さんの(🤾)家(💏)に(🏮)つとめた娘は二人もありました(🖥)。そんなわ(🍵)ずかな縁故(gù )をた(🖤)どっ(👺)て(🗂)、(🌸)土地不(bú )案(🌵)内なわたし(🍓)が小湊(🔂)のほうのことを尋ねに立(💪)ち寄(jì )り(🚂)ましたところ(👐)、つい引きとめ(🙃)られたのがそ(🍅)の若い(👲)主人の家です。よく寄(jì )ってくれ(🧦)た、土地の(🚯)案内(🚕)もしよ(⏰)う(🙇)からまずわらじをぬ(📐)げ、宿屋に泊まるくらいなら自分らの家に泊まれと言(yán )って(📦)、(🍨)若い主人(🔃)の母親ま(🗡)でがし(🥑)きりに(🗡)引(yǐn )きとめて(😝)くれ(🤴)る(🗽)なぞ、思(🆓)いがけないもてな(😺)しぶりでした。だんだん聞いてみました(⭕)ら、(✈)東(dō(🍛)ng )京(jīng )での(🔕)主人すじからこんなにたずねてきてもらえ(💲)ることはめったにな(❎)い(👪)、これという(📓)の(🖤)も娘たちが奉公(🦎)先(🎭)(xiān )で(👉)の勤(🕰)めぶりに怠り(😗)のなかった証拠で(🛢)あると言っ(👋)て(🍛)、(🎲)そのことが農家の人(ré(😈)n )たちをよろこ(🚪)ばせた(🍼)の(🧜)です。どうして農(nóng )家と(🍮)は言(yán )いましても、炉(lú )ばた(🛰)は広(➕)(guǎng )く、蔵の(🎻)あるような(🆔)相応な暮(mù )らしの家で、こんな家庭(tíng )か(👬)らでも(📺)娘(niáng )を東京(👹)へ(🆚)修業に送(🐘)るのか(🔽)、とそ(📂)うわた(👸)しは思(💖)いまし(⤵)た。
(🐟)橘翁さ(🚑)まはかなり遠い(🤹)先(🥟)のことを考えてお(😾)いた人とみえま(🥜)す(🎇)。そのこ(🏒)とをここにすこしお(💙)話し(🌳)してみれば、(👱)もともと高瀬(♌)の家(🅱)(jiā )の(🐘)先(🌻)(xiā(🌑)n )祖は代々木曾福(🍹)島(dǎo )のお関(wān )所番をつ(🔽)とめた武士(shì )であり、(🌥)高瀬の(💰)兄((🎵)姉(🔣)の夫)の(🌓)父親の代には砲(pào )術の(🦅)ご指南番(🕠)((😄)指(📯)導(🚾)(dǎo )の(💚)役)までしてお関(📸)所(👼)を固めたも(🤡)ので、(😎)したがって部(bù )下に(🎤)使われる人たちもすくなくなかった(🦕)のですが、そうい(📳)う身分(fèn )の低い士族(🈹)は多く貧(pí(👸)n )しか(🚐)ったのです。橘(jú )翁(wēng )さま(📶)の製(zhì(🌲) )薬は、部下の人たちにも内職を与(yǔ )え、土地の(🍊)うるお(🕋)いにもなる(🔑)よ(🐙)うに(🚊)、と(🚮)の願い(🗄)から始め(🌧)た(🥌)ことらしい。高(💼)瀬で造り出し(⏰)た(⛅)奇応丸き(🎼)おう(🚣)がんは、木(mù(🍷) )曾山でとれる熊く(👺)まの胆いを土(🔸)台(💢)にし(😩)て、それにシ(➖)ナ朝鮮(🛅)の(🦒)ほうから来る麝香じゃこうやに(🍄)んじ(🌽)んな(🥘)ぞ(🦏)を用い、(⛵)形もご(📞)く小粒(lì )な飲みいい丸(wán )薬として金(jī(🌦)n )粉きんぷんをかけた(🏬)ものですが、正直(zhí )な材料が使(🍼)ってあるも(💸)のですから小児に飲(🙏)ませるにいい(🚻)と言(yán )われ(🐑)て、だんだ(😵)ん諸国にひろ(🍆)まったも(💁)ののよう(🚕)です。
野菜(🏄)や草花を(⏹)そだてることの好きな(🧟)姉はそ(🌐)の裏(🔺)(lǐ )庭(🗃)つ(🕙)づきの畑(tián )にうりを植えたり、夕(💃)顔のたなを造(zào )らせてお(⏳)いたり(🐌)して、毎朝の(🦒)畑の見回りが何よりの楽しみであったよ(🐺)う(😡)です。そのへんから裏山(🥏)へかけては、なだらか(🦕)な傾斜になっていましたから、わた(🐒)しも(🍆)細(⤴)い(🚋)道を楽(➖)し(☔)み(🥚)にして、枝のたれさがった夏なしの(📆)かげ、ぶど(🕓)うだなのもと、(⛑)またゆり畑(tián )の間など(🤵)を歩(bù )き回り、年(nián )とった百(🍈)(bǎi )姓(🍧)を(💇)相(xiàng )手(shǒu )に木曾(céng )福島の風俗(🚭)、祭(🍷)の夜のにぎや(⏱)かさ、耕作の上(shàng )のことな(🧡)どを語(yǔ )りながらいなか(📧)のふぜい(🛡)を味わい(⛏)ました。
木(🍦)(mù )曾(céng )福(😯)島は(🕕)御岳おんたけへの登(🤯)山口につ(🚴)づ(📘)いた町で(🎋)す。昔は(⛺)名高(🍲)(gāo )いお関所のあったところです。そのお関所の跡(🍂)に近(jìn )く、町はず(🕵)れの丘(qiū )の(🚞)地勢に(🕛)ついて(Ⓜ)折れ曲がった石段を(🎬)登り(😢)、古風(⛵)な門(mé(💛)n )を(😐)はいり(🚤)ますと、(🛵)玄(🙅)関のところに置(🚆)い(🍥)てある衝立ついたてが(🉑)目につきます。衝立(lì )つい(🌂)た(🎧)ては皆さんも(🧦)ごぞんじの(🔁)ように、ふす(🎧)ま(⚽)障子に似(🏏)て台があります(⏰)が、(🍗)そ(⛷)の家のは(🔡)薬の看板(🍻)を造り直(zhí )したもので、奇応(🎓)丸きおうが(👴)ん、(🐡)高瀬謹(jǐn )製(zhì )の文(🎫)字が(⚫)読ま(🔦)れます。そこ(❇)が姉の家で(🦈)した。姉(㊗)(zǐ(🗳) )夫(fū )婦も元気な(🚟)時で天井(jǐng )の高い、広(📇)い炉ばたでわ(🤰)たしたちを迎(yí(🎼)ng )え(💿)てく(⏮)れました。
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