○(📩) 孔(kǒng )子(🥌)と(👘)顔淵とのそれ(🎐)ぞれの(🏪)面目(mù(🆖) )、(🌶)並(🏭)に両(👘)者の結びつ(📟)きがこの一(⏭)章(🈚)に躍(📿)如としている。さす(😺)がに(🎃)顔淵の言(yán )葉(🏳)であり、彼ならでは出来ない表現(xià(🥏)n )である。
○(⛎) 孔(➖)(kǒng )子が諸国遍歴を終つて魯に帰(💴)つたのは(〽)。哀(🥇)公の十(shí(🤠) )一年(😅)で(〽)、六十(🏫)八(bā )歳の時(🦇)(shí(🚧) )であつたが、その後は、直接(jiē(🚲) )政治の(💰)局(jú )に(🥛)あたることを断念し、(🌸)専(🎐)(zhuā(👤)n )心門人(rén )の教育と、詩書(✂)禮(lǐ )楽の(🕛)整(🍤)理とに(🙈)従(🗾)事したのである(🥪)。
つつしむこ(🥌)ころ(🌬)。
子貢(gò(🎊)ng )がこたえ(🚿)た。――
「何という荘厳さだろう、舜しゅん帝(🚦)と(🦒)禹(👫)う王(🆔)が(🏐)天下を治め(😼)られた(🛏)すがたは。し(🛂)かも(🏋)両者(📋)共(🤦)に政治には何のかかわりも(⏰)ない(🍄)かのようにしていられたのだ。」
「せっかく(🧟)道を(🕶)求めてやって(⬛)来(lái )たのだ(🕢)から、喜んで迎えてやって、(🎰)退か(🏸)な(⚾)いようにしてやりたいものだ。お前たちのよう(🥐)に、(⏰)そうむご(💡)いことをいうものではない。いったい、人(ré(🤐)n )が自(🚈)分の身を清(qīng )く(💽)しようと思(sī )っ(🔒)て(🅰)一(yī(🥧) )歩前(🛠)進して来(lái )たら、その清くしようとする気(🌁)(qì )持(🥏)(chí )を汲んでや(🦄)ればいいの(🌶)で、(😫)過(🙋)去のことをいつまでも気にす(🌔)る必要は(🍟)ないのだ(✋)。」
色(sè )よく招く。
「ぜいたくな人は不(⛹)遜になりがちだし、儉約な人(😲)は窮(qió(✡)ng )屈(🧀)になりがち(🦐)だが、(🌱)どち(🍹)らを選ぶ(🐝)か(🔲)というと、不遜であるよりは(🕤)、まだしも窮屈な方がいい。」
「野蠻なところで(⏹)ござ(🙅)います。あんな(😽)とこ(🧀)ろ(🍴)に、ど(👧)うして(🤪)お住(🚫)居(jū )が出来ましょう。」
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