「(🕦)それにしても、早いお立ち(🚚)ですね。実(🎚)は吾家うちから立(😥)っ(🍺)てい(🛋)た(🥖)だき(👆)たいと思って、お隅と(♊)もその話(huà )をしていたんですけれ(🐳)ど、連(lián )れがありな(🖼)さるん(🌶)じゃ(🚽)しかたが(🐜)ない。この次ぎ(🚭)、江戸(🕎)へお出か(🕦)けに(🕹)なるお(🏆)りもありましたら、ぜひお訪たずねくだ(🍯)さ(🤬)い。お宿はいつ(❔)でもいたしますよ(🌦)。」
「お(🛶)前さまはお(🚠)一(yī )人ひとりかなし。そんならお前さまはこ(😯)こ(🌞)に残らっせる(👬)つも(✌)りか。おれも心細いで(👋)、お前さま(🎇)が行くなら一(🏽)緒に(🕡)本(běn )陣林へでも逃(táo )げ(🥗)ずかと思って、ちょっ(🛒)くら様子を(🚾)見に来た。今(jī(🕹)n )夜(yè )はみんな山(🐢)で夜明かしだげな。おまけ(🚺)に、この意(♊)地の悪い雨はどうだ(🧢)なし。」
天(tiān )龍川てんりゅう(🔛)がわのほとりに(💎)出てからも、浪士らは武装を解こうと(🔏)しなかった(👲)。いずれも鎧兜よろ(🐕)いかぶ(👼)と、あるいは(👊)黒(hēi )の竪烏帽(🔀)子た(👀)てえぼ(💿)し(🍖)、陣羽織のいでたちである。高く掲げた紅白(bái )の旗、隊伍を(🏞)区別(bié(🧣) )す(🅾)る馬印うまじるし(💰)な(⛔)ど(⬇)は、馬上の騎(qí )士が携えた抜(🍕)き身(shēn )の(♑)鎗や(🛺)りに映り合(hé(📻) )って(〰)、その無(wú )数の群立と集(🏝)合と(📽)の感(📱)じが一行(🤐)の陣(zhèn )容をさかん(🤳)にし(🥁)た。各(👣)部(🧓)隊(🕺)(duì(🐀) )の護っ(💠)て行く二(🕢)門ずつ(👾)の大砲(❌)に(🎴)は皆(⛓)御隠居の筆の跡(jì )が(💹)鋳(🌀)(zhù )いてあ(🆓)る。「発而皆中(zhō(🚶)ng )節は(😗)っしてみなせつに(🅱)あた(🎬)る(🗿)、源斉昭書みなも(🌍)とのなりあきしょ」の(🆖)銘(🚕)は(😑)浪(🤖)(làng )士らが(🕷)誇り(💾)とするもの(🗽)だ。行列の中央(yāng )に(🏅)高く「尊(zūn )攘そんじょう」の二字(📲)を掲(jiē )げた旗は、陣太鼓と(🐻)共(gò(💦)ng )に、筑(zhù )波以来の記念で(👣)も(👡)あった(🦗)。参(🚾)謀の兵部は(🐺)軍(🎩)中第二班(bān )に(😳)ある。采配を腰にさし、甲冑(🛵)かっちゅ(🥐)う騎(✔)馬で、(🔎)金(☝)の三蓋(gài )猩々(😍)緋さ(🤩)ん(🚨)がいしょうじょうひの一(💶)段幡(🈴)連いちだんばれんを(🤙)馬印に立(lì )て、鎗(😰)鉄(👒)砲(🦕)を携(xié )え(🤭)る百余人(🈁)の武者を率(🎎)いた。総勢(🤟)(shì )の隊(🌂)伍た(💩)いごを、第(🙉)(dì )一班(⛺)から第六班までの(🙋)備(bèi )え(⛷)に編(biān )み(😯)、騎馬の(⚪)使(shǐ )番(fān )に絶えず前後(🏁)(hò(🎄)u )周囲(🚙)(tōng )を(📦)見回らせ、隊列の(🤞)整頓せいとん(♟)と行(háng )進の合図(🎃)(tú )には拍子木(mù(🤡) )ひょ(🎀)うし(🏕)ぎを用いること(♑)なぞ皆(🌙)(jiē )この人の精(jīng )密(⏳)な頭(tóu )脳か(🐁)ら出(chū )た(🚤)。水戸家の元(yuán )側(💿)用人そば(🐼)ようにんで、一(yī )方の(😅)統率者な(🍨)る小四郎(🐶)は(🥤)騎(🐲)(qí )馬(🙃)の側に惣金そ(🙎)うきんの馬(🈂)印を立て、百(bǎi )人(ré(👂)n )ほどの銃隊士に護まもら(🧀)れながら中央の(💃)部隊を堅め(📜)た。五(🎼)十人ばかり(♟)の鎗隊士を(🌃)従え(🕧)た(🏊)稲右(⬛)(yò(➗)u )衛門(mé(🈚)n )は(🗯)梶かじの葉の馬(💨)印で、副将らし(🍖)い威厳を見せながら(👾)そのあとに続(👀)いた。主将耕雲斎は「奉勅」の旗(qí )を先(🏓)(xiān )に(🐅)立て、三蓋菱(📴)さんがいびしの馬(mǎ )印を立(lì(🐿) )てた百人(rén )ばかりの(🔁)騎兵隊がそ(📚)の(🙀)前に進み、(🚏)二百(💥)人ばかりの歩(💲)行(😰)武者の同(♍)勢は抜き身の(💍)鎗(qiāng )でそ(🤲)のあとから続い(🥒)た。山(🖼)国兵(bīng )部(🚞)父子は(🅱)もとよ(🔯)りその(🔙)他にも親(😦)子で(🛤)連れだ(🧐)っ(🚍)て従軍するも(💑)のもある。各部隊が護(hù )って行く思い思い(🥫)の旗の文字は、いずれも(📷)水府(✝)義士をも(🛌)って任(rèn )ずる(🧚)彼らの面(miàn )目を(🏕)語っ(🥒)てい(🏆)る(🛹)。その中にまじ(🔌)る「百花の魁(🌰)(kuí(👿) )さきが(⏺)け」とは、中(zhō(🌱)ng )世以(🌄)来の堅(jiān )い殻(què )からを割って(👋)わずかに頭を(📗)持(⏩)(chí )ち(🗄)上げようとするような(🏋)、彼らの早(👆)い(🚲)先駆感を(⛎)あらわして(🥃)見せてい(🥏)る。
(🦏)こ(🕳)んなに周囲の事(🎨)情(qíng )が切迫(💄)する前、高(🍩)島城の御(yù )留(🖍)守居(jū )おるすいは江(🔈)戸屋敷(🥦)から(😝)の早(zǎ(👆)o )飛(😍)(fēi )脚が持(chí )参(💐)し(🐪)た(🍋)書面を受け(🚈)取った。その書面は特に幕府から(😤)諏訪藩にあてた(🐑)もので(💚)、水戸浪(🍔)(làng )士西(xī(🛡) )下の(🔠)うわ(🎰)さ(😸)を伝え、和田峠(gǔ )そ(🀄)の(🎬)他へ(🐆)早速(🦑)さっそく人数(shù(🔉) )を出(chū )張(zhāng )させる(🤧)ように(🙊)としてあった。右の峠の(📉)内には(💾)松本方面への抜(🗾)け(😢)路みちもあるから、時宜(yí(👇) )によ(🤴)っては松本藩からも応援(🏴)(yuán )す(🎩)べき心(🗼)得(📑)で、万事(shì(🚅) )取(🦖)り計ら(🕔)う(🏕)ように(🛳)と(🈵)仰(😾)せ(🐢)出さ(🍖)れ(🎚)た(💠)としてあ(🌔)った。さてま(✝)た(💷)、甲(😋)(jiǎ )府からも(🎬)応(❎)援の人(⛵)数(🚊)を差し出(🚽)すよう(🐀)申しま(🥠)いるや(✝)も知れないから、そのつ(👤)もりに出兵の(🌱)手(🦑)配(😸)りをし(🔣)て置いて、(🔼)中仙道なかせ(🚜)ん(🐟)ど(🐭)うはもとよ(⛓)り(👜)甲(🥧)(jiǎ(💳) )州方(🕥)面(miàn )のことは万事(🙌)手(🎥)抜かりのないよ(🚂)うにと仰せ出(📔)されたともしてあっ(💢)た。
「半(bàn )蔵(🍏)さん、この騒ぎは(😥)何(👕)事でしょう。」
こ(🕛)の挨拶あいさ(🌏)つ(🎅)が公(🦑)用(🦎)人からあって(🤧)、十(👙)(shí )一宿総(🦓)代(dà(🍂)i )の(🙆)も(😏)のは一通(🚿)(tōng )の(🏭)書付を読み聞か(⚫)せられ(🎉)た(🦌)。それに(🕯)は(🍂)、定(dìng )助郷じょうすけごう嘆願(📺)の趣ももっともには聞こえるが、よくよく村方(🕑)(fāng )の原簿をお糺た(🏂)だし(🛴)の上(shàng )でないと、(🦒)容易には仰せ付け(🗄)がたいとある。元来定助郷は宿(🔰)(xiǔ )駅の常備人馬を補充(chō(👢)ng )するために(🐷)、最寄(jì(🔽) )もよりの村々へ正(🗣)(zhèng )人馬(💀)(mǎ )勤し(🈚)ょ(🆖)うじ(🎲)んばづとめ(🌆)を申し付けるの趣(🧢)(qù )意(yì )であるから(☕)、宿駅への距(jù )離の関(🐪)係を(🛥)よくよ(🍉)く(🌎)調査した上でないと、定助(zhù )郷(xiāng )の(📡)意味(wèi )もな(🏇)いとあ(🚈)る。しかし(🔊)三人の総代(dà(🧢)i )か(🐺)ら(🍴)の嘆願(yuàn )も(🔣)余(yú )儀(👈)な(🍘)き事情(qí(⛎)ng )に聞(wén )こえるか(〰)ら、十一宿(🧣)救助(🙈)のお(👍)手(🌐)当て(⛳)とし(🕯)て一宿に(🥔)つき金三(🤰)百(🌭)両(liǎng )ずつを下(❇)(xià )し置(zhì )かれるとある。ただし(🗝)、右(🤔)はお回まわし金(🚫)きんとして、そ(👫)の(😷)利(lì(🙊) )息にて(👿)年々各(🎑)宿(xiǔ(📰) )の不(bú(🎮) )足を補(🦏)うよう(👏)に心得よともある。別に、三(sān )人は(📃)請書うけしょを出(chū )せと言(🐉)わるる三通の書付をも(🍐)公用人から受け取った(🏾)。それ(👷)には(🏳)十(shí )一宿(xiǔ )あ(📈)てのお救(jiù )いお手(🏉)当て金下(🤴)付のことが(📺)認したためてあって、駿(jun4 )河するが佐渡(dù )さど(🎼)二奉行の署名もし(🚋)てある。
二階がある(👎)。座(zuò )敷(fū )がある。酒が置い(🎓)てあ(❔)る。その酒楼(🚦)の(💔)二(èr )階座(zuò )敷(✴)の手摺てす(🕧)りには、鎗(qiāng )やりぶすまを造って下からずらりと突き出した数十本の抜(✔)き身(shēn )の鎗がある(😪)。町(⛅)(dīng )奉行(✴)のために、不逞ふ(🍯)ていの徒の集(🥇)まるものと(🎼)に(🍶)らまれて、包囲(💇)せられた二人ふたりの侍(😷)がそこにある。なんらの罪(🏰)を犯し(🈵)た覚(jià(🍍)o )えもないのに(🥨)、(🍦)これは何事だ、(👿)と一(🔁)人(👄)の侍(shì(🧟) )が捕(bǔ )縛(🍌)に向(💕)かって来(🏿)たものに尋ねる(🍀)と(🌅)、それは自(zì(💐) )分(🥥)ら(🍩)の知(zhī(🛂) )った(🈲)事ではない。足下そ(🤖)っ(🕝)から(😶)を引致い(🎽)んちす(🔔)るの(🥇)が役目であるとの答えだ。しからば同(tó(⛷)ng )行しよ(🤫)うと言(🐛)って、数人に(👥)護(🌐)まも(🍞)られながら厠かわやに(💙)はいった時(shí(✍) )、一人(ré(🎑)n )の侍は(🍲)懐(huái )中(🚹)の書(🐩)(shū(🛒) )類をこ(🎢)とごとく(🌀)壺(hú )つぼの中に(🐊)捨(🐴)て、(🥋)刀(🏒)を抜(🌮)い(🍤)て(🤷)それを(🧦)深(🙋)く汚水の中に押し入れ、(🔅)そ(😌)れから身(shēn )軽にな(👺)っ(🛋)て(🛸)連れの侍と共(👯)に引き立てら(🧙)れた。罪(zuì )人(✴)を乗せる網の乗り物(wù )に乗(🏽)せられて行った先は、町奉行(⛓)所だ。厳(yá(🌭)n )重(🧑)な取り調(🐠)べがあっ(📋)た。証拠(jù )となる(🏹)べ(🌃)きものはなか(🍹)っ(🐴)た(🛹)が、二人(🥫)とも小人目(mù )付こびと(🧛)めつけに引(yǐn )き渡された。ちょうど水戸藩では(🕝)佐幕(mù )派の(😓)領袖りょうしゅう市(🗿)川三左衛門い(✝)ちかわ(🚜)さんざえ(😽)もんが得意の時代で、尊攘派(🏚)(pài )征伐のため(🌷)に筑波つくば出(🎪)陣(🙎)の日を迎(🌑)え(🍟)た。邸内は雑沓(👿)ざ(✈)っとうして、侍たちについた番兵もわず(🏮)かに二(è(🐧)r )人の(🏿)みであ(💨)った。夕方が(🏠)来(🤶)た(🌭)。囚(☕)とらわれとなった連(lián )れの侍は仲間(jiān )にささやい(✂)て言う(🔦)。自分(fèn )はかの反対(duì )党に敵(🦁)視せらるること(🐚)久(jiǔ )しいもの(⛸)で、もしこのまま(🕛)にい(✒)たら(💂)斬きられることは確か(🌧)である、彼(bǐ )ら(🐯)の(🖇)ため(👉)に死ぬよりもむ(👕)しろ(🌨)番(fān )兵を斬(zhǎn )りたおして逃げられる(🈷)だけ逃(🆓)げ(😥)て見ようと思うが、どうだと。そ(📞)れ(🌋)を聞いた一人(🐄)の方の侍は(🗝)それほど反対(duì )党から憎ま(🌼)れてもいな(💏)かったが(⛸)、同じ囚われの身(🛶)で(🕌)ありながら、行動を共(👲)にしないの(😅)は武士のなすべき(㊙)こと(🆑)でな(🏭)い(😰)との(🐨)考(kǎo )えから、そ(👺)の夜(yè )の月(🕐)の出ないうちに脱出しよ(😬)う(🗳)と(👱)約(⚾)束(shù )した。待て(🏥)、(🛣)番士に何の罪もない(👸)、これ(🍹)を斬るはよ(💢)ろしくない、一つ説いて(🚣)見よう(🈚)とその侍(🕐)(shì )が言って(🤕)、番(fān )士(shì )を一室に呼び入(rù )れた(🦊)。聞(wé(🕚)n )くところによると水府は(🆒)今非常(cháng )な混乱(luà(🧚)n )に陥(🃏)っ(🚟)てい(🌳)る、これ(🧜)は国(guó )家危急(🆎)(jí )の秋ときで武士の(🍾)坐(🥁)視ざしすべきでない、よって今(jīn )からこ(🚬)こを退(tuì )去(🔟)(qù )する、幸(💓)いに(🤖)見のがしてくれ(🍘)るならあえてかまわないが万一職務(wù )上見(🔤)のがすこ(🐟)とは(🍌)ならないと(🥓)あるならやむを(🏣)得(🍲)(dé(🌏) )ない、自分らの刀の切(qiē )れ(👝)味を試(shì )みる(🖍)ことに(😆)するが(🚤)、どうだ(🐹)。それを言って、刀を引(🖨)き寄せ、鯉(🦐)口(kǒu )こいぐち(🛁)を(🥗)切って見(🐉)せた。二人の番(fā(🧢)n )士は(😝)ハ(🍊)ッと答えて、平伏した(💣)まま仰(🌒)ぎ見もしない。し(🚧)からば(🚺)御無(wú )礼する、(🔯)あとの事(🏞)はよろしく頼(👼)む、そう言(🌮)い捨てて、侍は二人ともそこを立ち去(⛱)(qù )り、(😰)庭から(🌤)墻かきを乗り越(yuè(☝) )えて、その夜(yè )のうち(🗾)に身を(🍪)匿か(⛸)くし(✳)たという(🛥)。これが当時の水(🥥)戸(hù(📐) )の天(🦔)狗連(lián )てんぐれんだ。
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