7 子曰く、孝(♿)な(🏁)る哉閔(mǐn )子騫。人其の(🙉)父母昆弟の言を間せず(🍫)と。(先進篇(piān ))
だが、こ(🕥)うした彼(🔈)の努力も(✖)、心(xīn )境(🏯)の幼稚な門人た(🐧)ち(⌚)には何の利目もな(🈹)かった。彼等(💴)には、天命(mì(🌖)ng )が(😈)何だか、仁が(🤹)何(👏)だか、まだ皆目(mù )見(🚅)当が(🔒)ついていなかった。彼等は、ただ(🤧)仲(⚽)弓にいく(🚴)らかでもけちをつけさえすれ(♑)ば、自分たち(🤱)が(💭)救われ(👙)るよ(👮)うな(🥄)気が(👣)するのだった(🥋)。こん(👉)な(🐵)種類の門人(🍼)た(🏄)ちに対(🐩)(duì )して(🧐)は、さすがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、い(⛄)く(✉)たびか(📉)絶望に(🚳)似た(⛲)気持(chí )に(🐟)さえなるのであった。
楽長は思わず立(🥝)上って、棒(bàng )のように固(gù )く(🍞)な(🚁)っ(🔤)た(🐻)。孔子はつづけた。
(そ(🕑)うだ、(⏰)あの眼だ!)
「5(🐙)父(fù(🖱) )母の年(niá(🏟)n )齢は忘れてはならない。一つ(🍡)に(🅱)は、長生を喜(xǐ )ぶために、二(èr )つ(💺)には、餘命(mìng )幾何い(🚧)くばくもなき(🐥)を懼(jù )おそ(⭕)れて、孝(💃)養を励むた(📃)めに。」
「つまり、父(🗻)母(mǔ )の生前(🧡)には礼を以(🕺)て(🐬)仕え、死後に(💕)は礼を以て葬り、(🤓)また礼を以(🍀)て祭る、それが孝(🏜)(xiào )だ(⛏)というのじ(🛂)ゃ。」(🏢)
4(🛌)むろん彼(bǐ )は、(🚴)仲(🕔)弓の問題にかかわりなく、(🍄)こ(🙄)れまでにも(🍳)その点に(⬜)力(🛷)を入れて門人たちを教(jiāo )育して来たのである。彼(👞)がつと(🆗)めて「利(lì )」について(🏝)語る(🍅)こ(🍉)とを避(⏰)(bì )け、(🏷)た(🔐)ま(👸)たまそ(🕵)れを語ることがあ(🐦)って(🏯)も、常(⏺)(cháng )に天命とか、仁とか(🎵)いう(🌗)ようなことと(🛵)結びつ(💞)けて話すように注意(yì )して(📍)来(🚻)たの(🧥)も、(🚼)その(🍂)ためで(🚌)ある。ま(🤘)た彼(🌜)は、(🤺)機会あるごとに(🐒)、(⬛)門人達(🎂)の我執(zhí(🌰) )を戒めた。そして、「(🏭)5自己の(⏯)意見にこだわって、無理(lǐ )強(👥)(qiá(➕)ng )いに事を行ったり、禁(jìn )止(zhǐ )したりするのは君子(⚪)(zǐ )の道(dào )でない。君(jun1 )子の行動を律(♊)す(✂)るも(🌃)のは、たゞ正(🐵)義(yì )あるのみだ。」と説き、6彼自身、細心の注意(🕒)を(🤽)払っ(🍸)て、臆(yì(🥉) )断(duàn )を去り(🛅)、執着を絶(👊)ち(🖤)、固陋を矯た(🤶)め、(😜)他との対(duì )立に陥(xiàn )らぬようにつとめ(👟)て来(lái )たもので(👻)ある。
そう決心した彼(bǐ )は、翌朝人(ré(⏮)n )をやっ(📨)て、(🧘)ひそ(😟)かに陽(🏨)(yáng )貨の動(👒)静を(😓)窺(🍍)(kuī )わ(🚂)せた。
「(🥓)見(jiàn )事な(🥐)牛じゃの(🈶)う(👫)。」
(🎓)孔(👲)子(🐨)は(🧒)踵をかえし(🍿)た。そして、赤毛の牛(niú )を指(🍣)(zhǐ )さしな(🔰)がら(🔛)、(👐)再び(🍮)いった(😬)。
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