樊(fán )遅(chí )は、案(😏)外平凡だという感じがして(🏫)、(🌺)こんなことな(🛏)ら(🥋)、あ(⏹)ん(🐍)なに(🍺)考(🌰)(kǎo )えるのではな(🍛)かった、と思っ(👝)た。
「なる(😠)ほど―(♉)―」
といったこ(🕢)とを(👿)思い起した(🖇)。孔子(🖨)は或(📄)は、自(🤪)分を「人君の風(fēng )がある(♈)。」などと讃(zàn )めて、その実、何(hé )かの欠点(diǎn )を婉曲(qǔ(🎣) )に諷刺して(⬇)い(🐲)るの(😻)で(🔋)はあるま(🚄)いか。そういえば、世(💀)間(💖)(jiā(🏼)n )では、子桑伯子しそうは(⬜)くし(🚚)と自分(🚞)とを、同(🕘)じ型(🌖)の人(🎒)物だ(🤫)と評して(🍦)いるそうだ(🗾)。子(zǐ )桑伯子(🚇)は(🚖)物(🤛)にこせつ(🐣)かない(⏪)、いい男だが、少し大ざ(🚚)っぱ過(guò )ぎる嫌い(🎲)が(☝)ないでも(🐞)ない。或(huò )は(🛺)自分に(🤷)もそん(🈺)な欠(💎)点(⚓)がある(🌛)の(🤼)で(🏴)は(😭)なかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事(🗝)(shì(👿) )がないように気をつけているつも(🧠)りではあるが。――彼はそんなこ(😚)とを考えて(🛴)、讃められたために却って不(💑)安(🤓)な気(💾)持(chí(🚚) )にな(🔸)るのであ(🐣)った。
「8父母に仕えて、その悪(🔖)(è )を默(😳)過す(🎢)る(🌐)の(🐗)は(🎫)子(zǐ )の道でない。言(🏌)葉を和らげてこ(🏙)れを諌むべきだ(📒)。も(🧣)し父母(🖍)が聴かなかったら(🌈)、一(🚓)層敬愛の誠(chéng )をつくし(🏦)、機を見ては諌(dǒng )め(🧞)て、違わないようにせよ(🙇)。どんな(♋)に苦(💎)し(🆕)くても、父(fù )母を怨(📳)(yuà(🏫)n )んではな(🈸)ら(⬅)ない。」
門人は、一(🗒)寸うろたえた顔(🈳)をし(😳)た(🐏)が、すぐし(🐍)ゃあし(⛅)ゃ(🕌)あとな(🥑)って答えた。
「さ(🌍)っき(👾)から考え(🛒)てい(🎦)ますが(🛃)、どうも私には(📙)わかりませ(💄)ん(😤)。」
孟懿(🍿)子もうい(🏥)し、孝を問う、子曰く、違たがう(✉)ことなかれと。樊(fá(♉)n )遅御(yù )は(💭)んちぎょた(🎣)り。子(zǐ )之に告(gào )げて曰(yuē )く、孟孫もうそん、孝(xiào )を我に問う。我(wǒ(👝) )対え(⛰)て曰(🌷)く、違うこと無(wú(😐) )かれと。樊遅(🏍)はんち曰(😚)(yuē )く、何(🙉)の謂ぞや(🐂)と。子曰く(🗂)、生(🎱)には之(zhī )に事(🍶)つかうるに(📦)礼(lǐ )を以(👫)てし、死に(🤨)は之を葬るに礼を以てし、之を祭る(😿)に礼を以(yǐ )て(📩)すと。
(🌂)と、孔(🔬)子(🐭)の(🛂)声が少(😝)(shǎo )し高く(😘)なった。
(礼(㊗)にそむくわけには(🔦)行(há(🐝)ng )かない。し(🚍)かし、(👉)無道の人(rén )に招かれて、たと(🛐)い(🏗)一(yī )日たりともこれ(🐲)を(🥛)相(📞)(xiàng )たすける(🐂)のは士(👟)の(⏰)道で(🔮)ない。況んや(⚫)策を以て乗じ(😻)られるに於てをや[#「於て(🚔)をや」(😪)は底(💒)本では「於(🆔)ておや」]である。)
楽(lè )長(zhǎng )は、自分の見(😔)る眼が悪(🦖)いとはどうしても(💌)思え(👟)なかった。で(🏁)、
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