八 佐(zuǒ(🎽) )久(🥕)ことば(🗓)
そんな(⛸)こ(🙊)とを半(bàn )分ひ(🎋)とりごとの(🗺)ようにしながら(😱)、白(bái )鞘(qiào )しらさやを(🔋)ぬいて見せまし(🎊)た。においと言っていいか(👀)、ひ(🌒)びきと言って(🎲)いいか、わたしにはその刀を(🌈)形容することもできませ(🛺)ん(😼)が、(🌺)見(💳)ているうち(🉐)にこちらの心が澄んでくる(🔛)ような(🕑)作で、こ(🎨)とに力をこめ(🕔)て(💱)鍛え(🏡)てあるその(🖋)刀の重さには(🌦)おどろ(🤺)かさ(🥉)れまし(🔣)た。来助(🌄)老人はそ(☔)の年になっても(🐑)、(🔁)物(⌚)(wù )を学(😓)ぶ心の(🚉)衰えない(🏦)人(🎻)とみ(🔴)え、(🐰)刀鍛冶と(🥞)は言(👠)(yán )いな(🆙)が(🔬)ら『輿地志(zhì )略よちしりゃ(💉)く』のような地理書(shū(🙅) )をそ(🐽)ばに置いて、(✖)世界のことを知ろうと(😁)しているとこ(📢)ろ(🏢)もありました。老(🚒)(lǎo )年(🏆)に(🏨)なっ(🦋)て(🔦)もこ(🍽)んな人(😂)も(⛪)あ(📁)るかと、そう(👗)わ(🤤)た(🐲)し(✔)は思いました。
木曾川の岸には、う(🔎)るい、露菊つ(👇)ゆぎくのた(👀)ぐいが咲きみだれ(😰)、山には石斛せっこく、岩千(qiā(🗾)n )鳥(niǎo )いわちどり、鷺(lù )草さぎそうなどの咲き(💞)出すのも、そのころ(👅)で(💣)す。か(🤚)じかのなく声もまれになって(🧑)行きまして、桑(🍀)つみのひな(🥑)歌がおもし(😶)ろく聞えるころから、(🎏)姉の家(💗)の裏庭(📜)(tíng )には、草花のながめがこ(🎇)と(💗)にう(🚅)れ(👁)しく、九(jiǔ(😘) )月(yuè )には(💸)い(👡)っ(🌵)て(🌍)か(⛲)らは白い壁(bì )のかげにある秋海棠しゅうか(🌜)いどうの花(🗽)も(🐀)さき出(🛐)しました。
第七(🎙)章(📙) 浅(⚽)間のふも(🔫)と
もとより、木曾山の熊くま(👰)の胆(dǎn )いに(❌)目をつけて(💪)、それを土台に(🕹)製薬(yào )の業(😶)(yè )を(➰)思(🧐)(sī )い立(lì )ったのは、橘翁さまあってのことです。しかし(🌙)、姉の家(jiā )の(🏙)薬(❤)を(🎒)これ(📔)までにひろめ、先(xiān )祖伝来のしごとを(💸)築き(🔐)上げたのは(🤢)、何代(dài )もかかった行(🚞)商の力(🍜)によることが(🍇)多い(🌎)のです(😑)。
こ(🌥)れはおもに花(huā )のこ(🤧)とを言ったのですが(✨)、桃は実になっ(📲)て(🔖)か(👓)ら(😽)もいい。皆(jiē(🥨) )さんは桃の生(🌕)なっている木のまわ(🧀)りを歩いたことがあ(🔰)りますか。枝からもぎ(🌴)たてのしず(📨)くのしたた(🍇)るばかりのようなくだ(🔒)ものを味わっ(💰)たことがあ(🍷)ります(🔟)か(🐝)。
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