一六(🙆)((🦌)二二一(🐞))
こころまどわず、
○ 泰(🗜)伯=(🕰)=周の大王(wáng )(たいおう)(🔑)の長(zhǎng )子(zǐ )で、仲雍((📺)ちゆう(🖊)よう)季歴(きれ(🌰)き)(👡)の二弟があ(🆗)つたが(❣)、季歴(lì )の(📏)子昌(chāng )(しよう)がすぐれた人物(😤)だつたので(🐬)、大(dà(🦊) )王(🦕)(wá(➕)ng )は位を末子(👋)(zǐ )季歴(lì )に(😃)譲つて(🌨)昌に及(🚩)ぼし(🏦)た(🛶)い(😲)と思つた。泰(🚲)伯は父の意志を(🤺)察(🛍)(chá(🔃) )し(👀)、弟の(🚥)仲(zhòng )雍と(🐮)共に国を去(qù )つて南(nán )方(fāng )に(🌫)かくれた。それが極めて隱微の間(🔢)に(🥑)行われたの(🎦)で、人(rén )民はその噂(🐢)さえ(🏇)すること(🔘)がな(👺)かつたのであ(😽)る(🏷)。昌(📅)は(🏮)後の文王(🕎)(wá(🏔)ng )、その子発(は(😱)つ(🤘))(🐃)が武王である(🆕)。
○ 政治(zhì )家の態(⏭)度、顔(yá(🎱) )色(sè )、言(🔝)語という(📋)ものは、(💨)いつ(🖖)の時代でも(😂)共通の弊があるものらしい。
○ 子路は孔子がかつ(⬇)て大夫の職(📶)にあつ(🤽)たので、そ(⚡)れ(🌩)にふさ(🤚)わしい禮を(📎)もつて(😵)葬(zàng )儀(yí )を行い(🤦)たか(🏞)つたのであろう。師匠思(sī )い(🌳)の、出過ぎた、しかも病中(💲)に葬式のことまで(🧡)考えるよう(🏡)な先(🐠)走つた、稚気愛すべき(👤)子(🏹)路(📘)の性格と(😌)、それに対する(🚕)孔(🙁)子(zǐ )の烈しい(🍓)、しかもしみ(🚄)じ(🥛)みとした(📂)訓戒(👲)とが対照されて面白い。
子(zǐ(📬) )路は、先師(📰)(shī(🌒) )にそうい(🎠)われ(🐯)たのが(🐢)よ(👵)ほど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ(🚎)以来、た(🥄)えずこの詩を口ずさ(🔇)んで(🏦)いた。すると、先師(📜)(shī )はいわれた。――
○ 摯==(🍯)魯(🚙)の楽(lè )官で(📘)すぐれた音楽家で(👖)あつた(🐏)。
一八(二二三)
つつしむこ(🛒)こ(😅)ろ。
「君子は気持(💴)がいつも(🤹)平和でのびの(👯)びとし(🤛)て(🍀)いる。小(👝)人はい(📜)つ(🏉)もびくびくして何かにおびえている。」
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