日本《えっちゃん オナニー》2行目ライン
えっちゃん オナニーあらすじ
二（一八六(👊)）
先師に(🚁)絶(✔)無(👔)と(🌵)いえ(💹)るも(🐂)のが四つあ(🐿)った。それは、独(dú )善、執(zhí )着、(😵)固陋(🔤)、利己である。
○(❗) 子貢は孔子(zǐ )が卓越した(😂)徳(♐)と政治能(🗒)力とを持(🕳)ちながら、(🔵)いつま(🧀)で(🔣)も野にあるのを遺(🈴)憾として、(🐟)かようなことをいい出(❔)(chū(💘) )したので(🔳)あるが、子貢らしい才気のほとばしつた表(👗)現である。それに対する孔子の答(🙏)(dá )え(👋)も、じよう(🥣)だんまじ(🤺)りに(🛃)、ちやんとお(🌗)さえる(👬)所はおさえているのが面白い。
○ (🌶)泰伯＝(😤)＝周(🏡)(zhōu )の大(📞)王(wáng )（(🔼)たいおう）の長子(zǐ )で、仲(zhòng )雍(🍝)(yō(🧝)ng )（(🌛)ちゆうよう）季(💊)歴（きれ(🍱)き）の(🛂)二弟(dì )があつたが、(🍥)季歴の子(⛺)昌（(🤰)しよう）(🥖)がすぐれた(🌓)人物だつ(😡)た(🙇)の(🏏)で、大王(💊)は位(wè(🍍)i )を(💑)末(mò )子(zǐ )季歴に譲つて昌(chā(📇)ng )に及(🏳)(jí )ぼしたいと思つた。泰(tà(⬆)i )伯(🖐)は父の意(🔕)志(🥟)を察(🔇)し、弟の仲雍(🗝)と(🖇)共(🔰)に国を去つて南方にか(🧣)くれた。それ(🏳)が極(🕎)めて隱微(wēi )の(🚊)間(jiān )に行(háng )わ(😖)れたので、人民(🤹)はそ(👺)の噂さえすることがなかつたのである。昌(🌮)(chāng )は後(🍷)の文王(✳)(wáng )、その(➡)子発(fā )（はつ）が武(wǔ )王である。
○ 聖人(rén )・君(❓)子・(㊗)善人＝＝孔子のいう聖(shèng )人(⛰)(rén )・(🙋)君(🤹)子(💯)は常(🙌)(chá(🦏)ng )に政治とい(🐯)うこと(👽)と関係がある。現に政(🥑)治(🎲)の任に当つていると否とにかか(🧥)わらず、完全無欠(qiàn )な徳と、自由(🕰)無(🌬)碍な為政能(👵)力(lì )を(💳)もつた人が「聖人(🚝)」であり(🐏)、(🖤)それほどではな(📗)くとも、理想と識(👑)(shí )見と(🎂)を持(chí )ち、常に(🎋)修徳にいそしんで為政(🙏)家と(😺)して(👈)恥かしくない人(🎅)、少(shǎo )くとも政治に志して修養(📓)をつんで(📲)いる(🚌)人、そういう人が「君(jun1 )子」なの(🚧)である。これに反して、「(⛔)善(shà(🕡)n )人(♒)(rén )」は(🌅)必(💤)ずしも政(🛩)治と関係(🗼)はな(🐌)い。人(rén )間(🎀)とし(😡)て諸(🔺)(zhū(😄) )徳のそ(🌴)なわつ(♏)た人(🧥)と(💿)いう(🎿)程(👹)度(😨)の意味(wèi )で用い(🗨)られてい(🤹)る。
色よく招く。
○(🈂) 囘＝＝門(mén )人顔(yá )囘(🎊)（顔渕）
(🏕)先師はこれを(🥟)聞(wé(📦)n )かれ、(🏕)門(mén )人た(💇)ちにたわむれ(🆒)ていわれ(☔)た。―(🐌)―
本(běn )篇(🈴)に(🔩)は(🥣)古聖(shèng )賢の政(😁)治(🌐)道(🍝)を説(🏿)いたもの(🆔)が多い。な(👄)お、(💾)孔子の言葉のほかに、曾子の言(🏽)葉が(🦓)多数集録されてお(🎇)り、し(🍑)か(🏞)も目立つている。
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