2012 av 女優7

A　あな(🗿)たの長いお手(🛤)紙が(🎾)、私を(👃)う(🌜)ろうろさせました。正直に申し上(🛬)げると、あな(🚭)たのお言葉の全(🕶)部(🈵)が、か(🌼)なら(✅)ずしも私にとって頂門ちょうもんの一針いっしんというわけの(👦)ものでも(🈳)無かったし(🐮)、ま(🔖)た、あ(🔙)なたの大声叱咤しった(💮)が私の全身を震(🦂)撼しん(👛)かんさ(🆓)せたとい(🐡)う(📌)わけでも無(🔑)かったの(🥏)です。決(🆗)して負(💢)け惜しみで(🌍)言っている(🖖)わけ(🚤)ではあ(🕴)りま(🏌)せん(👃)。あ(🚞)なた(🖤)が御手(😚)紙でおっ(🚺)しゃっている事は、(🆕)すべて私も、以前から知悉ちしつしてい(👁)ました(🎮)。あなたはそれを(🏗)、私たちよ(🔅)り(💥)も懐疑が少く、権威(🌏)を(🌸)以も(😤)って大声で言い切(🚺)ってい(🏂)るだけで(🔯)ありました。もっともあなたのような表(⭕)現の態度こそ(🤼)貴重(🌨)なもの(👼)だということも私は忘(😩)れて居(🐗)りません。あなた(📎)を、やはり立派だと思いまし(📲)た(🦊)。あ(🦋)なた(✊)に(⌛)限らず、あなたの時(😴)代の人たちに(🆚)於いて(🌉)は、思惟しいとそ(🧟)の表示とが、ほとんど間髪(🚋)をいれず同時(🍳)に(🍏)展開するので、私たちは呆然とする(🐃)ばかりです。思った事と、それを言葉で(🌦)表現(👼)する事と(🕔)の間に、些少さ(🐯)しょう(🖊)の逡巡しゅん(🌰)じゅ(♓)ん、駈引きの跡も見えな(🐦)いのです。あなた達は、(😻)言葉だけ(🛅)で思想して来たの(🌧)で(⛏)は(🎌)ないでし(😀)ょうか。思想の訓練と言葉(🙅)の訓練とぴった(🔏)り並走(🐰)させ(🚠)て勉強し(💄)て来たので(🔱)はないで(👎)しょうか。口下手(🗜)の(🕠)、(🎟)あるいは悪文の、どもる奴には、思想(🌈)が無い(🖋)という(📬)事にな(🎇)って(🚊)いた(💭)のではないでしょうか。だからあなた達は、な(🤼)ん(❎)で(🦍)もはっきり言い切って、そうして(🤮)少(💤)しも言い残して居りませ(🛳)ん。子(🕯)供っぽい、わか(🐢)り切った事でも、(🎢)得意にな(🤵)っ(🉑)て言っていま(😖)す。それがまた、私たちにとっては非常な魅力なので(💗)すから、困(😢)りま(👈)す。私たちは、何と(🈹)言(💵)ってよいのか(🈺)、(😞)「思(🚟)想(👨)を感(🔁)覚する」とで(⤴)も言った(🏋)ら(🕋)いい(🙊)のだろ(🌤)う(🌒)か(🥧)、(🔠)思惟が言葉を置(🤜)きざりにして(🍀)走ります(👇)。そうして言葉は、いつでも戸惑(🏫)いをして居ります(👀)。わかっている(🔮)のです。言(👗)葉が(🤤)、うるさくってたまりま(🧘)せん。なるほど(🚻)、そ(💉)れも一理(🐾)窟だ、と(🌚)いうような、そんな(⛓)いい(🕤)加減な気持で(💤)、(🤖)人(⛳)の(💗)講義を聞いて居ります。言葉は、感(🚎)覚から千里(👁)もお(👢)く(♑)れている(🐧)ような気がし(🐔)て、(🎋)の(😢)ろ(💳)く(🚒)さくって(💯)、たまり(👮)ま(🧤)せん。主観を(🌚)言葉(🎯)で整理(💨)して、独自の思想体系と(🏵)して樹立す(🖐)るという事は、たい(🍇)へん堂々としてい(🗝)て正統のようでもあり、私も、(💿)あこがれ(🌿)た事がありましたが、ど(⏮)うも私は「哲(🏷)学」という(🏥)言葉(🕔)が閉(🤥)口で、すぐ(🦓)に(🎰)眼(➕)鏡をかけた女子大学生(🙃)の姿や、され(🍈)こう(🎿)べ(🤸)などが眼に浮(🆓)び、やり切れないの(👫)です。私があ(🔧)なたのお手紙(💞)を読んで、あなたの(🚛)お(🕥)考えに(🌝)なって(🆖)いる事が、あな(🐑)たの(😎)言葉と少しの間(📞)隙かんげきも無く(🐯)ぴったりくっついて立ってい(🕙)るのを(🦑)見事(🔥)に(🎮)感じ、こ(🦊)れは言葉に(⛎)依る(🤝)思想訓練の(🧘)結果であろうか、或いはまた逆に、思想に依る言葉の訓練の成果で(🐿)あろ(📄)うか、とにかく永い修練(🖥)の末の不(🐀)思議な力量を見た(🌩)と(📎)いう思(🥛)いを消す事(🦀)が出来ま(🚛)せん(📌)でした。あ(🙀)なた(😡)が、あ(🈴)れは間違い(📎)だと(🏒)思う、と(🔚)お書(📙)きになると(📛)、あなた(🏫)が心(🎃)の底から一片の懐疑の雲もなく(🚿)、そ(🐗)れを間違い(💸)だと断定(🤣)して居ら(⏸)れ(📳)るように(🖋)感(❔)ぜられま(🏌)す(🍮)。私た(👡)ちは違いま(🙄)す。あいつは(🏥)厭(📁)な(📱)奴(😃)だと、た(🍋)いへ(🍼)ん(🔟)好きな癖に、わざと(🛷)そう言(🕡)い(😁)変(🤳)え(🥝)ているような場合が多い(🍡)ので、やり切れま(💜)せん(🏉)。思惟と言葉との間に(❕)、小さい歯(🦋)車が(🍷)、三(⚡)つも四つもある(🏋)の(👣)です。けれど(🎲)も、この歯車は微(🔕)妙で(👆)正(💊)確(💌)な事も信(🔈)じ(🎙)て(👐)い(💺)て(💘)下さい。私たちの言葉は、ちょっと(😭)聞くと(👁)すべ(🔢)て出鱈目の(🆖)放言の(🎅)よう(🦕)に(🐿)聞える(🔞)でしょ(🍢)うが、(😑)しさいにお調べになった(🤓)ら、(👿)いつでもちゃんと歯車が連結されている(🎬)筈(🤾)です。生活の(🌿)違いかも知れま(👉)せん。こんな言いわ(📙)けは、気障(🧒)きざな事です。悲しくなりました。よ(📬)しましょう。私が、あなたのお手(💎)紙の、ほとんど暴力に近い、それこそ実みも(👓)蓋ふたも無い素朴な表(🆚)現(🗳)に驚(🥡)嘆(🍵)したのも、たしかな(⌚)事(🌺)実であ(🍋)りますが、その(🚮)表現せられ(🍈)ている御意見に(📵)は、一つ(💅)も啓発せられるところが無か(🥒)ったと(♟)いうの(👈)も事実(🐆)でありまし(🤴)た。いまさ(🚕)ら(🧣)何を言っていや(🌺)がると思いました。私たちを、へん(🍭)なお手本に押し込めて、(🛁)身動(⏫)きも出(🚡)来(🀄)なくさ(💽)せたのは(🐖)、一体(🔌)、(♋)誰だったでしょう。それは(😹)、先輩というもの(♊)でありまし(👯)た。心境未だし、デッサン(💔)不正確(🎤)なり、甘し、ひ(😉)と(🌚)り合点なり、文章粗(🔖)雑、きめ荒し、(🐗)生活無し、不(🌽)潔なり、不遜ふそんなり、教(⏮)養なし、思(🍗)想不鮮明なり、俗の(✳)野心つ(🎱)よし、(🤳)にせ(💎)も(🕵)のな(🧚)り、誇(🚤)張多し、(💩)精神軽(👻)佻け(🎚)いちょう浮薄なり、自己陶酔(⛑)に過ぎず、(🔫)衒気(📜)げんき、おっちょこち(🛃)ょい、(🔝)気障き(👙)ざなり、ほら吹きな(🕦)り、(🚌)の(🍎)ほほんなりと少し作品を濶達に書きかけると、たちま(🏨)ち散々(🐱)、寄っ(🆖)てたかっても(👣)みく(🤯)ちゃにし(💒)てし(🥊)まって、そんな(💲)らどうしたら(✉)い(🚔)いのです(👋)と必死にた(💚)ず(🏸)ねてみて(🏩)も、一言の指(🌒)図もして(🗿)くれず、そ(🤜)れ(🤾)こそ、縋(🔕)すがる(📍)を蹴(🐼)と(Ⓜ)ばし張りとばし(👵)意気(🔼)揚々と引き上げて、(🗑)やっぱりあい(💍)つは馬鹿じ(🏪)ゃ等(🗽)と先輩同(🏎)志(🍞)で酒(👄)席の笑い話の種にして(🈹)いる様子なの(🌍)ですから、ひ(🌷)どいものです。後輩(🛤)たる(🌑)者も亦まただらしが(🐓)無く、すっか(💈)り(🎗)おびえてしま(🧤)って、作品はひた(🎯)すら(⛱)に、地味(🖖)にま(🌡)ずしく(📚)、躍る自由の才能を片端から抑(💾)制し(🐉)て、なむ誠実なくては叶(🎒)か(🍆)なうまいと伏(❗)眼(♊)になって小さ(😲)く片隅に坐(⛅)り、先輩(🐬)の(🌎)顔色ばかりを伺って、おとなしい素直(🔽)な、いい子という事に(👻)なっ(🔬)て、(👲)せっせとお手本の四君子やら、ほてい(🙍)様やら、朝日に鶴、田子(😻)の浦(💃)の富士などを勉強(🔘)いたし、まだまだ(👥)私は駄目です(🧦)と殊勝らしく言って溜息をつ(📴)いてみせ(🔺)て、もっ(🤠)ぱら(😩)大過なからん(🚮)事(🚒)を(📴)期しているというような状(🥌)態に(🔒)な(🧦)ったのです。いま(🔋)で(💛)は(🔨)私は、信じていま(🔅)す(🍜)。若い才能は、(〽)思い切り縦横(☕)に、天馬の(⛳)如ご(🚻)とく(🦍)走り廻るべきだと思っ(✏)ています。試みたいと思う技法は、とこと(🔡)んまでも駆(😍)使す(🎬)べきです。書(🤽)いて書き(🍍)すぎるという(📕)事(🔱)は(🏰)無(🤚)い。芸術とは、もと(🧜)か(💡)ら(🐤)派手(🌅)なものなのです。けれど(🐾)も私(👵)は、(🚐)もうお(🧦)そ(🔆)いよう(🐫)で(🌈)す。骨が固(😢)くなっ(🏖)てしまいまし(📝)た。ほてい様(🤷)やら、(⏪)朝日に(🐓)鶴を書(🍤)き過ぎました。私はあなたのお(🔧)手(📵)紙(🚼)を読み、いまさら何(🈁)を言ってい(⌛)やがると思った(👑)のは、その(🏑)とこ(🤼)ろなのです。もう二(👚)十年はやく、あなたがそれを(😚)、(🍒)はっきり言ってくれたならば(🎰)！　けれども(🧥)、(📃)これは愚痴の(😳)ようです。お手(👧)本を(🔑)破れ、(🦄)二(🐣)十世紀の(➿)新しい芸術は君たちの(🦋)手中に在ると大声で煽動(🔔)せ(🎻)んどう(🥐)せら(⛪)れて(🚐)も、私は(🏔)苦し(🏧)く顔をゆがめ(🕰)て笑っただ(❎)けでした、という事だ(📯)けを申(🔓)し(🏻)上げて、その余の愚痴めいた事(🤚)は(🏠)、言わ(👐)な(💼)い事にい(⛪)たしま(🔺)しょう。私もどうやら、あな(📛)たと同様(🔽)に、十九世紀の作家のようであります。

A　す(🦁)ぐつづ(🎚)けて原作は(🏞)、

A「うち、今にそんな狭いとこ(🌐)へ行かん(🕯)なら(😸)ん(🏿)のん(🍒)？」

Aも(⏪)し人間が、(📇)暫しばし(🗜)なりとも良(⛑)心の苛責(🌉)から逃れ得(📼)る事があるとすれば、其(🐟)れは酔(➰)っ(⛹)て居る(😟)時だけだ。酔ってさえ居(🈚)れば、(💏)浮世が直ちに藝術の世(🦅)界(🈲)のように感(❎)ぜられる(🥐)。そ(🎊)うして(🍾)、刹(😿)那の(📙)昂奮のう(🤕)ちに、永(🤝)劫の歓(🏾)楽を掴む事が出来る。実(📊)際酒と云(🔔)う(🏐)ものは(⭕)、人間の発明した物の中う(🛺)ちで一(🚕)番の傑作(👔)けっさく(✉)だ。藝術家が空想の(🚔)世界を作っ(🦀)て此この(✔)世の苦患くげんを超(🤽)越(🔝)する(🕜)ように、凡人は酒の力に依(👒)っ(🏬)て辛かろうじて救われるのだ。酒は凡人(🧤)の藝術(📃)だ。

A「や、Ｔさん(🕕)、此れ(🌥)から(⭕)孰(🤶)方どちらへお出(🐤)掛けです。」

A　という情無(🛶)い(💧)結(😡)果になるか(🕯)も知(🥦)れな(🚔)い。けれ(💾)ども、(🗻)私には、その役人のヘラ(🍊)ヘラ笑い(🕯)が気にい(🙃)らなかっ(🏞)たのだ。ご自分の(🐷)言う事に(🔭)確(💈)信(♿)の無い(🆔)証(🏦)拠だ。ごまかし(👐)ている証拠だ(🍷)。いい(👞)加減を言ってい(🥙)る証拠だ。もしあの、ヘラヘラ笑い(🤰)の答(🚹)弁が、(🎹)官僚の実(🧡)体だと(🏆)したなら、官(🌅)僚というものは、た(🍩)しかに悪い(🏜)ものだ。あまりに、(🔧)なめている(📟)。世(🤶)の中を、なめ過ぎている。私はラ(🚓)ジオを(⭐)聞き(🛐)ながら、その役(🏇)人の家に放火し(😉)てやりたいく(📌)らいの極度の憎悪を(🧦)感じたのである(🍰)。