漫画《永瀬 あきの 初めて の 真正 中出し》2行目ライン
永瀬 あきの 初めて の 真正 中出しあらすじ
二九（二三(sān )四）
○ 孔(kǒng )子が(🕦)諸国(🤟)遍歴を終つて(🎍)魯に帰つたのは(🎇)。哀(🎭)(āi )公(🅰)(gōng )の十(shí )一(yī(👇) )年(♏)で(👸)、六十八歳の時であつたが、その後は、直接(jiē(🎓) )政治の局(🛳)にあたることを断(duàn )念し、専心門(mén )人の教育と、詩書(shū )禮楽(lè )の(🤕)整(zhěng )理とに従事し(✒)たのである。
有る(🛴)を(⛓)ねたみて(🔻)
○ (😐)作(zuò )（原文）＝＝(🦍)「事(🔅)を為す」の意(😧)に解(jiě )する(🚏)説もあるが、一(🐸)四八章(🤤)の「述(shù )べて作らず(🕷)」(😀)の「(🔋)作」と同じく、(🙌)道理に関する意見を立(🌨)てる(🐜)意味(🚟)(wèi )に解(🏠)する方(🗯)が、後(hò(🚝)u )段(🍐)との関(🏕)係が(🈯)ぴ(🎾)つたり(🈺)する。
三四（一(yī )八一）(👏)
「昭公しょうこうは礼(lǐ )を知(🔟)って(🕹)お(👍)ら(😛)れましょ(🌩)う(〰)か(🐒)。」
「流転(🗡)(zhuǎn )の相すがたは(🏃)この通りだ。昼となく(♌)夜と(🎫)な(📸)く流(📶)れてやまない。」(👨)
○ 孟敬子＝＝魯の大夫、仲孫氏(🅰)、名(míng )は(🏰)捷。武伯(📫)の(🕤)子。「子」は敬(👬)(jìng )語。
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A 疱瘡(😔)が御平(🥨)癒とは申(🦔)しても(🏾)、あれほどの御大病(⏱)でご(🚷)ざいましたの(🔈)で、さすが(♍)に御余(😳)気が去らぬらしく(🕎)時々わづ(🕠)かなが(😪)らお熱も出ます(🐆)ので、そのと(🔶)しは、鶴岳(🧓)宮の一切経会、放生会(🍙)、またその(🖇)他のお(🗜)祭りに(🌨)も将軍家のお(🔏)いでは無く(🥀)、も(🐏)つ(🔎)ぱら御ところの御奥にお(💙)ひ(🐙)きこもりでござ(😈)いました(📇)。いや、そのとしばかりではな(📴)く、翌年(📋)、御余気が全く(📁)去つて、お(🚶)熱が(🈶)出なくなつてからでも(🥔)鶴岳宮への(✍)お参りはなさいま(🍄)せんでした。そ(🦇)の翌々(🌀)年も、代参(🚮)ばかりで御自身のお(🚃)いで(🔛)はございませんでした。三年目の、将軍家が二十歳におなりのとしの(🌑)二月(🌼)二十二日に、はじめてお(🏄)参りなされたのでございますが、当時の(⤵)人(🏽)たち(😯)は、将軍家がそのお(🏑)顔の御(🏽)疱瘡(🏣)のお跡を(🚀)たれ(🕡)か(🛶)れに見せた(🔻)くな(🤰)く(📚)て、お宮(🧖)に(❌)も(🍙)、お(🍈)でましにならな(🍳)か(🚜)つたの(🕚)だ(🔹)らう等(🤬)と下品(🔴)な臆測をしてゐたやう(👙)でござ(😶)いまし(🚼)た。けれ(🦎)どもそれは違ひます。あの(🙄)お方が永く御奥(📻)に(🤷)ひきこ(🤵)も(🌴)つて居ら(🤱)れ(📖)た(💌)とは言へ、(🌲)決してその間(📚)ぢゆう鬱々として(🐇)お暮しなさつてゐ(🦇)たわけではなく、(🤗)お熱(🕧)の無(🧗)い時にはお傍の人た(🤼)ちと(👶)お歌を作り合つてたのしげにお笑(💵)ひにな(🍠)り、また(🌰)広(🚂)元(🔏)入道さまや(🐔)相州(🌋)さまとは絶えずお逢ひな(📔)さ(🎓)れて(💖)幕府のまつりごとを決裁なされ、以前と(🚝)な(🎋)んの(🧐)変(🍠)つたと(🐿)こ(🤟)ろも無く(🧒)、(🎉)御自分のお顔の事(☔)を気になさる(📷)素振(🥜)りなどは(🏳)それ(🧗)こそ露ほども塵(🍁)ほども見受(🚧)けら(🖊)れなかつた(📫)のでご(🏴)ざいます。本当(🕙)に(💔)、(🚕)下賤の当推量は、よしたはうが(🥊)ようございます。あれは、ただ、(📩)将軍(🐤)家が鶴岳宮の(🌾)御霊に御遠慮なさつただけの事だと私(🏏)どもは考へて(🎣)居り(📄)ます。御(🎼)父君(🈁)右大(😍)将さまと(🚟)御同様に、まことに敬神(🎴)の念のお篤(📒)いお方でございましたから、御大(📐)患後の不浄の身を以て御参詣などは思ひもよ(📗)らぬ事(🍭)、(📰)身心の潔くなるの(✍)をお待ちになつ(🐍)てお参(🐏)りし(👅)ようと(🌧)三年の間(♑)、御遠慮(🥉)をしてゐただけの話で、まことに単純(😳)な、(🔱)また、至(🖊)極もつともの事ではご(🍒)ざいませぬか。か(🚫)へすが(🕐)へ(🧣)す、したり顔(👇)の御穿鑿(😈)はせぬことでございます(👇)。その(🅰)と(🌯)しの五(☝)月(🏈)二十九日、まだ(🍶)将軍家の御大患の御余気も去らぬ頃の事でご(📗)さいましたが、(🚽)久し(🛷)く京都(🥦)へおい(🈲)でになつてゐた(💣)御台所のお(🍦)侍の兵衛(🏋)尉清綱(🤧)さまが、京のお(🥝)土産(🎮)として、藤原の基(😽)俊さ(📣)まの(🥪)筆になる古今和歌集一巻(🐨)を御(🗼)ところ(🚶)へ(📔)御持参に(🎤)相成(🌅)り将軍家へ献上いた(🤒)しましたところが(🤜)、将軍家に於いて(🦋)は(🔖)殊の(👰)ほかお喜び(📄)なさ(⏹)れて、(🎂)
Aしかし(🎅)老(💘)婆の手紙につい(🎽)て津村(👓)が(🛏)最も奇あやし(➕)い(🎰)因縁を感じたこと(🔹)が(📝)外にあった。と云うの(🙇)は、この婦(🕖)人、――(🍩)―(😺)彼の母方の祖母(🐾)にあたる人は(🗼)、そ(🔱)の文の中に狐のことをしきり(🏜)に説(🦂)いてい(🚂)るので(🚮)ある。「………(🎼)ずいぶ(🐭)んずいぶんこれ(🍗)からは御(🤺)屋おやしろ(🐝)の稲荷いなりさまと白狐びゃくこの命婦之進(⏮)みょうぶ(🗣)のしんとをまいにちま(🚞)いにち(🌥)あさあさは(💘)拝(㊗)むべし左候さ(✳)そうらえ(😂)ばそちの(🎪)知(⤵)ておる通(🐳)りとと(🌎)さんがよべば狐のあのよ(🌜)う(💾)に(🥞)そばへ(🐾)くるように(🤥)なるもみ(💿)ないっしん(📽)の有る(📨)故なり………(🔀)」とか、「それゆえこのた(🛥)び(😽)の(🚬)なんも(☝)まっ(💪)た(✍)く白狐(😭)さまのお(🐡)蔭かげとぞん(🕌)じ(🏯)参らせ候是これからは其御内そのおんう(🐙)ちの武運長久あ(🥍)しきやまい(⛹)なきようの(💱)きと(🚢)う毎(🔋)日毎(🕐)日致し参ら(😠)せ候随(😿)分(🚻)ずいぶん(🦏)随分と信心なされるべく………(🖐)」とか、(🖼)そん(🅰)なこ(👸)とが書い(🚣)てあるのを見る(🗣)と(🐫)、祖母の夫婦はよ(🔬)ほど稲荷の信仰に凝こり固(👡)まってい(🍶)たことが(🚫)分る。察するところ「(🛡)御屋しろの(🐩)稲荷さま」と云(🔗)うの(🐈)は(📫)、屋敷のうちに小さ(🤯)な祠(🍾)ほこら(👓)でも建(💇)てて勧進し(💘)て(🈸)あったのではな(🙆)いか。そして(🛥)その稲荷のお使いである「命婦(🍗)之進」(🌐)と云う(💼)白狐も、ど(🗿)こかそ(🥙)の祠の近くに巣を作って(⭕)いたのではな(🎥)いか(🍃)。「そち(🛒)の知ておる通(👺)りととさん(🍛)がよ(💨)べば狐(🍿)のあのようにそば(🛷)へくるようになるも」と(🙏)あるのは、本当(🤣)に(🍿)その白狐が祖父の声に応じて穴(✴)から姿を現(👃)わ(😻)すのか(😦)、(💐)そ(🐏)れとも祖(➖)母(🕣)になり祖父自身になり魂が乗り(🤴)移るのか明かでないが、祖父なる人は狐を自由(🗓)に呼び(🐑)出すことが出来(⛳)、(🕊)狐(🍅)はまたこの老(📽)夫婦の蔭(🏏)に附添つきそい、一家の運命を支配してい(🎻)たよう(👐)に(🥌)思える。
A「(⛪)坊ちゃん、(🕵)お友達が(💒)いらっし(🤪)ゃいました(🍭)よ」
A「は？」
A「そうそう(🌆)関助、(🐔)―(💣)――あれが附(🦋)い(🦄)て行くことに(🔱)なる、つま(🏋)り主従の(☕)道行きだな」
A「うん(🧟)、(🧙)そう、(🏯)芝居(🔡)ではそうなっている」
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