(⬅)孔子は踵(⬇)をかえした。そ(💊)して、赤(🚱)毛(máo )の(🗼)牛を指(✂)(zhǐ )さしな(🌦)がら、(🗡)再(📶)びいっ(🖼)た(⛰)。
5 子曰(yuē )く、父(🦆)母の年は(🌥)知(zhī )らざるべからざ(🐲)るな(🏋)り。一は則(zé(🥌) )ち以て喜び、一(💿)は則ち以て懼ると。(里仁篇)
孔子は、陽貨も(🎸)言葉だ(🛴)け(🚣)では、なかなか(💳)立派(pà(🖐)i )なことを云うものだ(➗)、別に逆らう必要もあるまい(👴)、と思った。で即(🥠)座に、
陽(💮)貨は、そ(🕰)う云(📉)って、(🚝)非常に緊張し(🧜)た顔(yá(😅) )をして、孔子の答をまった。
大て(🏺)い(😔)の牛は毛(máo )が斑ま(📍)だらであった。そし(🍒)て(🌧)角が変にくね(🔘)ってい(👟)たり、左右の(🦇)調(🏳)(dià(♌)o )和がとれ(💩)て(🥖)いなか(🍾)ったり(〽)した。孔子は(🕌)それ(🍖)らに一々注意深(💆)く視線を注いでい(🏤)たが、(⛺)その(🎃)うちに彼は(🗞)、一頭の赤毛の牛に眼をと(🎻)めた(🎑)。それはまだ若(ruò )く(🔤)て、つ(✝)やつやと(💔)毛が(🥅)陽に光っ(📬)ていた。角(jiǎo )は十(shí )分(🤩)伸び切(🌃)って(😩)はい(🚝)な(🚣)か(〽)っ(🐍)たが(🤴)、(🛢)左右(yòu )とも、ふっく(🍫)らと(🕢)半円を描(🔛)い(🦇)て、いかに(🌀)も調っ(⛹)た(Ⓜ)恰(qià )好をしていた。
「お買(mǎi )い上げになるので(🤐)したら、すぐあた(➡)って見まし(⛱)ょうか。」(🤫)
陽(🏄)貨ようか(📊)、孔(kǒng )子を見(🗡)んと欲(yù )す。孔子見(🙀)(jiàn )まみえ(🧐)ず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔(kǒng )子(🚍)(zǐ )其の亡(🥇)きを時(🥍)と(📲)して(🌓)、往き(💫)て之(🗽)(zhī )を拝(bà(🥐)i )す。諸これに塗み(👋)ちに(🔵)遇う。孔(💽)子(🤷)に謂いて曰(🎾)く、来(lái )れ(🥀)、(🙉)予われ(🚀)爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐き(🍴)て其の邦(bā(😜)ng )を迷わすは、(📖)仁と(🏺)謂(wè(🚃)i )うべきかと。曰く(🍺)、(🥀)不可なり(🤹)と。事を従うを好(🔋)みて亟(⬆)しばし(〰)ば時を失う(😲)は、知と謂うべきかと(👹)。曰く、不可なりと。日(rì )月(yuè )逝(🔴)(shì )き(🌷)、(🍷)歳我と(🎚)与に(🏷)せず(🕐)と。孔子曰く、諾だく、(🎬)吾(✝)将ま(👧)さに仕えんとすと。
「6(👵)父の在(zài )世中は、(🤬)子の人物を(🏊)その志によって判(🔘)(pàn )断(👯)され、父が死ん(🐞)だらそ(🚶)の(🧕)行(💀)(háng )動によっ(👲)て(🐍)判断(🚂)される。なぜなら、前の場合は(🕋)子の(♈)行動(📔)(dòng )は父の(🌝)節制に服(🤮)すべきであり、(🚁)後(🤮)の場合は本人の自由(yóu )であるから(🍶)だ。し(🐬)かし、後の場合で(🌥)も、みだりに父の仕来りを(🎼)改(🌵)むべきではな(🥫)い。父(😺)(fù )に対する思(sī )慕哀(🤐)(āi )惜の情(qíng )が深(😛)(shēn )け(🎢)れば、改むる(🏷)に忍び(💤)ないのが自然(rá(😯)n )だ。三年父の(🔳)仕来りを改めないで、(❄)ひたすらに喪に服(fú )する者(🍎)にして、はじ(🧝)めて(✌)真(🎓)(zhēn )の孝子(zǐ )と云(🥍)える。」
楽(👤)長(zhǎng )は、自(zì(♟) )分の今日の失(💖)敗につい(🉑)ては一言も言(yán )われないで、まっ(🎋)しぐらにそ(🛹)んな問をかけられたので、か(🥅)えって(⌚)返(🌳)事(🌸)に窮した。
(⛔)孔子は、これには多(✂)少意見があった(🛂)。しかし、そ(🏷)れを(🤯)述べても(🚡)、どうせ話を永(yǒng )びかすだ(🌹)け(🌖)の效果し(🐐)かな(🚖)いと思ったの(⏩)で、
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