源吉は自(🏏)分の考(kǎo )へが(💁)、皆に何(hé )んとか云はれる筈(kuò )だと思(✉)つた(🏕)。百(bǎi )姓は後へふんばる牛(🐬)(niú )のや(👥)うだ(💑)つた。理窟で(🎪)、さうと分(🎅)つてゐても、中々、おいそれと動か(😗)な(😿)か(🔶)つた(📫)。けれども源(yuá(🌽)n )吉(jí )はそんなケ(🕟)チな、中(zhōng )途(tú )半端(🧐)な、方法は(🔇)な(🍐)んになるか、と(🛸)思(sī )つ(🗂)た。何故、そこから、もう一歩(bù )出ないのか(😓)、さう考(👵)へた。
(🧛)誰か(🚜)後(hòu )で野生的な太々しい(🕜)聲で叫んだ。さう(〰)いふ(🚚)瞬間であつたので(💔)皆はその方(fāng )を見た。――源吉だ(🎊)つた。
そして(💹)、眞(📞)面目に「お前だつて、目(mù )さめれば、源(yuán )や文(wé(🍺)n )が風邪ひか(🏴)ねえかつて氣(⛔)ばつけ(🚝)て(🍺)、夜着かけ(🏊)てや(🕊)るべよ。」と(👋)云つた。
防(fáng )雪林を(🐪)出(chū )ると、鐵道(📓)線路の踏切が(✉)あつた。
百姓達(dá )は、(🌭)さうや(🧠)つて集(jí )つて決めたが、今(🛵)(jīn )度(dù )はその(🧐)こと(🚆)を(🦏)、地主や差配(❎)を(👫)相(🎱)手にやつ(☔)て(🖱)行く(🏸)といふ(🍆)やうな事(🤔)になると、(🚯)お(♿)互(🎶)が何處か、調(diào )子(🏖)がをか(🍾)しくなつた。知(zhī )らず(🦋)知らずの間(jiān )に、どうにか我(👼)慢(🌇)(màn )することにする(🎸)か、そんな(🤸)事に逆もど(🧥)りをしさ(🦉)うな(🙌)處(🙊)が出てきた。さうなつたとしても、百姓(😍)は然(🕜)し今まで(🔉)の長い(🥩)間の貧乏の――泥沼の底のやうな底(dǐ )にな(🤛)れてゐた(🕶)ので、ちつ(🏓)とも不(♏)思(👯)(sī(🔺) )議がらず(🔯)に(🐇)矢張(🍔)り、(😸)その暮(💂)(mù(🏜) )しに堪(kān )へて行つた(➖)かも知れなか(🥕)つた。――源吉は(🖋)、一(🦎)層(⤵)無(wú )口に、爐(lú(💠) )邊に大き(🤽)く安坐(🤣)あぐらをか(🕚)き(🎟)な(🤛)がら、(🥟)「(🗝)見たか!」と、心(xīn )で嘲(🔬)笑つた。
口(kǒu )の中(🤓)に手を(🔟)つツこん(😌)で、齒(chǐ )の間(😈)に(Ⓜ)はさまつてゐるのを、とつて(🐻)ゐた丸山(📩)が、そばから口を(💴)入れた(🎣)。
(🧣)母親が眼(🐤)をさまして、一寸(cù(💞)n )枕(🕝)から顏(⛷)をあ(💨)げて、こ(🎏)つ(✳)ちを(🏍)見(➿)なが(🚨)ら云つた。源吉は火も、(🦅)もう燃え殘りしかなくて、(😵)自分(🗳)が寒くなつて(♿)ゐたのに氣付(🙁)いた(🈷)。
そ(🏃)こ(🙇)で、それに「(🍘)幹(gà(😡)n )部」(🚰)の(🐻)もの(🕢)が二人加(🥀)(jiā(👧) )はつて、都合五(👴)(wǔ )人で「停車場(📜)のある町」の(👤)地(💩)主(zhǔ )の家(🌿)(jiā )へ(📲)出掛(🕉)けるこ(🚡)と(😵)に(🅾)なつた(🍴)。それから殘(cá(🍻)n )つた幹部が、(💔)百(🔑)姓(😢)二(èr )、三人(👋)とで、村(cūn )中(⛪)の百姓家を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成(💫)行(háng )きを話(huà )し、愈(📚)(yù )※(🧖)(二の字点、1-2-22)すつかり(💌)手を組み合はせ(🍮)て、皆一緒(xù )に――一人も地主へ裏(lǐ )切るもの(😩)がないやう(🤵)に(🦂)、どし/\(💣)やることにするといふことを(🔟)云つて歩くことにした(🐸)。
「覺えてろツ!」
(🚗)源(🛎)吉は(🙋)村に歸つてから二日寢た(🧟)。
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