飯(🔦)島は(🛥)、いかに(♌)も得(dé )意(🐑)らしくこたえた。
中(zhōng )に(🌀)は(🥫)いって見ると、もう掃(sǎo )除(chú(📎) )はすっかり(👍)すん(🌭)でお(♑)り、河瀬が(🔳)ストーヴに火を入れてい(⬜)ると(🛳)ころだ(🈯)った。夫(🤴)人(rén )は炊(chuī )事場(chǎng )すいじばのほうにでも行ったらしく、(🎨)朝(cháo )倉先生だけが、まだあたたま(👍)らないス(🌧)トーヴのそ(🍑)ば(🕒)の椅(🍨)子にかけて、手(⬜)帳に何か書き入れていた。
「心苦しけ(🍡)れば、君自身で何(🏅)とか始(shǐ )末(🔌)したらいいだろう。原因(🚧)はもともと君にあるんだ(🕖)から。……私は、(🈶)板(bǎn )木の(💥)音そのものを問題にしただけなんだ(🌔)。」(🌸)
「そうかもしれませ(♑)ん。しかし、(📂)それはやらないほうがいいでしょ(🌆)う。板木ばんぎ(🕡)で起(🌅)きる(🤾)約束(shù )やくそくをし(🔆)たんですから。」
「もういいでしょ(🌈)う。ずいぶ(➡)んながいこ(🚺)と打(dǎ )ったん(🙏)じゃ(🔘)あり(⏭)ませんか。」
「も(👾)っ(🏇)と考える(🌃)? ふ(🤞)む。腑ふに落(luò )ちな(✉)ければ、腑に落(🧡)ち(🍯)るまで考えるよ(🚮)りないだ(📌)ろ(🗣)う(🖊)。自分で考(💣)えな(🏉)いで、人(🎭)の言う(🕉)ことをう(🖌)のみにする生活(🈲)なんて、まるで意(🕶)味がない(💳)から(⏰)ね。」
「次郎さん(🍻)の板木(🚈)の打ちかた(📮)には、行(💬)事の(🌔)性(🅾)質や(🔺)、そのときど(🧛)き(💨)の必要(🕠)で、少しず(🗂)つちがった調(dià(🍠)o )子が出(⤴)ますわね。あた(🚗)しは、(👍)それがいいと思いま(🐅)す(🔺)の。そ(🥌)れ(💦)でこそ、そのときどき(💻)の気分(✡)が出るん(🏥)で(🎨)すも(📹)の。板木(✨)(mù(🗽) )だっ(💚)て、打ちかた次第(🚠)しだいでは芸(🍆)(yún )術になります(📓)わ。あ(⌛)たし、(😴)次(cì )郎さんの板(bǎn )木の音(yīn )をきいていると、(💗)いつもそ(🥏)う思いますのよ。先生には叱(chì )し(🆒)かられるかも(🖕)しれ(🖕)ないけ(😅)れど、(😻)今朝の打ちかた(😄)だって、頭かぶせにわるいとばか(😝)り(😡)いえな(🗞)いんじゃないかしら。」
「ぼ(😼)く(❎)もそうだと思い(🍊)ます。命令(🤼)者に依頼いらいする(🚗)代わ(👴)りに、(👷)多数(shù(🎯) )の力(lì(🚾) )に依(yī )頼(là(🙊)i )するんでは、自治(zhì )と(🛵)は言え(🖤)ませんからね。」(🕷)
「(💠)そうかもしれな(🥅)い(🗺)ね。……それで、べつにこれまでと大(dà )し(⏹)て変(♌)わっ(🦌)たこともなかった(👢)んだね。」(💕)
と、みんなにきこ(🕔)え(🍙)るような声(shēng )で言いながら、教(⛴)壇きょうだ(🚸)んを(🔃)おり(⭕)て(🧦)かれ(✔)のほうに近づいて来(🧀)た塾(shú(🛅) )生があ(⏳)っ(🏫)た。飯島である。次郎は思わず苦(🚲)笑した。何かむかむかするもの(🙅)が、胸(xiōng )の(😡)底(🌵)からこ(😏)みあ(🔩)げて来るよう(🙊)な(🤮)気(🏠)(qì )持ちだった。しかし(💭)、(🥔)か(🆔)れはしいて(🧡)自分を(🥅)おちつ(🈶)け(⌚)、(🛵)
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