(💁)と下か(🛐)ら呼ぶ多(duō(🖍) )吉がか(🔢)みさん(🗜)の声(🤤)もする。半蔵(🐥)と亭主はそれ(🐷)を聞きつ(➕)け(🍋)て、二階か(🎈)ら(💂)降り(🎦)て見た(🆕)。
道中掛りはそ(🕢)のこと(🔛)を諸隊(duì )に(🚍)触れて(🐀)回った。
三百(🧘)人(🕑)ばかり(💳)の後陣の者(👑)は容(🚻)易に(🚶)下(🗽)諏訪へ到(dào )着(zhe )しない。今(😵)度(dù )の戦(☔)(zhàn )闘の遊軍(jun1 )で、負傷(shāng )者など(👽)を介(😄)抱するのも(⚾)それらの(📆)人た(🐭)ち(💌)で(🉐)あったか(🌆)ら(🖇)、道に隙(🏮)(xì )ひまがとれておくれるも(🖇)のと(🦋)知れた。その間、本陣(zhèn )に(🍗)集まる幹部(bù )の(🙂)もの(🦊)の中(zhōng )にはすでに「明(🏣)日」の(🥇)評(píng )定(dìng )が(😳)あ(🕓)る。もとも(✨)と浪士らは高島(dǎ(🤥)o )城(chéng )を(🖖)目(mù )がけて来たもので(🎳)もない。西への進路(🖼)を切り(🎷)開(🌘)くた(👳)めにのみ、(📞)や(🏍)むを(🛍)得ず諏訪藩(🥞)を敵とし(🙂)て悪(🚿)戦(zhàn )したまでだ(💔)。そ(👬)の(💆)夜(yè )の(🚖)評定(💙)に上(shàng )ったは、前途(tú(🥌) )にどこをたどる(🛑)べきかだ。道(❗)は(⛅)二つある。これから(🚵)塩(🈸)尻(kā(🕯)o )峠(gǔ )しおじりとうげ(🎴)へか(📁)かり、桔梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本山もと(🈺)やまから贄川にえが(🌍)わ(📋)へと取って、木曾きそ街道(🕰)を(🍬)まっす(👋)ぐに進むか。それと(🆖)も岡谷(gǔ )おかや辰(🛀)(chén )野たつのか(⏪)ら伊(yī(🎤) )那(🐇)い(🏋)な(📃)道へ(📪)と(🚗)折れるか。木曾福(fú )島(dǎo )の関所(suǒ )を破ることは浪士らの本(běn )意(yì )で(📷)はなかった(🚱)。二十二里余に(💢)わた(🤔)る木(🌵)曾の森(⏬)林の間は、(🤘)嶮(yǎn )岨けんそな山坂が多く、(💕)人馬(mǎ )の継立(lì )つぎ(⛅)た(🥙)ても容易でないと見(💜)(jiàn )な(❣)さ(🔈)れ(⛑)た(🐔)。彼(bǐ(🙋) )らはむしろ(⏹)谷(🚢)も広く間(🎴)道も多い(🐄)伊那の方(fāng )をえ(🕌)らん(🗾)で、一筋(jīn )の血路を(🛅)そち(🍹)ら(🎷)の方に求めよ(👡)う(🐱)と企てた(🍼)のである(🅾)。
寺がある。付近(⛩)は子供らの遊び(🐑)場(🐋)処で(🔄)ある。寺には閻(🕸)魔(mó(🌪) )えんま大(🌅)王の(🗒)木像が置い(📕)てある。その大王の目がぎらぎら光るので、(⬆)子供(gòng )心(xī(✂)n )にもそれを水(🎹)晶である(🏡)と考え、得がたい宝石を欲ほしさ(💘)の(🛶)あまり盗み(💃)取る(📜)つもりで、昼でも寂(🐂)し(🥐)いその古(gǔ )寺の(🎺)内へ(➕)忍び込んだ(🔅)一人ひとり(🚘)の(🎀)子供(gò(🌡)ng )が(📥)ある。木像に近(🍖)よると、子(🎫)(zǐ )供(gòng )のことで(🐜)手が届か(🧑)ない。閻(yá(🔤)n )魔王(wáng )の膝ひ(🗼)ざに(🕚)上り、短刀を(📗)抜いてその目をえぐり取り、莫大ば(📖)くだいな(🎻)分捕ぶんどり品でも(👆)した(💀)つもりで、よ(🔬)ろこ(🐠)んで持(chí )ち帰った(🤑)。あとになってガラスだと知れ(🥍)た時は、いま(💜)いましくなってその大王の目を捨(⏲)(shě )ててしまっ(♓)たとい(💙)う。これが九歳(suì )にしか(😾)ならない当(💺)時(🤫)の水戸の子(zǐ(🚋) )供だ(📏)。
六月の江戸出(chū )府以来、四(🕗)月近くもむなしく奉(fè(🗃)ng )行の沙汰さたを待(🔓)つう(👙)ちに(💑)、旅(lǚ(🗝) )費のか(🖌)さむ(🏘)こ(🔃)とも半(🥎)(bàn )蔵には気が気でなかった。東片(piàn )町ひがしかた(🔔)まち(🧞)にある山村氏の屋敷には、(🌃)いろいろな(🥖)家(🤩)中衆も(🌱)いるが(🤝)、木曾(🛣)福島(dǎo )の田(tián )舎侍いなかざむらいとは大違いで、いずれも交際上(🔂)手(shǒu )じ(🚃)ょ(🚑)うずな人たちば(🦃)かり。そういう人たちがよく半(🌸)蔵(zāng )を誘いに来て、(💞)広小(xiǎo )路(📲)ひろ(📖)こうじ(😊)にか(🎩)か(💅)っている(🍔)松(sōng )本松(⏩)玉(🈲)まつもとしょうぎょくの講釈(💭)で(💷)も(🧞)ききに行(⏯)こうと言われると、帰(guī )りには酒の(🍂)ある家へ一(💲)(yī )緒に付き合わないわけにいかない。それ(🍙)らの人(rén )たちへの義理で、幸兵衛や平助と共にある(📸)屋(🥠)敷へ招かれ、物(wù )数奇ものずきな座敷へ通され、薄(báo )茶うすち(🌭)ゃを出(chū )されたり(🏙)、酒(jiǔ )を(🎱)出(🥑)されたり、江(🕵)(jiāng )戸(🐡)の留守居(jū )とも思(🥁)われ(🈸)ないような美しい女まで(⛱)出(chū )されて取(qǔ )り(🤥)持たれ(👚)ると、(💗)どうしても一(🍋)人(📫)(rén )前につき三分(📠)ぶ(🔋)ぐ(🛋)らいの(😐)土(🤮)産(🦅)(chǎn )みや(🗞)げを(💦)持(😼)参(🚿)しなければならない。半(bà(🕉)n )蔵(zāng )は国から持(chí )って来た金(🎾)子きんすも(🐥)払(fǎn )底(🐉)ふっていになっ(🎲)た(🆕)。もっとも、多(🈸)(duō )吉方(fāng )では(🧕)むだな金(😔)を使(🤬)わせるようなことはすこ(👻)しも(🕚)なく(🌎)、食膳しょくぜんも質素では(😫)あるが(〰)朔日(📩)ついた(🥊)ち十五日には(🔔)必(bì )ず赤の御飯をたいて出すほど家(jiā )族(zú(⏯) )同様な(⏱)親(🍴)切を見(🈲)せ(🆑)、かみさんのお隅すみがいったん(👺)引き受(🎦)けた上(shàng )は、どこまでも世話をす(💓)るとい(🏚)う(🚒)顔つ(🚾)きで(📽)い(📚)て(🥂)くれたが。こん(👥)なに(🦉)半蔵も長逗(🆑)留ながと(🧡)うりゅう(📆)で、追い(🐸)追いと懐ふ(🔝)ところの寒くな(🚇)った(🤝)とこ(🐰)ろ(😅)へ(✨)、西(xī )の方からは尾張(zhāng )おわ(🚍)り(🏛)の御(yù )隠(♋)(yǐn )居を総(zǒng )督(dū )に(😥)する(🕠)三(sān )十五藩の(🥎)征(✍)長軍(📈)が陸路からも海(hǎi )路からも山口の(🦗)攻撃に向(xiàng )かうとのうわ(🧙)さすら(🙂)伝わって来(lá(📜)i )た。
一(yī )、万石以上(shà(🌻)ng )の(✈)面々ならびに交(✖)代寄合、その嫡子在国し(😙)かつ妻子国(🔋)もとへ(🆓)引き取(🧛)(qǔ )り候とも勝手た(♿)る(👡)べき次第の(🌉)旨(📙)(zhǐ )、去々(🥛)戌年(nián )仰せ出され、めいめい国もとへ引(🈁)き取り候(hòu )面(🔪)々(🍖)もこ(🍃)れあり候(📟)ところ(🔢)、このたび(🈂)御進発も遊ば(🐣)され候については、深き思し召(🤔)し(💾)あらせられ候につき、前々の(😘)通り相(xiàng )心得、(🌑)当地(江戸)へ呼(hū )び寄せ候(hòu )よ(💎)う(🏻)いたす(❎)べき(🌆)旨、仰せ出さる。
「半(🌍)蔵さ(🎯)ん(👺)、相(🎈)生(shēng )町(dīng )にはあんな子供が(🚮)あるんです(🎁)か(🔨)。」
時も時(🧞)だ。西(😔)には(💔)すでに大和やまと五条(tiáo )の(🛰)乱(🏭)(luàn )があり、続いて生(shēng )野銀山い(🕓)くのぎんざん(🐹)の乱があり、それが(🎑)よ(🐄)うやく(🔨)しずま(➿)ったかと(🔡)思うと(🚨)、今度は(👥)東の筑(👥)(zhù(🚩) )波山つくばさんの方に新しい(🎥)時代(⏹)の来(lái )るのを待ち切れな(🥂)いような第三の烽火のろしが揚(💺)がっ(🅿)た。尊(🚌)(zūn )王(🚃)攘夷(🗒)そんのうじょうい(🍷)を旗じるし(🛡)に(🚒)する一部の水戸の志士はひそ(🌊)かに長(✍)州と連絡を執(🕐)り、四月以来反(🤸)旗を(🛬)ひ(💥)るがえして(🥔)い(🤐)るが、まだその(🎛)騒動も(🔚)しずまらない時(🚋)だ。
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