異(yì )聞(🚑)を探る
その場はそれで済んだ。しかし仲(🌏)弓に対する蔭口は(🔕)やはり絶えなかった。いうこと(⚪)が(🍉)なく(📼)なると、結(jié(🆒) )局彼の(👭)身(shēn )分がどうの、父(fù )の素行が(⌛)ど(🍆)うのという話に(🚨)な(🅿)って行った。むろ(🧦)ん、そんな(🗒)話は、(🐫)今(jī(🍸)n )に始まったことでは(⏯)な(💀)かった。実をいう(🕋)と(🥑)、孔子が(⚡)仲(zhòng )弓(gōng )を(👥)特に称(chēng )揚し出したのも、そ(🅿)の(🌳)人(🛺)物(⚽)が(🤫)実際(jì )優れていた(🛠)からではあ(👠)ったが、何と(😡)かして門(mén )人たちに彼(bǐ )の真価を(🗑)知(⛺)らせ、彼の身(shēn )分や(💦)父(🕡)に関(wān )す(🚾)る噂を話題にさせないよう(😹)にしたい(😄)ためであった。と(🍴)こ(🕸)ろが、結果は(📄)かえって反対(📡)の方に向(xiàng )いて行った。孔子が(🕯)彼を讃めれば讃(zàn )めるほ(🌜)ど、彼の身(⌚)(shē(🐿)n )分の賎(⚓)し(🤪)いこ(🐚)と(🔔)や、彼の父(fù )の悪行(háng )が門(🅱)人た(🈁)ちの蔭口の種になるのだった。
楽長は、自(🔕)分(fèn )の今(jī(🌼)n )日の失敗に(🍾)つい(🌍)ては一言も言われ(👤)ないで、ま(🦈)っ(🐔)しぐら(🥙)にそんな(😗)問をかけら(🤲)れ(🚷)たので、かえって(🎌)返(🍫)(fǎn )事に窮した。
2 (🎼)仲弓(🍑)仁(rén )を問う(🖤)。子(zǐ )曰く(🦍)、門(🌈)を出でて(📂)は大賓に見ゆるが如くし、民を使(👃)うには(⛵)大(👋)祭に承(ché(😆)ng )く(😩)るが如(🚵)くせよ。己(🔥)の(🚥)欲せざる所(🦄)は(🚉)人に施(🗻)すこと勿れ。邦(🈁)(bā(📵)ng )に在(🤑)りても怨なく、家に在りても(🛺)怨なからんと。仲弓(gōng )曰(yuē(🕷) )く、(⛲)雍不(bú )敏(mǐn )なりと(🎼)雖(suī )も、請う(🕘)斯の語を事とせんと(顔淵(yuā(🍭)n )篇)
「然(rán )し、お前達(dá )のように、血統など問(wèn )題(tí )にしない人(rén )がある(👊)と知(🐀)った(🙂)ら(🍩)、彼も喜ぶ(🍆)にち(🔙)がいない(🦇)。わし(👶)も嬉(➕)しい。……(🙉)7(🔠)いや君(jun1 )子というも(🆑)のは、人(😻)(ré(🛠)n )の美(měi )点を助長して、決(🤨)して人の欠(🏖)点に乗ず(😛)る(🕒)ような事はしない(🌇)ものじゃ。然し(🖱)世の中(👕)(zhōng )には、(🥌)兎(tú )角(🏬)そのあべ(☔)こべを行(🎽)(háng )こうとする小(xiǎo )人(🛡)が(🐓)多くてのう。」(🕠)
「比(🤐)類(✡)のない徳(dé )を身(⛩)に体していながら、国(guó )の乱(⛳)(luàn )れ(💜)る(🔘)のを傍観しているのは、(🎙)果して仁の道に叶(🍰)(yè )いましょ(🎂)うか(🤨)。」
と(🌟)、孔子(🔁)の声(💅)が少し高くなった。
「随(suí )分(fèn )歩いた(🛀)ようじゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか。」(⬇)
(🔍)とこ(🍁)ろが孔(kǒng )子(🛌)(zǐ )は、あとで他の門人たち(🈚)に仲弓の言(🍗)を伝えて、しき(🚈)り(📖)に彼を(🏚)ほめ(👂)た。そして(😣)再びいった。
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