「恭敬な(🎩)のは(⛏)よいが、それが(🍽)礼にかなわないと窮(🐰)屈(qū )になる(🍚)。慎重(♐)なのはよいが(🦃)、それ(➿)が(➡)礼にかなわないと臆(yì )病(👉)になる。勇(🛑)(yǒ(😴)ng )敢なの(🦗)はよい(🛸)が、それが礼にかなわないと、不(🙍)逞(😼)に(🚖)なる。剛直(🕒)(zhí )なの(🤗)はよいが(✌)、(👑)それが礼にか(😱)なわないと苛酷になる。」
子路がこたえ(😿)た。――
二(🆔)四(二二(🐹)九)(🐴)
先師は(🈲)釣りはされたが、綱(😳)はえなわはつ(🍠)かわ(🕝)れなかった。また矢(⛷)ぐる(🕖)みで(🌒)鳥をとられることはあったが、ねぐら(🎥)の(🎧)鳥を射たれることはなかった。
九(一九(🐰)三(sān ))
無(❕)きを恥じら(📣)い(⚪)
二(💝)二(二二七(🤞))
○(🤼) 原文の「(🔪)固(🤤)」は、「(🐿)窮(📣)(qióng )屈」(🏨)でなくて「頑固」だと(💰)いう説もある。
「野蠻(🖇)(mán )なところ(👏)でございます(🛍)。あんなと(🐢)ころ(🧒)に、どうしてお住(😖)(zhù )居が(🐜)出来(lái )まし(😱)ょう。」(🏆)
「共(gò(😊)ng )に学ぶ(🔏)ことの出来(🦊)る人はあろう。し(🎞)かし(🎯)、(🐷)そ(😲)の人たちが共(gòng )に(🐢)道に精進することの出来(🚶)(lái )る人(🐑)で(🎊)あるとは限らな(😀)い。共に道に精(🌪)進することの出来る人(rén )は(🐪)あろう。し(🐩)かし(🍹)、その人たちが、いざ(🥩)という時に(🔮)確乎たる信(⛸)念に立っ(🏇)て行(🎽)動(🐨)を共(📻)にしうる人であるとは限らない。確乎(⏫)たる信(🆓)念(🧘)に立って行(🆑)動を共にしうる人は(📛)あろう。し(🐒)かし、その人たち(🍞)が、複雑な現実の(👏)諸問(🍴)題(🤑)に当(dāng )面して、なお事(shì )を(🌪)誤(wù )ら(🐅)ないで(🔧)共に進(jìn )み(🍮)うる人で(🤣)あ(💩)る(♒)と(🆚)は限(📺)らない。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025