えろ 妹 風呂10

A「私のは批評ではない、これは、訓戒といふも(🌊)のだ。諷諫(📰)、といつてもよからう(👹)。諷諫、耳に(🚏)逆ふ(🐣)もその行(😵)を利す、と(📺)いふ(🛵)わけ(🕡)のものだ(♋)。」とも(💞)つともらしい事を(👗)言つ(🍄)て(👌)ごまかした(🌖)。

A　二月十九日。………(🥀)敏(🐨)子の心理状(👖)態が(🐃)私には掴め(🛑)な(👅)い。彼女は母を愛しているよう(🌤)でもあり(🖐)憎んでい(✔)るようでもある。だが少く(🗑)とも、彼女が父を憎ん(🌏)でいること(🎰)は間違い(📦)ない。彼女は父(🆙)母(✈)の閨房関係を(💁)誤解し(🐰)、生(🌑)来淫(😟)蕩(🛢)な体質の持主であるの(🕠)は父で(😡)あって、(🗒)母(🐨)ではないと思っているらしい。母は生れつ(🚆)き繊弱(🎫)なた(🤰)ちで過(🕛)度(🌽)の房事に(⏭)は堪(😛)えら(😊)れない(⚓)の(💦)に、父(🛩)が無理やりに云(🚁)うことを聴かせ、(🚱)常軌を逸し(🎎)た(👗)、(🙂)よほど不思(🕔)議な、(🐬)アクドイ遊戯に耽(🌌)ふける(🛑)ので、心にもなく母は(🎄)それ(🌒)に引きずられて(♒)いるのだと思っ(🈴)ているらしい。（ほんとうを云うと、私(📸)が彼女にそう(🏨)思わ(⛷)せる(🍯)ように仕向け(🎬)たのである(🎐)）昨日彼女は最後の(💶)荷物を取りに来て寝(🛩)室へ挨拶(🚇)に見えた時に(🗻)、(📤)「ママはパパに殺(📚)されるわ(🎖)よ(🧑)」とたった一言(🦈)警告を発して行った。私同様沈黙主(🤩)義の(🔛)彼女に(🍿)しては(⚡)珍し(🧀)いこ(🛸)と(🔆)だ(💅)。彼女(➿)は私の胸部疾患が(🌐)、こんな(✝)ことから(⏱)悪化して本物(🔼)にな(🀄)り(🚱)はしな(👇)いかを、ひそかに心配してい(🗞)る(🛡)らし(🚔)く(🐟)もある(🐭)のだが(🌬)、そうし(👗)てそれゆ(🌒)えに(👻)父を憎んでいるらし(👩)いのだが、(📧)でもそ(🔪)の警(💮)告の(😓)云い(🎖)方が妙に私に(🎣)は意地の悪い、(🧟)毒と(🐠)嘲あ(🛸)ざ(📄)けりを含んだ語のよ(👶)うに聞えた(😏)。娘の(⏸)身として母を案じる暖か(📠)い気持(🕥)から云(📻)っているよう(♿)には受け取れなかった(📔)。彼女の心の奥(🚲)底には、(🐺)自分の方が母より二十年も若いに(🎣)かかわ(🔬)らず、容貌姿(🔏)態の点(⛱)において自分が母に劣って(🎦)いる(✔)というコンプレ(🥝)ックスがあるの(📄)ではないか。彼女は最(👛)初から木村さん(🚅)は嫌い(📣)だと云っていたが(🗃)、母―(🥦)―(🐗)―ジェ(🐅)ームス(🤓)・スチュアート―――(📰)木村さん―――という風に気を(🚚)廻(📉)して、ことさら彼を嫌っているらし(💲)く装って(📃)い(🦏)るので、本(🕴)心は反対なのではない(🌩)か。そして(😹)内々私に敵意を抱(🦓)い(📀)だきつつ(⏹)あるのではないか。

A雪子(💁)［(🔓)＃「雪子(🐿)」は底本には記載(🏰)なし。『谷崎潤一郎全(🚞)集(📥)　第十九(🎂)巻』（(😠)中央公論新社(👄)2015年(🍵)6月10日初版発行(🔞)）と『谷崎潤一郎全集　(😺)第十五卷』（中央公論社1968年(🤨)1月25日発(⏰)行）(🏙)に(😈)よる］

A　二度目(⚡)の時も矢張り滿員の(🔤)電車だつたと覺えてゐるが、そ(🥪)れも(🥅)女親(👍)が幼い子供に、(🗳)小便で(😶)なく糞(🌐)をさせてゐた。念入りに(🛡)も車臺の床へ新聞紙を敷き、そ(🔚)の上へさせてしま(🛋)つてから、今度は新聞(🔨)紙を手で摘(➖)ま(🥐)み上げ、お客(🎑)の鼻先へ(🏢)高々と翳して、雜沓の間を辛うじて(👟)分け(🧐)な(🍥)が(🔇)ら、窓の外へ捨(💩)て(🐜)る(👖)のである。甚(🍦)だ(🎨)尾籠(🌥)なお話で(🛠)、東京人には恐縮(🈵)であ(🦎)るが、(💫)此方(🕊)の人(🤶)は(🦎)こんな事を何と(📩)も思つて(💂)ゐないらしい。

A　夫は(💏)泣きべそに似た笑(🏃)い顔(🦑)をつ(✔)くって(🔘)、そう言いました(😦)。

A　君の手紙だっ(💪)て(🏨)同(🧐)じ事(🚇)です。君は、君自身(🌸)の「かよわい」善(🚘)良(➿)さ(🎰)を矢鱈やたら(🎯)に売(🆔)込もうとしている(🖐)よ(🍾)うで、実にみっとも(🐷)な(🍁)い。君は、そん(🥚)なに「かよわく」善良な(🕧)の(🍜)ですか。御両親を(💠)捨てて(🎐)上京し、がむしゃらに小説を(😷)書い(🚶)て突進し、(🚂)とうと(🚐)う小説家と(💺)しての(🎲)一戸(😵)を構えた(🚃)。気(😬)の(🆚)弱い(🌳)、根からの(🚁)善人に(🚣)は、とて(🐼)も出(🆕)来る仕業しわざではあり(🔔)ません。敗北者の看板は(🐢)、やめてい(🐇)ただ(💸)く。君は、た(🥄)し(🏿)かに嘘ばかり言っています。君は、まず(🔵)し(✖)く痩(〽)やせた小説ば(🌭)か(🏪)りを書いて、そ(🍟)うして、昭和の文壇の片隅か(🖕)たす(🍀)みに現われ(🚽)かけて(⬅)は消え、ま(💯)た(💔)現われかけては忘れられて(✖)、そう(🕥)して、このごろは全く行きづまって、語学の勉(🔚)強をはじめ(🦎)ようか、日本の(🎞)歴(⛄)史を(🕘)研究し直そうかと考えて(📃)い(😙)るのだそうですが(⏭)、全部嘘(🎢)で(🤗)す。君は(🤴)、そん(⏫)な自嘲(🙌)じ(🎨)ちょうの言葉で人に甘えて、(🧔)君自(🚮)身の怠惰と(🔼)傲慢を(👿)ごまかそうとして(🎞)いるだけです。ちょっ(🚨)と地味に見(🌝)え(📶)ながらも、(💦)君ほど(🏯)自(📦)我(💐)の強い(👔)男は、めっ(🅰)たにありません。お(🐟)そろ(🍴)し(🤨)く復讐心の強い(👞)男(🍝)のよう(🤖)にさえ見えます。自分自身を悪い(⌛)男だ、駄(🦈)目な男だと言(👙)い(🌮)ながら(🌖)、その位置を変え(🤣)る(🍦)事(⚓)には(😱)少しも努力せ(🦔)ず、あわよ(📪)くば(😲)その儘ままでいたい、けれども(✳)その虫の(⤵)よい考え(😴)があまり目立っても具(🍤)合(🍽)いが(🕒)悪いので、仮病の如くやたら(🐶)に顔(➕)をしかめ(🏼)て苦(🥉)痛の表情よ(👬)ろしく、(🗼)行(🌶)きづま(🌃)った、ぎりぎり(💄)に困惑した等と呻うめいているだけの事(📳)で、内(🚊)心ど(🚥)こかで、(🐁)だけ(🌹)ど俺(🤚)は偉いんだ、俺の作品は残るのだと(🎣)小声で囁ささやい(📓)て赤い(🛫)舌を(💪)出(🕜)し(⏬)てい(🌆)る(✡)というのが(🥐)、君の手(🗑)紙の全(🍍)体から受けた(🚐)印象であり(➕)ます。君自(👾)身(🐪)の肉(🤵)体の(💸)疲労やら、(🔩)精(🚭)神の弛(👦)緩し(🎺)かん(🐙)、情熱の喪失を、ひたす(🏳)ら時代(🧀)のせいに(🤪)して、君の怠惰を巧みに理窟附(💅)けて、人の(🚺)同情を(🐁)得ようとし(🎞)て(🗻)いる。行(💯)き(🧤)づま(🛤)った、(🥁)けれども(💠)その理由は(🌭)、申し上げま(🏨)せん等と、なんという思わせ振り(🍔)な懦弱(🔹)だじ(🔂)ゃくな言いかたをするのだろう。ひど(🏧)い(🏣)圧(🎞)迫を(😠)受けているのだが、けれ(🔹)ど(🥢)も忍(🔄)んで(💔)、それは申(⏪)し(🧘)上げません(🏵)と殊勝な事を言って(🧕)い(💀)るよう(💥)にも聞えますが、誰が一体、(🕥)君をそん(😸)なに圧迫し(🦉)て(⏳)いる(🌦)のですか。誰ですか？　(🍭)みんなが君を、大事(🐙)にし(👇)ているじゃあ(🈷)り(😬)ません(🖖)か。君は慾張りです。一本の筆(🙎)と(🥔)一(🥜)帖の紙を(🏢)与(🕢)えられたら、作(🚞)家はそ(👰)こに(🤭)王国を(🥡)創つく(🧙)る事(📼)が出来るではないか。君(♏)は、自身の影に(🧟)おびえ(🆗)てい(🍋)る(😂)のです。君は(🔡)、ありも(🍡)し(🚜)ない圧迫を(❄)仮想(🏕)して、やた(🕎)らに七転(💆)八倒しているだ(🖼)けで(🦍)す。滑稽(🔤)な姿であります。書きたいけれども書けなくなった(🚅)とい(⛓)うの(🕟)は嘘で、君には(🏭)今、書きた(🛣)い(🎏)ものがなんに(🐃)も無いので(🥢)し(🚧)ょう。書きたいものが無くな(🎂)ったら、理(🔰)窟も何もない、それっきり(😟)です。作(⚽)家が死滅した(🥎)の(💼)です。救助(✉)の仕様もありません。君の手紙を見て、自分は君の本質的な(😔)危機を(🍻)見ました(😤)。冗(🥑)談言(🎅)って笑っ(🍓)てご(💫)まかして(🐇)い(🚺)る(🛩)時ではあり(✖)ません(😊)。君は或いは君の仕事にや(😩)や満足しているのではあるまいか。やる(🌇)べ(🏏)きところ迄は、や(🐛)り(💎)果(🎳)した。これ以(😩)上のものは、もは(🥞)や書けま(💧)い(🌞)、まず、(🈹)こ(🏸)れでよし等と考えているのでしたら、とんでも無い(🐹)事です。君はまだ、や(👞)っとお(🕘)手本を(📕)巧みに真似る事が出来た(🚂)だ(👙)けです(🧒)。君の作(🕜)品の中に十(🎉)九(🍺)世(🔓)紀の(📛)完成を見附ける(🦗)事(🗑)は(🧚)出来ても、二十世紀の真実(🎄)が(🐪)、すこし(😪)も具現せ(🐿)られて居(💸)りません。二(🔎)十世紀の真実とは、言(🦋)葉をか(🙄)え(🍟)て(🍗)言えば、今日(👵)のロマ(🕍)ンス、或いは近(😦)代芸術と(🤰)いう事になるのですが、それは君の作品だけでなく、(🧚)世(🤓)界の(🈶)誰の作品(👤)の中(🍯)にも未だはっきり具現せら(☕)れて居(🏘)りません。企図した人(🍈)は、す(🌆)べて無慙むざんに失敗し(👱)、(🈵)少し飛び上りそう(👉)に(🉐)なっては墜(🚒)落し、世人には山(🐡)師(🖥)のように言われ(🛐)、ま(🎉)るで(😲)ダ(🙉)ヴィ(🏣)ン(🏧)チの飛(⚡)行機(🐾)の如く嘲笑せられているの(🔘)で(🚫)す。けれど(📵)も自分は信じていま(👋)す。真(🛶)の近代(😵)芸術は、いつの日か一群の天才(🗒)たちに依(🧐)って必ず立派に創成せ(🐩)られる。それは未だ世界に全(🔪)く無かったものだ。お(🎚)手本(🌽)から完(🔃)全に解放せられて二十世紀の(🕷)自然(👾)から堂(👅)々と湧出ゆうし(🛠)ゅつす(🏇)る(🖲)芸(⛺)術。それは必ず実現せられる(🔼)。そうして自分は、(🚒)その新し(🐼)い芸術が、世界(🏟)のど(❎)この国よ(🥒)りも、この日本の国に於(📏)いて、(💛)最も美事に開(😟)花するのだと信じ(🚑)ている。君(🔔)たちと、(🎚)君たちの後輩(🥑)が、それを創るようになるだろうと(🧗)思っている。日本には、明治以来た(🈯)くさ(🙌)んの(🔠)作(🌠)家が出ました(🤼)が、一つの創作も無か(🎦)ったと言(🛷)ってよい。創作と(🈸)いう言葉(🚿)は、誰が発明し(🛌)た(⬅)ものかわからないけれども、実にいい言(🈸)葉だと思う。多くの人は、この言葉を小(🌍)説の(🤔)別名(🦊)の如(🍢)く(🤙)気楽に(🤯)考えて使用しているようです(📊)が、真の創作は未だに日本に於いて明(🥩)治以後(🐃)、(🐦)一篇もあ(🦆)らわれていない(👜)と(🧔)思う。どこかに、かなら(🏃)ず(🐃)お手本の匂いがしま(🎵)す。それが愛嬌あいきょうだっ(😳)た(🌦)時代もあったのです(🍟)が(🍥)、今では外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く(⛎)路に就いて何(🏊)一つ教え(🐁)て(🌑)は(🌰)く(🆘)れません。敗北を意識せず、自身の(🏐)仕(🛳)事に幽か(🦅)す(✝)かながらも(🏓)希望(🥧)を感じて生きているのは、(🦕)いまは(🗃)、世(🍽)界中(🦐)で日本(🍙)の芸術家だけ(🧥)かも知れな(🛑)い。仕合せな事です。日本は、芸術の国(〰)な(🎬)のか(👱)も知(😗)れぬ(🐀)。