こ(🍯)の問(wèn )答の話をきかれ(📹)て、先師は(🌘)いわれた。―(📍)―
○ 射・御(yù(🐵) )==禮・楽(lè )・(😕)射・御・書・数(shù(👂) )の六(🏆)芸のうち射((🦒)弓の技(jì(🥃) )術(shù(💐) ))と(🃏)御(💇)(車(💧)馬を御(🐵)する技(🍎)術)とは比較的容(😠)(róng )易で下(🥚)等な(🐊)技術とされており、とりわけ御(🎇)がそう(♋)であ(⛰)る。孔(🈚)子(zǐ )は戯れに本(🤫)(běn )章(zhāng )のよう(🏰)な(🌂)ことを(🔸)いいながら、暗(à(😲)n )に自(zì(🗝) )分の(🤟)本領(lǐng )は(💜)一芸一(yī(🕌) )能に秀でること(🚲)にある(👝)のではない、村(🍧)人たちの自分に対す(🤸)る批評は(👢)的をはずれている(🐞)、とい(🐈)う(㊗)意(yì )味を門人(ré(🚯)n )たちに告げ、その戒めとしたも(🐾)ので(🏔)あろ(⚾)う。
「(🍅)それだけと仰(yǎng )しゃいますが、そのそれだけが私(sī )たち(🔂)門(mén )人(🐥)には(⏲)出来(🗒)ないことでござ(🔻)います。」
○ (🥂)舜は(✨)堯帝(dì )に位(wèi )を(🔫)ゆずら(😠)れた聖(shèng )天(😝)子(zǐ )。禹は舜帝(🕣)(dì )に位(💦)をゆずら(🥦)れ、夏朝の祖(zǔ )となつた聖(shèng )王(🕊)。共に(🏝)無(👀)為にして化するほどの(💁)有(🍙)徳(🔓)(dé(💳) )の人(❔)であつた。
二八(📚)(二三(sā(🌴)n )三)(🛣)
○(🍵) 子路(lù )は孔子がかつ(🐭)て大(dà )夫(fū )の職に(🔧)あつたの(🈴)で(🐎)、それ(🤙)にふさわしい禮をもつ(👕)て(🧞)葬儀を行いたかつたのであろう。師匠(jiàng )思いの、出(chū )過ぎた、しかも病中(zhōng )に(🚳)葬式のこ(🐯)とまで考えるよ(😸)うな(🍵)先(xiān )走(🥖)つた(🚇)、稚気愛すべ(🐐)き子路の性格と(🏂)、それに対する(🕚)孔子(zǐ )の烈し(🖇)い、し(🈹)かもしみじ(🔮)みと(💫)した訓戒とが対(🔫)照(📣)されて(🥊)面白(bái )い。
「君子(🍑)が(🤘)行っ(🖼)て住めば、い(🦈)つまでも野(🎅)蠻な(📑)こともあるま(🔝)い。」
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