孔(🛍)子(zǐ )は、むろん(🏋)それを(🗿)聞きのが(🌤)さ(🏬)なかった。彼(⬇)はきっ(🗾)となって(🔸)その(🌔)門人に(🕷)いった。
(孔(kǒng )子(zǐ )の(🔏)眼(yǎ(🚊)n )が、俺の音楽を(🎓)左右(🥞)する(🔵)なんて、そ(🚰)ん(📪)な馬(mǎ )鹿(lù )げたことがあるものか(👆)。)
ところが、あ(🙎)る日、樊遅(💺)が孔子の(🏍)供をし(😙)て、馬車(💝)を御することになった。樊遅は孔子の若(💊)い門人(🤨)の一人(💌)である。武芸(💄)に秀(👣)でているために、孟孫子に愛さ(🥩)れて(🚥)、し(✝)ば(👇)しばそ(🍦)の門に出入す(🔏)る。孔(🔃)子(zǐ(🏷) )は、彼ならば、自(👋)分の意志をはっきり孟(🌱)懿子に伝え(⭕)てくれるだろう、と考(💛)えた。
「然し、お前(🔢)(qián )達のように、血統(🏄)など問題(🔭)(tí )にし(👤)ない人(ré(🍅)n )があると(🆚)知ったら、彼も喜(xǐ )ぶ(💇)に(🥔)ち(😥)がい(📴)ない。わし(🎓)も嬉しい。……7いや君子と(🖕)いうものは、人の(🕘)美(🖥)点を助長して、(🚛)決し(🛳)て人の欠点(⛰)に乗(chéng )ずるよ(🌼)うな(📵)事(shì(🏙) )はしない(🚛)ものじゃ。然し世の中(🎎)に(🏀)は、兎角(👎)そ(🍯)のあべこべを行(háng )こうとする(🧀)小(xiǎo )人(ré(🏅)n )が多くてのう。」(🍝)
孔子(🚼)は、(🛁)默って(🥏)うなずいたぎ(🌊)りだった。仲(zhòng )弓はもの(🦑)足りなかった。だ(🐴)が、仕(📵)方なしに(🎀)、それで引(yǐn )きさ(🍝)が(🙎)ることにした。
――陽貨(⏬)篇――
「大(😿)丈夫だ(🎥)と思います(😇)。本物が立(🗓)派で(🔟)さえあれば。」
「どう致し(🚊)まし(🧤)て。先(🥂)生のお眼は、(👃)そ(👌)れ(🍜)こ(🤭)そい(🆗)つも湖水のように(🐯)澄(🏳)んで居ります。」
(最善の策が見つからなければ(👵)、次(cì )善を選ぶ(🐿)より仕方がない(🔗)。)
「でも、(🏋)あの調(🏹)子では、諸(🃏)(zhū )侯(🖕)を説いて見たとこ(⌚)ろ(🚣)で、相手にされないだ(👭)ろうと思います(🐔)。惜しいものです。」
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