○ こ(⌚)の一章は、一(🎖)(yī )般の個(gè )人(🤘)に対(duì )する(🙄)戒めと解するよりも、為政(🔎)家(👱)に対(duì )する(💱)戒めと解する方(😥)(fāng )が適当だ(🏥)と思つ(🚜)たので、思(🏇)い切つ(🏸)て右のように訳した。国民生(🥙)活の貧(㊗)困(kùn )と苛察な(📄)政(🤽)治と(🐓)は、古(🐡)来秩序破(👁)壊(🥫)の最大(🏫)の原因なので(🌅)あ(🐡)る。
先師(shī(🃏) )は、喪服(🦈)(fú )を着た人や、衣冠束(🤒)帯をし(🍕)た人(🐖)や(🦆)、(⤵)盲人(🌹)に(🏿)出会わ(🚌)れる(🦈)と、相(xiàng )手がご自(🙍)分より年少者のも(🔜)のであっ(🍰)ても、必(🦀)ず起って道(dào )をゆずられ、ご自分(fèn )がその人(Ⓜ)たちの前(qiá(🍉)n )を通られ(🎟)る時に(📏)は、必ず足を早められ(🦂)た(👩)。
子(zǐ )罕し(🎯)かん第九
行か(👴)り(🚅)ゃ(🥗)せ(📭)ぬ。
三〇(一七(qī )七)(🚝)
三(🏥)(sān )一(一七(qī(😙) )八(🥓))
「詩によって(❗)情(🏪)(qíng )意(🚥)を(✋)刺戟し、礼(🤥)によって行動に(📁)基準を与(yǔ(🥊) )え、楽がく(♈)によっ(🥪)て生(shēng )活を完成(🌽)する。こ(🔪)れが修徳の道程だ。」(🥌)
八(bā(🏂) )(二一(🦍)三)(🌨)
先師は(♑)、温かで、しかもきびしい方であ(🍄)った。威厳があ(🅾)って、しかもおそ(✂)ろし(🚽)くない方であった。うや(🎮)うやしくて、し(🐿)かも安らかな(⏮)方で(🤙)あった(🏨)。
六(二一一)
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