日本《ジーンズ オナニー》2行目ライン
ジーンズ オナニーあらすじ
百姓達は、(😓)さうや(🔦)つて集つ(🔪)て決め(🉑)たが、今(🐟)(jīn )度(🍈)(dù )はそのことを、地(👏)主や差配(pèi )を(🎱)相(xià(🚌)ng )手にや(🍜)つて行く(🏯)といふやうな事(shì )になると、(💃)お(💻)互が(🌬)何處か、調子(💳)がをかしくなつた。知らず(⛅)知らずの間に、ど(🕴)うに(💭)か我(wǒ )慢(màn )することに(🌦)する(🎃)か、(🥥)そ(🤗)んな(🔡)事(shì )に逆もどりをしさうな(🔴)處が出てきた。さうなつたとしても、百(bǎi )姓(🚉)は(🐚)然し今(🆔)までの長い間の貧(🌮)乏(fá )の――泥沼の底の(🏯)やうな底にな(😓)れてゐたので、(🛸)ちつ(😧)とも(😅)不思議がらず(➗)に矢(🙇)張(zhāng )り(💕)、その暮しに堪(⛪)へて行つたかも知(zhī )れなかつた。――源(yuán )吉(🦃)は、(😻)一層無口(🎻)に、爐(lú )邊に大(dà )きく(🎬)安坐あ(⌛)ぐ(🎉)らをかきながら、「(🌫)見(🥪)たか！」と、(🕯)心(xīn )で嘲笑(🥊)つた。
「(🐰)俺アそつ(🔑)た(⚪)らことな(📥)ら、やめたらえゝと思ふ(🍎)ん(♎)だ。」と半分泣(🌽)聲を(🏉)出して云つた。
十二(🧐)、三(🐐)臺(tá(🔺)i )も(🌟)の馬(📬)橇(qiāo )が鈴を(🔥)一(✊)せいに(🕷)、雪の廣(⚓)野(🔥)に、おつぴらに(🌛)響かせな(⛺)がら、(🖖)前(qián )や後が(💳)時々(🙊)呼びか(🈲)は(😏)したり(🎬)、(✳)物々しく、精(🕙)一杯(🌫)(bēi )に一(yī )散(🔛)(sàn )に走つてゐるうちに(💡)、そ(🔬)れ(🐽)が、不(🍝)思(🚢)議に、こそく(😺)な百姓(🔴)達の氣持を、(✝)グン／＼(🌭)殺(👗)バツな(🐤)、誰でも(🥩)、なん(🌱)でも(🚸)來い、(🐎)といふ氣持(💡)に引きずつて(🎃)行つた(🛋)。四十をずつと過(📄)ぎ(⛎)てゐる、(🏘)普段(duàn )はおとなし(🥚)い房(📆)(fá(🎭)ng )公さへが、(😅)
寒氣(qì )がひ(🛫)どくなると(🚦)、家(jiā )の中などは夜中(🐣)に(🤩)、だまつてゐて(🌦)も(🐅)カリ、カリ、カリと、何かものの割れ(🕋)る(📑)やうな音がした(🤫)。年(nián )寄つ(🍶)た百(bǎi )姓はテ(🎀)キ面にこ(🏒)たへ(📗)て、腰が(🕎)やん(🎟)だり、肩が(💔)痛(tò(🚸)ng )ん(🕯)だりして、動けなくなつた。
母(mǔ )親から(👝)、(💅)源吉(jí )が聞(wé(😅)n )いたこ(🦊)とだが――その(🥧)頃(🕶)父親(qīn )が時(🆖)々眞夜中(🤐)に雨戸をあけて外(🦎)(wài )へ出(🔬)(chū )て行(háng )くことがあつた(👥)。母(mǔ )親は、用を達しに行くのだらうと、初(chū(😜) )め思(🧙)つて(📭)ゐる(🕐)と、中(🐾)々歸(⬜)つてこなか(📼)つた。一時(🌧)間(jiā(📬)n )も二(⏸)時(shí(♉) )間(👑)も歸つて來(🌈)ないことがあつた(🤺)。母はだん／＼變に思(🤠)つて、それを父にきいた。父は笑つ(📨)て、「(🚩)畑(🌏)(tián )さ行つて來るんだ。」と云つた。それ以(🔜)上云はなかつた。
村は雪の中のあち(😴)こ(🐭)ちに置(🔏)き捨(shě(🐶) )てにさ(💀)れた塵芥箱のやうに、意(😌)氣(🔷)地な(🌳)く(🍀)寂(jì )れて(☔)しま(🎾)つたやうに見(🎏)えた。鳶(🥞)(yuān )に油(😕)揚げをさらはれた後(hòu )のやうに、(🎏)皆ポカ(🔵)ーンとしてしま(📦)つた。源吉は寢(👷)(qǐn )な(🍝)がら、然し寢(💜)てゐられない氣(qì(💯) )持で、(🥤)興(🏦)奮してゐ(📭)た。母親(😨)(qīn )が、源吉(🏁)の枕もとに飯を持(🥙)つてきて、何(👺)時(🎁)もの泣言交(🛰)りの愚(😼)痴をク(🕍)ド(🗝)／＼してから、フト思(🎹)(sī )ひついたやうに、
(🖌)が、何時の間にか、その生命のも(🍅)と(🐘)でのやうな土地が、「(🛳)地(dì )主」(🚃)といふものに渡(🚁)つてゐた。父親は(🏐)、(🥕)ことに、死(👥)ぬ前(💲)、(💧)そのことばかりを口にして(🌪)、(💢)グヂつ(🐓)てゐた。源(yuán )吉(🆘)は、(🔔)そ(🕡)れをき(🏔)く度(❄)に、子(zǐ )供(👯)な(💴)がら、父(🏚)親の氣持が(💶)分ると思つた。源吉が地(📉)(dì(🌙) )主(zhǔ )の足にかじり(🏍)つ(🍸)いたのは、さう(🚞)無意(yì )味な理由からではなかつた。「(🤝)畑は百(bǎi )姓のものでなければならない。」さう文(wén )字通りはつきりで(😖)はなく(✌)ても、このことは、源吉(🚀)は十一(yī(🐂) )、(🎸)二の時から、父(🌌)親の長い(🚟)經驗と一(yī(🆚) )緒(xù )に(🔋)考(kǎo )へてき(🚂)てゐた(🦂)。
「(🤸)どうしても、やらな(🎼)けアならない(📵)かな。」年寄つたのが、そんな事を云つた。が、他の「(🐻)幹部(bù )」(💔)は、今時(shí )、こんな事を云ふ(🈹)のをき(🥎)いて(🎭)も(😰)、「(🐖)冗(📊)談(tán )云(yú(🥟)n )つ(🦀)ち(🛹)や困る」(🥢)とさへ思(sī )はなかつ(💏)た。かへつて、首を一緒にかし(😹)げ(🌔)て考(🕍)へこんだりし(🎴)た。そして、
石山(😇)は「齋(zhāi )藤(téng )案」を持ち出(📦)して(🏏)、それに對して(🗺)論議を進めることにしようと計つ(🚐)た。
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