日本《エロ 断面》2行目ライン
エロ 断面あらすじ
「(🌱)ハハキ(🛶)ト(🧖)ク、スグコイ。」
わたしの(🐐)郷里で(🔒)は、て(🔨)いねいに人のことを呼ぶには「お前さ(🚗)ま」、自分のことはだれ(💼)に(🕺)向か(📧)っても「おれ」です。そ(🛒)こで、か(🐐)し(🈵)ど(🎤)りはことばをつづけて、(🏏)次のように語り(😀)ました。「ごら(🎉)んのとおり(🔉)、(🕷)先年(🏪)(nián )の大火で(🚼)村も焼けま(🎪)した。お前さまの生まれ(👡)た古(gǔ )い屋(💻)敷の(📅)あとも、今は桑(🔼)畑です。あ(🚮)の桑畑から(💁)は(👬)、たった三(🏂)(sān )つだ(🤚)け焼け(🧓)残(cán )った物が出てきました。一つは古(🈲)い(🙌)鏡、一つはお(🈂)前(⛄)さまがおと(💄)うさ(📵)まの(🚝)石(🖲)(shí(🏋) )の(💣)印、もう(💘)一つは(🗑)お(🚂)とうさまの部(🛩)屋の前にあったぼたんの(🈹)根から吹(chuī )き(📆)出した芽。ほんとに(😅)――あ(♑)の古い(🌆)鏡も大や(🎸)けど(😥)サ(🕥)。そんなわ(🚶)けで、さっ(🔰)そく普(pǔ )請のでき(🕶)た家(🍆)もあり(🥧)、かりの住まいにがまんしているものもありますよ。なんにしてもあの大火のあとですか(🙊)らね(🛰)。あれか(🛠)ら村も(🍊)変りました。まあ、今だにむかしを(🐮)恋(🕶)しがって(🗃)、ふるさと(🗞)のふところ(🏏)にすがりついてい(🗻)る手(🍸)(shǒ(🚾)u )あいもないでは(🍄)ありませ(🏔)んが、しかしもうそん(📔)な時ではなくな(🏂)りま(🍡)した。お乳(🛬)の(⛵)出もしないち(🤴)ぶさ(🐸)をしゃぶっているような(🕊)ことはだめで、早(zǎo )く気のついた村の者(🚨)は皆この焼(shāo )け(👬)跡から(👅)たち上がろう(🕉)としていま(🛳)す。そうです(🤙)。この災難の(🖌)どん(😆)底から(🌄)です。神(😁)坂村みさかむらも今(🚤)は建て直るさいちゅうですよ。」
ま(🥟)あ(🐳)、(🌈)わたしが借りて自炊(chuī )をしたの(😲)は、(⛄)そんな(🔂)茶丈(🐐)の奥の部(bù )屋でしたよ(😰)。そこに(🚒)わたし(🌑)は四(💔)月の末から、やがて梅の実の(🚗)な(💽)るころ(🦕)までいました。石山(🆑)(shā(🛑)n )のお寺へあげるもの(🔟)だと言っ(🗄)て、茶丈の亭主(zhǔ )ていしゅが(🌹)庭に(🌜)植えておく(💷)草(cǎ(🎞)o )花(🔣)の咲(🔪)(xiào )きだすのもそこでしたし、(🎧)村の子(zǐ )供が(💇)青(🈷)梅(🖋)を落とし(🏾)に来るの(🤜)もそこでした(🚱)。わたしは(🔺)庭づたいに湖(🥋)水(🔮)のほとりに出(🤽)て(🍪)、向こうにかか(🚂)るにじのよ(😄)うな瀬(lài )多せた(🔭)の長い(🆚)橋を望むこともできました。時(shí )には茶丈(zhàng )の(🔯)む(🚾)すこが(🛒)大津から(🐑)帰って来ていま(⛽)すと(🐜)、(🤐)月のある(🏑)晩など(⏬)いっしょに湖水(🥅)へ小(xiǎo )舟を(🍚)浮かべ、二人で(🐮)あちこち(✏)とこぎまわりま(👥)し(👟)た。そん(😑)な(🐞)時(shí(🎣) )に(🌶)舟の上(💋)で笛を吹いてわたしに聞かせるのも(👣)この(🗨)むすこでした。
第四(sì )章 教(🚝)師は(🦖)お友だ(🔅)ちの中にも
七(qī(🔭) ) (🌜)鹿野山かの(🤴)うざんを(🛶)越(yuè(🥍) )えて
(🙄)房州ぼうしゅうの小湊(🍻)こみな(😪)と(🏭)に(🌰)近い村に(🐵)住む(🤡)農家の若い主(zhǔ )人(🖋)が(👪)、このわたしを誕(🍟)生(shēng )寺(😆)(sì )たんじょうじのほうへ案内し(👻)よ(✅)うと言って(😏)くれました。
野(yě )菜(🕊)や草花をそだてることの好(hǎo )きな姉(🔉)はその(📙)裏庭(🛃)(tíng )つづき(🐗)の畑にうり(☔)を植(zhí )えたり(💤)、(🐩)夕(🌖)顔のたなを(💐)造らせ(🚣)てお(〽)いた(🔵)りし(🙌)て、(🈲)毎朝(cháo )の畑の(😎)見回(🚼)りが何よりの(🏈)楽しみであっ(🍖)た(🏄)ようです。そのへんから裏山へかけては、なだらかな(🕴)傾斜にな(🖱)ってい(😡)まし(🐟)たから、(👰)わたし(👡)も細(🔵)い道(👫)を楽(🧝)しみにして、枝のたれさが(💶)っ(✒)た(🐛)夏なしのか(🚧)げ(🥒)、(〰)ぶ(🎸)どう(🚭)だなの(🛰)もと、またゆり畑の間などを(🙄)歩(bù )き回り、年とった百(bǎi )姓を相手に木曾福(😫)島の風俗、(💧)祭の夜(yè )のに(🐴)ぎやかさ、耕作の上の(💻)こと(😺)など(💂)を(⚾)語りながらい(🥠)なかの(😶)ふぜい(😭)を味わいました。
わたしがこの人を知ったの(✨)は、そのくつ屋さ(💴)ん(📩)の(🗿)時代からですが、それか(😝)らも岩代いわしろの(👤)国黒森(sēn )くろもりとい(✏)うところの鉱山(🏸)(shān )の監(😺)督になり、(😳)次に株式所の仲買(🙎)なかが(⛺)い番頭と(📸)も(🤣)なりました(🎚)。石蝋せきろうの製造職(🏂)(zhí(🥂) )工(gōng )ともなったし、針商はりしょうと(🔣)もなったしそれか(💄)ら横浜へ(🍑)行(há(⛄)ng )き(✨)ま(🚓)した。そのすこし前ですけれど、電池製(zhì )造(🥙)の助手と(🦑)も(🚝)な(🍁)りました。ふたたびま(🏀)た針(zhēn )の商人(📧)となって(📨)、店をやめてから、こ(🕸)ん(🚥)どは何(hé(🥢) )にな(🔙)ったかと(🚿)言(🚊)います(🚂)に、まあ、(🐶)それも一つの何でした(🤣)――煮(🦅)(zhǔ )染(rǎn )商(👔)にしめしょうと(🌊)な(🏎)りま(👰)した。
当時は刀鍛(duàn )冶(yě(⛴) )で妻子(🐯)つまこを(💰)養うこともできないような時であっ(🧠)たといいます。それ(🕛)で妻(🐿)子(zǐ(🎳) )を養おうとする(✡)には、どうし(🐒)て(🔰)も古刀の(💩)「にせもの(🏺)」を作る(🌆)より(🕌)ほかにその日(📶)の(📝)暮らし(🤳)ようがあり(🍑)ません。当(dāng )時、はぶり(🎖)の(📳)いい刀鍛冶と(✏)いう刀鍛冶はみな(🏨)、そうい(😜)う「に(🔈)せ(❇)もの」を(🎙)作(🥓)って売っていたといいます(⛸)。来助老人はそ(🍀)れ(🚶)ほ(🥅)ど刀の道(dào )のすたれたのを悲(bēi )しみ(🏾)まして、草ぶかいいな(🛫)か(🗨)に引きこむ気にもなった(🕋)のでしょう。刀鍛冶(🐆)としてその道に一(✅)生をささ(🧓)げるためには、妻(qī(🥁) )をも持つまい、子を持つまいという、そんな決心にも至(📟)(zhì )ったのでしょ(🎪)う。百(bǎi )姓の(🥝)くわや(💓)かまを打(🗓)ちながら、三十年(🧗)(niá(☕)n )も(🍌)じっと(🤠)しんぼう(🧛)し(🦐)ているような(🖍)こともそ(💒)こからは(🛩)じまってきた(🚟)のでしょう(🎤)。聞けば(🎥)聞くほど、わたしもたずねて(🐾)行ってみ(🤴)たくなったものですから、(🍗)そ(😔)の(🎅)ことを茶(chá(🈯) )丈(🏻)のむすこに話したと(🏻)ころそんならいっしょに行ってあ(💹)げ(🚲)まし(⬅)ょうと言(🏯)って(⛎)、こころよく引(🤠)き(🔠)受けて(😴)くれたのです。
その(😥)時、(🗺)こんな(🖋)話(🍰)も出ま(⛹)した。刀というも(🚁)のは(🌪)五百(bǎi )年(niá(🦐)n )も六百(bǎi )年もの間(🤬)に名高い刀鍛(duàn )冶(yě )が出(🛩)(chū )て鍛え方を(🧘)きわめつくしてあ(🤦)りま(💌)すから、い(🏂)くら後(🕋)のちの代よのものが工(⬇)夫をこらし(😦)た(🎧)つもりでも、どこかで昔の(👤)人にぶつかります。ま(🙈)ったく昔の人(🏨)の(🐔)考え(🎌)て(🦖)おか(📽)ない新しい意匠で、こ(🔜)れが自(zì )分のものだと(🐃)言えるような刀(🔑)が、な(🥛)かなか打てるものではありません、と(🕵)さ(🕐)。
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